بخمسة ملايين دولار يمكنك أن تدمّر "الربيع العربي" ودوله

زهير قصيباتي
ذاك لسان حال الذين يقفون وراء فيلم "براءة المسلمين" كما سمّاه مخرجه الإسرائيلي- الأمريكي سام بازيل، أو "اليوم العالمي لمحاكمة الرسول" كما سمّاه أقباط أنتجوه في الولايات المتحدة.
ويروي بازيل أن خمسة ملايين دولار تبرّع بها مئة يهودي كانت كافية لتمويل الفيلم الذي يهاجم الإسلام لا المسلمين! ولكن.. ما علاقة "الربيع العربي" ودوله بفيلم مسيء إلى عقيدة دينية، أُنتِج في دولة عظمى ديمقراطية؟
ليس مبالغة أن يقلق عهد "الإخوان المسلمون" في مصر من احتمال خسارة تفاهماته مع واشنطن تدريجيا إذا تكررت حادثة إنزال العلم الأمريكي من على سفارة الولايات المتحدة في القاهرة، خلال فورة غضب من الفيلم الذي يسيء إلى المسلمين والدين، ليس مبالغة تخيُّل حجم الخنجر الذي طَعنت به تلك الفورة ظهر الثورة الليبية، حادثة القنصلية الأمريكية في بنغازي، المدينة التي أطلقت شرارة التمرّد على الديكتاتورية، وتعاطف معها الأمريكيون وساهموا في إطاحة العقيد.. هي المدينة ذاتها التي يقضي فيها سفير الولايات المتحدة خنقا في حريق غضب من الفيلم.
أهي مجرد مصادفة بث شريط الفيلم في ذكرى اعتداءات 11 أيلول (سبتمبر) التي أدمت الأمريكيين؟ وإن كان مقصودا في الذكرى، فالخبث كله يجتمع في علاقة مريبة بين مخرج إسرائيلي ومائة يهودي، وبعض الأقباط في الولايات المتحدة ممن لفظَتهم الكنيسة القبطية في مصر، وبينهم كما يقال موريس صادق الذي لم ينكر أن له ضلعا في "اليوم العالمي لمحاكمة الرسول".
بديهي أن بين أهداف الفيلم تأليب المسلمين في مصر على أقباطها، وزرع لغم كبير في البلد الذي نجا من أفخاخ كثيرة تلت ثورة 25 يناير، بصرف النظر عن تأييد نهج الإخوان المسلمين أو معارضته، أي أن الفيلم المسيء إلى الإسلام، يسعى مجددا إلى تحقيق ما فشل فيه بعض الفلول من أنصار النظام المصري السابق.
ولكل من دول "الربيع العربي" فلولها على طريقتها، فهل هو مجرد تزامن هز المرحلة الانتقالية في اليمن بقنابل القاعدة وسياراتها المفخخة، وهز الوحدة الوطنية في مصر مجددا باحتقان ديني قد يتحول سريعا إلى طائفي، إذا انصبّ عليه زيت الجهاديين أو من يحاول دفعهم إلى الشارع.. وضرب الثقة بربيع ثورة تونس، كلما ارتفعت قبضة السلفيين لتيئيس الحداثيين؟!
وإذا كان صحيحا أن اختناق السفير الأمريكي في ليبيا كريس ستيفنز هو حدث يندرج في تداعيات الغضب من إساءة فيلم أمريكي إلى الدين الإسلامي، فإن استخدام الصواريخ في قصف قنصلية بنغازي لتنفيس هذا الغضب، ليس سوى تعبير عن حجم مأزق الميليشيات الذي يعصف بثورة كلّفت الليبيين عشرات الآلاف من القتلى، لقطف ثمرة حرية تعبير (وهي حرية سلمية بالضرورة) أي خصم للعنف.
ليس المقصود بالطبع أن يحتجّ المسلمون في ليبيا ومصر وغيرهما همسا على فعلة بازيل وموريس، لتفادي إزعاج الأمريكيين، أو خسارة وعودهم لبعض دول الربيع العربي، أما الانزلاق إلى فلول الكراهية والحقد المدمِر لما بقي من حوار الحضارات والأديان، بذريعة الدفاع عن الدين، فهو عينه كمن يحرق بيته لكي لا يمكّن لصّا من سرقته.
وفي حقبة سموم الكراهية وطاعونها الذي يغيّب كل ما هو عقلاني لمصلحة الغرائزي، لا يأتي مصادفة تدنيس مسجد في فرنسا أمس، ولا تحذير القاعدة مسلمي أمريكا من محرقة، وهل ينخدع أحد بعد أو يتغافل عن حقيقة المحرقة الكبرى التي تستخدم فيها القاعدة جميع المسلمين وقودا؟
ليس فيلم بازيل سوى واحد من أسلحة الدمار الشامل التي تهدد "الربيع العربي" وثوراته ودوله، فالحقد لا يستنبت سوى الحقد، وما دامت الثورة عدالة فأعداؤها جاهزون لإشاعة كل ما يرتد تمييزا في المنطقة: بين مسلم ومسيحي، وبين مسلم وقبطي، وبين سنّي وشيعي، وبين سنّي وعلوي، فلا يبقى ملاذ آمن لأحد سوى الانكفاء على ما يشبهه ويماثله.. إنها أفضل وصفة لإعادة تركيب المجتمعات في مجموعات لن يتفوق فيها إلا ما هو عنصري.
نُشر بجريدة الحياة اللندنية