وزارة الأوقاف تعلن عن وظيفة وكيل دائم (الشروط وطريقة التقديم)    أسعار اللحوم الحمراء اليوم الثلاثاء 19 أغسطس    حركة القطارات | 90 دقيقة متوسط تأخيرات «بنها وبورسعيد».. اليوم الثلاثاء    الأمم المتحدة: مقتل عدد قياسي من عمال الإغاثة خلال 2024 ونصفهم في غزة    رئيسة المفوضية الأوروبية تشكر ترامب على جهوده من أجل إعادة أطفال أوكرانيا المخطوفين    رئيس الوزراء يصل مقر انعقاد منتدى مجلس الأعمال المصري الياباني في طوكيو    هل محادثات ماكرون مع ترامب تتطرقت إلى تنازل أوكرانيا عن أراض؟    موعد مباراة المصري وبيراميدز في الدوري الممتاز والقناة الناقلة    الأرصاد تحذر من ارتفاع مؤقت في درجات الحرارة    بحثاً عن جثمان صغير.. رفع عبّارة نيلية بطهطا ابتلعه النيل أثناء التنزه بسوهاج "صور"    يعرض قريبا، تعرف على قصة وأبطال مسلسل أزمة ثقة    نجلة طلعت زكريا تكشف سر عن أحمد فهمي تجاه والدها الراحل    أوبن إيه آي تدرس إضافة إعلانات ل ChatGPT بحذر    دراسة تحذّر من الاعتماد على تقنيات الذكاء الاصطناعي في الفحوص الطبية    وداعا لتقديرات الأطباء، الذكاء الاصطناعي يحدد موعد ولادة الجنين بدقة 95 %    الماريجوانا على رأس المضبوطات.. جمارك مطار القاهرة تحبط محاولات تهريب بضائع وأسلحة بيضاء ومخدرات    ضبط سائق دهس شابًا وفر هاربًا بالفيوم    وزير الزراعة: نستهدف 12 مليار دولار صادرات زراعية هذا العام.. وإضافة 3 ملايين فدان خلال 3 سنوات    رئيس «مدينة مصر»: نسبة إلغاء التعاقدات فى معدلاتها الطبيعية ولا تتجاوز 6%    إصابة عامل إثر حريق داخل مطعم فى منطقة التجمع    رسميًا.. جدول صرف مرتبات شهر أغسطس 2025 بعد بيان وزارة المالية (اعرف هتقبض كام؟)    مخاطر الخلط بين أبحاث علوم الفضاء وفقه أحكام الفضاء    «الصفحة اتقفلت».. آمال ماهر تحسم موقفها من عودة «الإكس» (فيديو)    5 شهداء جنوب شرقى مدينة دير البلح    ماكرون: لا سلام دون توفير الضمانات الأمنية لأوكرانيا    "الجبهة الوطنية بالفيوم" ينظم حوارًا مجتمعيًا حول تعديلات قانون ذوي الإعاقة    تحت عنوان «حسن الخُلق».. أوقاف قنا تُعقد 131 قافلة دعوية لنشر الفكر المستنير    رسميًا.. 24 توجيهًا عاجلًا من التعليم لضبط المدارس قبل انطلاق العام الدراسي الجديد 20252026    عيار 21 الآن بعد الانخفاض.. أسعار الذهب اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025 بأسواق الصاغة    الاتحاد الأوروبي يخفض وارداته من النفط إلى أدنى مستوى تاريخي    ترامب: أوروبا ستقدم الضمانات الأمنية لأوكرانيا    د. إيهاب خليفة يكتب: الثورة المعرفية الجديدة .. الاستعداد لمرحلة الذكاء الاصطناعي «العام»    مستند.. التعليم تُقدم شرحًا تفصيليًا للمواد الدراسية بشهادة البكالوريا المصرية    رئيس وزراء السودان يطالب الأمم المتحدة بفتح ممرات إنسانية في الفاشر    فرصة لطلاب المرحلة الثالثة.. تعرف الجامعات والمعاهد في معرض أخبار اليوم التعليمي    تفاصيل إصابة علي معلول مع الصفاقسي    وقت مناسب لترتيب الأولويات.. حظ برج الدلو اليوم 19 أغسطس    «زي النهارده».. وفاة الكاتب محفوظ عبد الرحمن 19 أغسطس 2017    الزمالك يطمئن جماهيره على الحالة الصحية ل«فيريرا»    "أقنعني وتنمر".. 5 صور لمواقف رومانسية بين محمد النني وزوجته الثانية    عشبة رخيصة قد توفّر عليك مصاريف علاج 5 أمراض.. سلاح طبيعي ضد التهاب المفاصل والسرطان    محافظ سوهاج يُقرر خفض تنسيق القبول بالثانوي العام إلى 233 درجة    عماد النحاس يكشف موقف لاعبي الأهلي المصابين من المشاركة في المباريات المقبلة    مفاجأة حول عرض لانس الفرنسي لضم ديانج من الأهلي    حقيقة إصابة أشرف داري في مران الأهلي وموقف ياسين مرعي من مباراة غزل المحلة    حدث بالفن | مطرب مهرجانات يزيل "التاتو" وإصابة فنانة وتعليق نجل تيمور تيمور على وفاة والده    محافظ الدقهلية يفتتح حمام سباحة التعليم بالجلاء بتكلفة 4.5 مليون جنيه.. صور    للربط مع مصر.. إنزال الكابل البحري عالى السعة في مدينة العقبة بالإردن    شام الذهبي في جلسة تصوير رومانسية مع زوجها: مفيش كلام يتقال    أستاذ تاريخ: مقولة "من النيل إلى الفرات" تزييف تاريخي صدره الصهاينة    ضياء السيد: الأهلي سيواجه أزمة أمام بيراميدز.. والتسجيل سيدين محمد معروف    «لو العصير وقع علي فستان فرحك».. حيل ذكية لإنقاذ الموقف بسرعة دون الشعور بحرج    ما علاج الفتور في العبادة؟.. أمين الفتوى يجيب    هل يجوز قضاء الصيام عن الميت؟.. أمين الفتوى يجيب    أمين الفتوى: تركة المتوفاة تُوزع شرعًا حتى لو رفضت ذلك في حياتها    رئيس «جهار» يبحث اعتماد المنشآت الصحية بالإسكندرية استعدادآ ل«التأمين الشامل»    البحوث الفلكية : غرة شهر ربيع الأول 1447ه فلكياً الأحد 24 أغسطس    هل المولد النبوي الشريف عطلة رسمية في السعودية؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"ماذا حدث للمصريين" الإجابة لدى جلال أمين (1)
نشر في بص وطل يوم 14 - 05 - 2010

"هو إحنا إيه اللي جرى لنا؟ حالنا اتبدل ليه؟ إحنا ماكنّاش كده أبداً، والله العظيم يبني ما كنا كده" جملة قالتها بأسى امرأة عجوز وأنفاسها تتعثر بعد كل كلمة تترحم فيها على حال شعب بلغ به الأمر أن يشاهد "سيدة" و"عجوز" يتقاذفها زحام الأتوبيس الخانق في حين أن جميع الجالسين إما في حالة نوم مصطنع، أو لا مبالاة طبيعية غير مصطنعة.
هالني السؤال الذي وجّهته هذه السيدة العجوز عن الطفرة السلبية التي طرأت على الإطار الأخلاقي والقيمي للشعب المصري الذي طالما عُرفت عنه صفات الشهامة و"الجدعنة" ثم أصبح فجأة -التعميم هنا غير وارد ولكن الحديث عن قطاع لا يمكن إغفاله- ما بين متحرش ومغتصب، ما بين متعصب ومتزمت.
إجابات ظللت أبحث عنها دون ملل ولكن طالما صدمني الفشل، ففي كل مرة أضع تبريرا يدحضه ظهور عيب آخر أكثر سوءاً لا علاقة له بالمبرر الذي طرحته لهذا التغير حتى وقع في يدي هذا الكتاب..
"ماذا حدث للمصريين؟" ليس سؤالاً استنكاريا توجهت به هذه السيدة العجوز التي ذكرت ما حدث لها أعلاه، بل هو عنوان كتاب للكاتب الكبير والمفكر الاقتصادي الدكتور جلال أمين، كتاب يقدّم فيه دليلاً يشرح التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي أصابت الشعب المصري خلال الأعوام الخمسين الأخيرة.. دليل يفهمه المواطن المصري البسيط، ويقدّر عمقَه العالمُ المتفقهُ في علمه، وذلك في نقاط نعرض لبعضها ونترك البقية الباقية في الجزء الثاني من هذا العرض المتواضع لذلك الكتاب الرائع إذا كان في العمر بقية.. هذا باختصار شديد ما حدث للمصريين.
الحراك الاجتماعي
في البداية يعترض الكاتب جلال أمين على التقسيم التقليدي للمجتمع المصري بين ثلاث طبقات فحسب بين: طبقة عليا، ووسطى، ودنيا.. مؤكدا على أن الطبقة الوسطى نفسها يمكن تقسيمها إلى عدة طبقات أخرى فضلا عن أنه ليس تقسيماً ثابتاً فمن كانوا طبقة وسطى أمس أصبحوا اليوم طبقة عليا، ومن كانوا من ذوي الحسب والنسب في الطبقة العليا أمس أصبحوا اليوم في الطبقة الوسطى أو حتى الدنيا.
ثم يعود إلى البدايات الأولى لهذا الحراك الاجتماعي مع قيام ثورة يوليو نفسها، فالتقسيم الذي كان متعارفاً عليه آنذاك هو أن تكون الفئة العليا من الهرم الاجتماعي مستأثرة بملكية الأراضي الزراعية والمصانع الكبرى، بينما الفئة الوسطى ترضى بحالها في الوظائف المتدنية في السلك الوظيفي الحكومي، بينما اقتصر دور الطبقة الفقيرة على الأعمال الزراعية والحرفية إلى آخره... ولكن سياسات الثورة التي أمّمت بموجبها الأراضي الزراعية وملّكتها للفلاحين الفقراء، وأتاحت التعليم بالمجان لجميع فئات الشعب المصري دون تمييز فتح أبواب الطموح أمام الطبقات الوسطى والدنيا نحو الصعود الاجتماعي وتبادل الأدوار، وهذا هو ما يقصده الكاتب من مصطح الحراك الاجتماعي أو social mobility.
هذا فيما يتعلق بحقبة الخمسينيات والستينيات أما حقبة السبعينيات فقد أضافت بُعدين جديدين ساهما في حالة الحراك الاجتماعي الذي حدث للشعب المصري مما ساهم في هذا التغير في شخصية المصري التي عُرفت عنه عبر العصور.
البُعد الأول هو الهجرة حيث إن سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس محمد أنور السادات فتحت أفاقاً وأبعاداً جديدة يمكن أن ينفذ منها المصري إلى الخارج، فتكالبوا على البلاد النفطية بالآلاف، ولكنها لم تكن هجرة بالمعنى المتعارف عليه بل كان رحيلاً مؤقتاً عادوا من بعده ليضخوا في الدورة الاقتصادية بالسوق المصري ما اكتسبوه من خلال سنوات عملهم بالخليج، وهذا كان له بالغ الأثر على الشخصية المصرية بصفة عامة.
فالثراء المادي الذي تحقق لهذه الفئة من المصريين الذين سافروا جعل من طموحات الصعود الاجتماعي أمراً لا غنى عنه بالنسبة للأشخاص الآخرين الذين لم يسافروا بعد، فأصبح التباهي بأشياء كانت تعتبر رفاهية في الماضي أمراً وارداً بشدة كتعليم أبنائهم في المدارس الأجنبية والحرص على اقتناء التكييف.
البُعد الثاني من أبعاد الحراك الاجتماعي كان ما يسمى بالتضخم، والتضخم كان نتيجة طبيعية للهجرة نفسها؛ حيث ضُخّ في السوق المصري كمية كبيرة جدا من تحويلات أموال المسافرين في الخارج في السوق المصري دون أن يقابل ذلك سلع في السوق المحلي، وبالتالي معظم من استفاد من هذا التضخم كانوا من طبقة المقاولين والحرفيين وأصحاب الأراضي الزراعية، في حين أُضير منه الموظفون وأصحاب الدخول الثابتة الذين توجهوا بدورهم للأعمال الحرة التي تساعد على تحقيق الكسب السريع، ومن لم يتسنَّ له ذلك لم يمانع في أن تخرج زوجته إلى العمل؛ من أجل مجابهة ذلك التضخم الحادث الذي تسبب في ارتفاع الأسعار بصورة كبيرة.
صورة لغلاف الكتاب
وبالتالي كان نتيجة لما سبق مجموعة من النتائج والآثار التي ظهرت جلية في المجتمع المصري كالتالي:
1- زيادة الاستهلاك المظهري لدى قطاع عريض من الشعب المصري، ومحاولة التخلص من الخلفيات الاجتماعية القديمة التي كانوا ينتمون بموجبها للطبقة الوسطى، ومحاكاة الطبقة الجديدة التي انتموا إليها، ولكن مع بعض الإضافات والرواسب التي استمرت معهم ولم تفارقهم.

2- "ليس من المستغرب في فترات الحراك الاجتماعي السريع أن تقوى القيم المادية، وينخفض تقييم المجتمع لما يسمى بفضائل الأخلاق"، هكذا رأى الكاتب جلال أمين أن هذا الحراك الاجتماعي كان سبباً مباشراً في اختفاء كثير من الفضائل التي كان يتميز بها المواطن المصري، وأصبح لا وجود لها، وحلت محلها أشياء أخرى، وإن كنا نختلف معه في هذا الربط المباشر، وتدخّل عوامل أخرى تتعلق بالظروف السياسية المحيطة وظروف النشأة والتربية وإلى آخره من عوامل، علماء الاجتماع على علم بها أكثر من أي شخص آخر، إلا أن الصواب لم يجانبه في أغلب ما قاله؛ حيث إن الطبقات التي صعدت فجأة من الطبقة الوسطى إلى الطبقة العليا كانت على استعداد لأن تفعل أي شيء من أجل أن تحافظ على تلك المكانة التي اكتسبتها، وبالتالي أصبحت الرشوة أمراً طبيعياً والانتهازية واردة والوفاء بالوعد والكلمة أمور "عبط" لا تصلح في هذا المجتمع، حتى الجرائم التي تُرتكب في الوقت الحالي مثل قتل الابن لأبيه أو أمه من أجل الميراث إنما مردّه أيضا إلى رغبته في تحقيق تلك النقلة الاجتماعية التي يبتغيها، واستعجال الثراء الذي من شأنه أن يغيّر من وضعه الاجتماعي.
3- التفكك الاجتماعي كان نتيجة أيضاً لحالة الحراك الاجتماعي التي شهدتها مصر؛ فالتفاهم غاب بين الزوجين؛ لأنه بني أساساً لأسباب تتعلق بالصعود الاجتماعي لطرف على حساب الآخر، وبالتالي بعد الزواج يحدث صدام بين الطرفين؛ نظراً لاختلاف ظروف النشأة أو تغير الحالة المادية للطرف الثاني، وبالتالي يتراجع عنه الطرف الأول؛ لأنه لم يتزوجه عن حب واقتناع، بل بناء على ظروف مادية كان من شأنها أن تحقق له الصعود الاجتماعي المنشود.
الأمر لا يختلف كثيرا بالنسبة للأبناء فالطبقة التي عادت لتوها من الخليح وبلاد النفط بصفة عامة أغرقت أولادها في بيئة المجتمع الراقي من مدارس دولية وخاصة ونوادي الصفوة الاجتماعية، وبالتالي نشأ هذا الجيل الثاني غير حامل أي قدر من التقدير لآبائهم الذين لا يرون فيهم أي مثل أو قدوة، بل مجرد مصادر تمويل.
4- من ضمن النتائج التي تسبب فيها الحراك الاجتماعي كان ما يسمى بالتغريب أو الانجذاب أكثر للغرب، فالطبقة التي عادت من بلاد النفط احتكت ببلاد محتكة بالغرب، ولم تحتكّ بالغرب مباشرة، يعني نقلت عن الغرب من خلال وسيط، وهذا الوسيط هو دول الخليج، والغرب الذي نقل منه دول الخليج كان الولايات المتحدة وليس أوروبا كما كان يفعل أرستقراطيو القرن الماضي، وهذا يفسر -من وجهة نظر الكاتب- سبب انتشار المطاعم الأمريكية في مصر بعد فترة السبعينيات وحتى الآن، ويفسّر سبب انتشار الزي الأمريكي مثل البنطلونات الجينس والموسيقى الأمريكية، وانتشار ثقافة الاحتفال بأعياد الميلاد بين الطبقة الوسطى الصاعدة بعد أن كان هذا الأمر مقتصراً فحسب على الطبقة الأرستقراطية.
وعلى الرغم من أن ردّ هذه الحالة من التغريب فقط إلى الاحتكاك بدول الخليج فإن في التعميم شيئا من مجانبة الصواب؛ حيث إن وسائل الأعلام المصرية نفسها كانت وسيلة كبيرة لهذا التغريب؛ خاصة بالنسبة للفئة الدنيا من الشباب الذين لم يسافروا للخليج هم أو آباؤهم إلى هناك، فضلاً عن أن الطبقة التي سافرت إلى دول الخليج كانت بالأساس من الطبقات الوسطى أو الدنيا، وبالتالي تأثرها بهذا النمط الغربي ربما يكون أقل قوة مقارنة بتأثرهم بنمط الحياة الخليجي نفسه مثل النقاب واللحية.
5- إن حالة الضياع التي تعيشها اللغة العربية في أفواه أبنائها هذه الأيام يعود أيضا إلى حالة الحراك الاجتماعي؛ حيث إن الصعود المفاجئ للطبقات الدنيا والوسطى للطبقات الأعلى، ودخول أولادهم للمدارس الدولية والأجنبية أدى إلى تراجع دور اللغة العربية واعتبارها من مستلزمات الطبقات الأقل، وليس الطبقة العليا، وبالتالي اختلطت الكلمات الأجنبية بالعربية هذا من جانب، ومن جانب آخر دخل على اللغة العربية نفسها بعض الكلمات العامية التي حملتها معها الطبقات الصاعدة مثل "طنّش" و"فوّت" و"مشّي أمورك".
كان هذه بعض من نتائج الحراك الاجتماعي الذي حدث في مصر بعد فترة السبعينيات والذي كان بدوره أحد الأسباب التي نتج عنها ذلك التحول الجذري في شخصية المصريين، أردنا إفراد هذه الحلقة لهذا العامل وحده؛ لما فيه من أهمية وتأثير بالغين على الإطار القيمي والأخلاقي للمواطن المصري، ونوالي في الحلقة القادمة التعرض لباقي العوامل.. فتابعونا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.