يقول الله تعالى في محكم تنزيله في سورة البقرة : (والذين آمنوا أشَدُّ حباً لله). لقد أكرم الله تعالى عباده المؤمنين وشرَّفهم بمحبتهم له سبحانه، وشرَّفهم شرفاً أكبر، وكرَّمهم بما هو أعظم، وذلك بمحبته سبحانه لهم يقول جل شأنه في سورة المائدة: (يا أيها (...)
في الحديبية لما أراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يرسل مبعوثاً خاصاً إلي قريش يدعوها إلي السلام ونبذ فكرة الحرب جانباً تم طرح اسم عثمان بن عفان لما له من عصبية قبلية في قريش فاستدعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له: اذهب إلي قريش وأخبرهم أنا لم نأت (...)
يقول الله تعالى في محكم تنزيله في سورة الأحزاب: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً). إن تقوى الله تعالى هي وصية الله سبحانه للأولين والآخرين، يقول جل شأنه في سورة النساء: (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله) (...)
يقول الله تعالى فى محكم تنزيله فى سورة فاطر: (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) العمل الصالح هو ما تصلح به النفس، فيكون صاحبها صالحاً غير فاسد، وبه يصلح العبد لأن يعرض على ربه وهو عنه راضٍ، وبالعمل الصالح يصلح العبد لمراتب القرب والحب (...)
يقول الله تعالى في محكم تنزيله في سورة البقرة: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع) يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي: من اجتهد بالتقرُّب إلى الله تعالى بالفرائض، ثم بالنوافل، قرَّبه الله تعالى إليه، ورقَّاه من درجة الإيمان إلى درجة الإحسان، (...)
كانت الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلي المدينة المنورة مرحلة فاصلة في تاريخ الإسلام. ففيها أسس النبي صلي الله عليه وسلم صرح الإسلام وأقام دولة كبري هزمت في السنوات التالية الأكاسرة والأباطرة ورسخت وجودها كقوة عظمي علي وجه البسيطة.
لقد مكث النبي صلي (...)
إنها غزوة مؤتة، والسفير الشهيد هو الحارث بن عمير الأزدي، لقد اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحمل كتابه إلى ملك بصرى من قِبل هرقل قيصر الروم. فقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابي الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى ملك بُصرى يدعوه إلى الإسلام (...)
إنه عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي، أسلم قديماً وكان من المهاجرين الأولين، هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حذافة، وحين عاد كانت بدر أولى مشاركاته.
وهو أخو خنيس بن حذافة الذي كان زوج أم المؤمنين السيدة (...)
لقد وقع الاختيار النبوي على الصحابي الجليل دحية الكلبي ليكون سفيره إلى هرقل قيصر الروم، وقد توجَّه إلى القسطنطينية بعد أن كلّفه رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بإيصال كتابه إلى قيصر، ولكنه ما إن وصل إلى بصرى (من مدن الشام) إلا وبلغه أن القيصر قد (...)
وصل السفير النبوى جعفر بن أبى طالب ومعه أصحابه إلى الحبشة فجعفر من ألقيت على عاتقه مهمة عظمى لا يؤديها إلا الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من بيت النبوة، علاوة على أنه كان أرجح المهاجرين عقلاً ومن أسبقهم إلى الإسلام، و إحاطته بأحكام الإسلام ومبادئه (...)
لقد سطر النبى صلى الله عليه وسلم بأحرف من نور أول دستور مدنى فى التاريخ، حين قدم يثرب مهاجراً؛ من خلال وثيقة الموادعة بينه وبين اليهود والتى سميت(وثيقة المدينة) والتى فى مجملها كانت النظام الداخلى للدولة الوليدة، وأما النظام الخارجى لهذه الدولة (...)
يزعم البعض أن القدر يسلبهم الاختيار في اعمال الطاعات. فلو قيل لأحدهم: قم إلي الصلاة. قال: حتي يقدر الله لي. أو حتي يريد الله. ولو نهيت رجلاً منهم عن شرب الخمر لقال:هذا كتبه الله عليّ ولم يقدر لي تركه بعد... وغير ذلك من الضلالات.
وتري هؤلاء إذا أصبح (...)
هل خطر ببال أحدنا أن يتساءل: لو أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم لم يبعث، كيف سيكون حالنا وحال البشرية جمعاء؟
لقد جال هذا التساؤل في خلدي من سلوكيات كاتم أسرار رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، فقد أورد الإمام البخاري في (...)
المشاعر الإنسانية المختلفة تنتابه صلي الله عليه وسلم كغيره من البشر وتبرز قيمة العنصر الأخلاقي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم في وضع الانفعالات البشرية في إطارها الشرعي حيث هذبها وصانها عن الافراط والتفريط فكان صلي الله عليه وسلم لا يغضب إلا لله (...)
لقد خلق الله تعالي العرش قبل خلق السموات والأرض والعرش في اللغة: هو السرير. وقيل: هو ما علا فأظل. وقيل: العرش الملك قال جل شأنه في سورة هود: "وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً...".
فقدت أورد الإمام (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "ألم نجعل الأرض مهاداً والجبال أوتاداً" "النبأ 6/7"
يقول صاحب صفوة التفاسير: أي وجعلنا الجبال كالأوتاد للأرض تثبيتاً لئلا تميد بكم كما يثبت بالأوتاد.
ويقول الإمام أبو القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي "المتوفي سنة (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج" "7 سورة ق".
يقول الإمام الطبري في تفسيرة "وألقينا فيها رواسي" أي: وجعلنا فيها جبالاً ثوابت. رست في الأرض.
والجبال: هي كتل ضخمة من الأحجار والصخور توجد (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج""سورة ق: الآية 7".
يقول الإمام النسفي في تفسيره: مددناها: أي: دحوناها.
ويقول صاحب صفوة التفاسير: مددناها: أي: والأرض بسطناها ووسعناها.
ويقول الشيخ (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج" 5 سورة ق.
أمر مريج أي: مختلط ومضطرب.
والمرج في معاجم اللغة وقواميسها: الخلط.
يقول المفسرون: لقد كذبوا بنبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فتارة يقولون عنه ساحر وتارة (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما" "الأحزاب: 40".
يقول الله تعالي في محكم تنزيله في إعطائه لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ختم الرسالة والنبوة: "... ولكن رسول الله (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله مخبراً عن آدم عليه السلام".. وعصي آدم ربه فغوي" "طه:121"
يقول الإمام أبو السعود محمد بن العمادي في تفسيره "إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم" هذا دليل علي وقوع المعصية من آدم عليه السلام وعدم إقراره عليها. مع (...)
يقول الله تعالي في محكم تنزيله : "بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرى مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءى عَجِيبى" "قّ:2"
إن الذين يعجبون وينكرون وكذلك يستعظمون ويستبعدون اختيار الله تعالي بعض البشر لتحمّل الرسالة لايقدرون الإنسان قدره. (...)