فريدة النقاش : يجب ان يكون ميراث المراة مثل الرجل

الندوة النقاشية التى عقدها كل من مركز موارد للتنمية و مركز رؤى للدراسات يوم السبت 28 مايو فى إحدى البواخر السياحة على النيل بحى الزمالك , كان أحد أركانها الحركة السلفية و المرأة و تشير دكتورة سعاد صالح الى انه لولا الثورة لما كنا اليوم نستمع لبعض التيارات التى لم نكن سابقا نسمع عنها شيئا , و تعتبر قضية المرأة من القضايا التى حدث بها تعدد كبير و أصبحت المرأة المسلمة يتجاذبها تياران احدها ينظر لها على ان الطبيعة اعدتها للقيام بدور خاص هو الإنجاب و الإستمتاع و ينظر لها على انها كلها عورة و أصبح أنها لا تقود سيارتها و لا تدخل المصعد منفردة مع شخص غريب , أما التيار الثانى فهو تيار الحرية المطلقة بحث أن المرأة حرة فى كل شئ فى جسدها و فى الإنتقال من بيتها بدون أى إذن .
و تضيف الى أنه ما يهمنا فى ذلك هو مسألة إشتراك المراة فى الحياة السياسية و منها المظاهرات التى إعتبرها التيار المنغلق تؤدى الى الإختلاط و ردة فى الدين رغم أن الرسول كان يحض على مشاركة المراة فى العلم و السياسة و قد أخذ بمشورة أم سلمة فى صلح الحديبية .
و أشارت أستاذة فريدة النقاش الى أنه بين الإسلاميين من هم قرآنيون لا يؤمنون سوى بالقرآن فقط و هم يتعرضون للإضطهاد و الملاحقة , و ليس هناك أى من التيارات التى يمكن أن يقول أنه صاحب التفسير الوحيد و السلفيين هم موجة و سوف تنتهى .
و تضيف الى أن كل قوانين مصر بإستثناء قانون الأحوال الشخصية قائمة على القانون الوضعى و ليس على الشريعة لذا فهى قابلة للتعديل و التغيير , كذلك فإن هناك تجاهل للمواثيق و المعاهدات الدولية فيما يخص حقوق المرأة و الإعتماد على التفسيرات الدينية فقط مستغلة ذلك لتبرير إخضاع النساء , كذلك إعتبار الامرأة عورة و صولا لإجبارها على الحجاب و النقاب و منعها من العمل و المشاركة .
و تضيف أنه باالنسبة للتفسيرات الامختلفة للتصوص فهنااك قانون الإحوال الشخصية التونسى الذى يساوى بين المرأة و الرجل و يعطى المرأة حق تطليق نفسها و يمنع تعدد الزوجات كذلك قوانيين المواريث لدى الشيعة و الدروز تساوى فى الميراث بين المرأة و الرجل .
و ترد سعاد صالح بأننا عندما ندخل الى الدين الإسلامى ندخل بالنطق بالشهادتين و لا يجوز الفصل بين القرآن و السنة , كذلك فإن موضوع المواريث هو موضوع ثابت بنص القرآن و ليس فيه جدال أو تغيير .
أما مهندس عبد المنعم الشحات فيشير الى أن المواثيق التى أعدتها الحضارة الغربية التى ترركز على المرأة كانثى هل هذه هى التى أنصفت المرأة ؟ و إذا كنا نتحدث عن منع النساء من العمل و التعليم لم لا نتحدث عن طوابير المنقبات الممنوعات من دخول الإمتحان السن نساء أيضا ؟ لكنننا عندما نقول للمرأة أن تغطى جسدها و جمالها فلأننا نريد أن نتعامل مع عقلها و ليس معها كجسد .
كذلك يضيف الشحات أن دور المرأة داخل بيتها أعظم كثيرا من أى دور خارجه فالأم هى مربية و معلمة و طبيبة و اخصائية نفسية و اخصائية طهى كل هذه واجبات للمرأة يجب أن تتعلمها لكى تكون أم ناجحة لذا فنحن لسنا ضد تعليم المرأة لكن يجب أن يكون هدفها إنتاج أفضل ما فى المجتمع هو الجيل القادم , و مع أن ذلك هو الدور الإصلى لها لكنها قد تحوز علم يمكن أن تعلمه للغير