التدبر فى كتاب الله من اسباب زيادة الايمان والثبات على الطاعة وورد دعاء لزكريا -عليه السلام-: {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ*فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ}. وبين الله تعالى لماذا تمت استجابة دعوة الأنبياء، حيث الإجابة بالآية الكريمة: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}. وحسب قول المفسرين أن الله تعالى ذكر أدعية الأنبياء ليُسارع المسلمين بالخيرات وطلب النجاة من رب العالمين. وذكر اهداف سورة الأنبياء ما أصاب الأمم السابقة نتيجة تكذيبهم للرسل وأن وعده سبحانه لا يتغير، كما وضح سبحانه بالآية الكريمة {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ. وحذرت السورة الخلق من أن يغتروا بتأخير على غرار من قبلهم حتى أصابهم بغتة، وبينت السورة شرط من شروط يوم القيامة وهو يأجوج ومأجوج. وذُكر أن من الدلائل على الخالق ما خُلق في السموات والأرض، ونبهت السورة أن هذه الحياة فانية زائلة وأن هناك حياة أخرى أتقن وأحكم، ووضحت بأن الله نزيه عن الشركاء والأولاد مع الاستدلال على وحدانيته، وذكر الله -عز وجل- بأن النظام لا يستقيم بتعدد الآلهة كما جاء بالآية الكريمة: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ}. ونوه الله تعالى أنه لا يقع في ملكه إلا ما يريد، مع التأكيد أن جميع المخلوقات مصيرها الفناء، ومن مقاصد سورة الأنبياء تذكير العباد بالنعم وأهمها نعمة الحفظ، كما ورد في السورة: {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ}. وذكر الله تعالى كيف ينتصر الحق على الباطل ضاربًا أمثال الأنبياء وكيف انتصروا على أقوامهم مع التأكيد بأن جميع الرسل والأنبياء جاؤوا بدين الله، حيث أن الدين واحد في أصوله، وأثنى الله على الرسل ومن أمنوا بهم، واختتمت مقاصد سورة الأنبياء بأن العاقبة للمؤمنين في خير الدنيا وخير الآخرة وأن الله عز وجل سيحكم بين الفرقين بالحق.
