حمدي‮ أحمد:‮ مبارك‮ خلق‮ 3‮ ملايين محجوب عبدالدايم

اسألوا جدران البيوت عن محنة الوطن‮.. اسألوا عن ساحة الحرية التي‮ وجدت الأمل والألم‮.. اسألوا أسفلت الطرق عن دم الشهداء‮.. اسألوا السيارات الفارهة عن حجم الفساد الذي‮ ابتلع جمال السحاب‮.. اسألوا الأيام القادمة لماذا‮ يرتفع منسوب الخوف والحذر‮.‬
في‮ عقل كل مصري‮ تدور أسئلة كثيرة‮.. والكل‮ يريد إجابات تبعث السكينة والاطمئنان في‮ النفس‮.. ولعل الفنان الكبير حمدي‮ أحمد أحد المصريين المهمومين بمستقبل هذا الوطن الرجل سياسي‮ بدرجة فنان ‮ يمتلك وجهة نظر ولديه إيمان بأن الحياة بلا مبدأ أو عقيدة لا تستحق أن تعاش،‮ وأن ثورة الشباب‮ غيرت وجه مصر وأضاءت الشوارع المظلمة‮.‬
حول مشواره الفني‮ والسياسي‮.. والفرق بين‮ »‬القاهرة‮ 30‮« والقاهرة‮ 2011‮ وأزمة حزب العمل وتدهور حال السينما أجرينا مع الفنان حمدي‮ أحمد هذا الحوار‮.‬
‮ بداية كيف تشكل وتبلور وعي‮ حمدي‮ أحمد السياسي؟
‮- أنا من مواليد المنشأة في‮ محافظة سوهاج‮.. والدي‮ اهتم بتربيتي‮ وأشقائي‮ بشكل محترم ومتدين فقد حفظت القرآن الكريم وبعد ذلك جئت مع شقيقي‮ الكبير الي‮ القاهرة الذي‮ كان‮ يدرس في‮ الأزهر الشريف ودخلت المدرسة بعد ذلك‮.. وأثناء دراستي‮ بالمرحلة الثانوية اتسعت مداركي‮ وبدأت أشتغل سياسة وشاركت في‮ مظاهرات ضد الملك‮ .‬
‮ معني‮ كلامك أن المناخ كان‮ يسمح بالتظاهر وحرية إبداء الرأي؟
إذا كان عصر مبارك قد خلق جهاز أمن الدولة فإن الملك خلق قوة رهيبة اسمها البوليس السياسي‮.. أقصد أن أيام الملك كانت الحرية‮ غائبة ولكن كانت هناك إرادة من جانب المتظاهرين لأن حب الوطن‮ يدفعهم للتضحية وهذا ما حدث‮ يوم‮ 25‮ يناير‮ 2011‮ عندما كسر الشباب حاجز الخوف وحاربوا بطش أمن الدولة بسلاح الصمود والتحدي‮.‬
‮ وهل دفعت ثمن التظاهر ضد الملك؟
‮- بكل تأكيد‮.. كنت أقيم في‮ منطقة بولاق وكانت هذه المنطقة الشعبية وطنية الي‮ حد كبير وكانت بؤرة للثورة التي‮ لا تهدأ إلا لتشتعل من جديد‮.. وكان سبب ثورة بولاق الدائمة أنها مكان لتجمع عمالي‮ كبير حيث تضم مدرسة الصناعات الميكانيكية وعنابر هيئة السكة الحديد‮.. والترسانة الحربية ووجود كل هذه الأجهزة في‮ منطقة بولاق جعلها ساخنة دائما‮.. وقد خرجت في‮ مظاهرة كبيرة وسط العمال وهتفت ضد الملك سنة‮ 1949‮ وكنت في‮ مدرسة التوفيقية الثانوية وقلت‮ »‬تحيا الجمهورية الديمقراطية الشعبية‮« وهذا الهتاف‮ »‬وداني‮ في‮ ستين داهية‮« لأنه هتاف‮ يساري‮ وتم اعتقالي‮ وعندما دخلت المعتقل وجدت أساطين اليسار في‮ مصر داخل المعتقل ومنهم محمد سيد أحمد والدكتور محمود أمين العالم،‮ ومن هنا أصبحت مؤيدا بفكر اليسار‮.‬
‮ وماذا تعلمت من تجربة الاعتقال وهل كانت قصيرة أم كبيرة؟
‮- بلغت مدة الاعتقال‮ 56‮ يوما والحقيقة أنني‮ تعلمت أشياء كثيرة في‮ مقدمتها أنني‮ تعلمت حب القراءة‮.. ولا أبالغ‮ إذا قلت إنني‮ أعتبر فترة الاعتقال بمثابة بعثة دراسية تعلمت خلالها الفروق الكبيرة بين الأنظمة الاقتصادية وعرفت معني‮ الحرية والعدالة الاجتماعية‮.. باختصار خرجت من المعتقل إنسانا جديدا مغرما بالقراءة وشديد الحب للوطن‮.‬
‮ وكيف تلقي‮ والدك خبر الاعتقال؟
‮- لا تندهش إذا قلت إن والدي‮ غضب جدا من حبي‮ للسياسة ومن تجربة الاعتقال ورفض زيارتي‮.. مكثت في‮ المعتقل ولم‮ يفكر في‮ زيارتي‮ وعندما خرجت سألته لماذا رفض زيارتي‮.. فبكي‮ أبي‮ رغم أنه كان شخصا شديد الشخصية وصلبا الي‮ حد كبير‮.. وقال لي‮ إنه خاف أن‮ يأتي‮ لزيارتي‮ فينهار أمامي‮ وأمام حبي‮ له،‮ أعترف علي‮ زملائي‮ أقصد من كلامي‮ أن والدي‮ رفض زيارتي‮ خوفا من ضعفي‮ وأن‮ يدفعني‮ الخوف منه للاعتراف علي‮ زملائي‮.. المهم أنني‮ خرجت براءة وبدأت أمارس حياتي‮ بشكل طبيعي‮.‬
‮ ما وجه الشبه بين أبناء جيلك وشباب ثورة‮ 25‮ يناير؟
‮- الإخلاص والصدق والولاء للوطن هي‮ السمات المشتركة بين أبناء جيلي‮ وشباب‮ 25‮ يناير‮.. لكن الاختلاف أن أبناء جيلي‮ كانوا مثقفين الي‮ حد كبير‮.. والحقيقة أنني‮ أغضب عندما‮ يتجاهل شباب‮ 25‮ يناير نضال الرجال السابقين‮.. فأنا معجب بهم جدا وبالثورة الرائعة التي‮ صنعوها‮.. لكن أنصحهم بعدم نسيان الذين كانوا طوال السنوات الماضية من أجل محاربة الفساد وكشف المتآمرين علي‮ مصلحة هذا الوطن‮.‬
‮ حدثنا عن دخولك للوسط الفني‮ حتي‮ ظهرت موهبة التمثيل بداخلك؟
‮- لم‮ يكن من بين حساباتي‮ الاشتغال بالفن والحكاية بدأت عندما فشلت في‮ ممارسة أي‮ لعبة رياضية واتجهت الي‮ التمثيل وعندما جسدت دور شاب ثوري‮ في‮ إحدي‮ المسرحيات وهتف وصفق الجمهور لي‮.. عشقت التمثيل وقررت الاستمرار وتألقت في‮ فرقة التمثيل،‮ الخاصة بكلية التجارة في‮ جامعة عين شمس‮.‬
‮ ومتي‮ بدأت رحلة الاحتراف للتمثيل؟
‮- الي‮ جانب دراستي‮ للتجارة التحقت بمعهد التمثيل حيث كانت الدراسة ليلية‮.. وبدأ الاحتراف في‮ عام‮ 1960‮ وفي‮ ليلة جميلة جاء المخرج الكبير صلاح أبوسيف الي‮ المسرح وأعجب جدا بأدائي‮ الفني‮ ورشحني‮ للمشاركة في‮ بطولة فيلم‮ »‬القاهرة‮ 30‮« ذلك الفيلم الذي‮ ألقي‮ الضوء علي‮ فساد القاهرة‮ 30‮ وأشار الي‮ مواطن العيب والخلل‮.‬
‮ بالمناسبة ما الفرق بين القاهرة‮ 30‮ وصورة القاهرة قبل‮ 25‮ يناير‮ 2011؟
‮- بكل تأكيد لا‮ يوجد فرق الصورتان في‮ منتهي‮ القرف والسوء‮.. فساد ورشوة ومحسوبية وفقر وغياب للعدالة الاجتماعية‮.. إن الرئيس السابق مبارك نجح في‮ إفساد الحياة السياسية ونجح أيضافي‮ تكميم الأفواه وهذا بالضبط كان حال القاهرة30.‬‮. ممكن تقول إن مبارك استبدل الاستعمار الانجليزي‮ بالاستعمار المصري‮.‬
‮ قدمت في‮ فيلم‮ »‬القاهرة‮ 30‮« شخصية محجوب عبدالدايم وهو الشاب الذي‮ يفرط في‮ شرفه من أجل مصلحته الخاصة‮.. في‮ رأيك هل ساهم مبارك في‮ ظهور مثل هذا النموذج؟
‮- مبارك خلق‮ 3‮ ملايين‮ »‬محجوب عبدالدايم‮« نعم أفرز مبارك جيلا لا أخلاقي‮ في‮ 30‮ عاما فكل فاسد هو محجوب عبدالدايم‮.. كل خائن هو محجوب عبدالدايم‮.. كل من فرط في‮ شرفه من أجل مصلحة ضيقة هو محجوب عبدالدايم‮.. وعلي‮ فكرة أنا اختلفت مع نجيب محفوظ حول هذه الشخصية وقلت له‮ يجب أن نقدم الظروف السيئة التي‮ دفعت هذا الإنسان للتفريط في‮ شرفه من أجل فرصة عمل تساعده علي‮ مواجهة ظروف الحياة ورعونة العيش‮.. وعليك أن تتذكر الجملة التي‮ قالها محجوب عبدالدايم في‮ نهاية الفيلم وهي‮ »‬إحنا مجتمع وسخ‮.. واللي‮ ينجح‮ يبقي‮ هو الأوسخ‮« وأتصور أن نجيب محفوظ اختتم الفيلم بهذه الجملة بعد اقتناعه بكلامي‮.‬
‮ إلي‮ أي‮ مدي‮ يستطيع الفن التغيير في‮ الواقع السياسي؟
‮- الي‮ حد كبير‮ يستطيع الفن التغيير والتأثير في‮ الواقع السياسي‮.. الفن الجاد هو الذي‮ يساهم في‮ إنارة العقول وتصحيح المفاهيم‮.. وعندما تتسع مدارك الإنسان‮ يدرك دافعه السياسي‮ ويحاول تصحيح الأخطاء بالتظاهر والاحتجاج ضد المساوئ والفاسدين‮.‬
‮ هل انعكس فساد مبارك علي‮ المناخ الفني؟
‮- نعم‮.. تراجع الفن الجاد وانتعش فن العري‮ والايحاءات الجنسية الرخيصة‮.. فيا لها من كارثة أن تربي‮ أجيالا علي‮ ألفاظ تخدش الحياء وتدمر القيم‮.‬
‮ ألا تري‮ معي‮ أن ثورة‮ 25‮ يناير لم تفرز عن فنان خاص بها‮.. كماحدث في‮ ثورة‮ 1952؟
‮- هذا السؤال‮ يؤكد كلامي‮.. فقد ساهم عصر مبارك في‮ إفساد حال الغناء والتمثيل ولذا لم نجد مطربا جادا‮ يدافع عن ثورة‮ 25‮ يناير بغناء جاد وهادف‮.. وأتصور أن هذه الثورة التي‮ قادها الشباب استمدت قوتها من‮ غناء المد الثوري‮ الذي‮ شحن الوجدان وألهب المشاعر في‮ عام‮ 1952‮ ولذا كانت أغاني‮ شادية وعبدالحليم تملأ ميدان التحرير وشاشات الفضائيات العربية،‮ والحقيقة أنني‮ كنت أتمني‮ أن‮ يكون لهذه الثورة فيلسوف ومفكر ومطرب حتي‮ تكتمل الصورة‮.. ولكن التحام كل فئات الشعب في‮ هذه الثورة جعلها شعبية وهذا مصدر قوة رهيب‮ يجب أمامه أن‮ ينهار الحاكم الفاسد المستبد‮.‬
‮ ما تقييمك للتجربة الناصرية ثم المرحلة التي‮ حكم فيها كل من السادات ومبارك؟
‮- لكل واحد مزايا وعيوب‮.. لكني‮ أري‮ جمال عبدالناصر الأفضل ويكفي‮ القول إن تنحي‮ عبدالناصر جاء ضد إرادة الشعب بينما تنحي‮ مبارك حدث بناء علي‮ رغبة الجماهير وهذا فرق كبير‮.. والسادات له إنجازات ولكني‮ اختلفت معه بعد توقيعه اتفاقية كامب ديفيد لكن مبارك أفقدنا الأمان وحرمنا من العلاج وأفقدنا الأمل في‮ العثور علي‮ مسكن نحتمي‮ بين جدرانه من قسوة ومرارة الحياة‮.‬
‮ هل دفع الفنان الكبير حمدي‮ أحمد ثمن موقفه السياسي؟
‮- نعم دفعت ثمنا كبيرا‮.. فقد نجح صفوت الشريف في‮ غلق كل الأبواب والنوافذ في‮ وجهي‮ وكنت كلما التقي‮ بمنتج‮ يقول لي‮.. انت ممنوع من التمثيل بأمر صفوت الشريف ومكثت سنوات طويلة علي‮ هذا الحال‮.. نعم منعني‮ صفوت الشريف من التمثيل في‮ المسرح والسينما والتليفزيون‮.. ابني‮ محمود كان‮ يحتاج شيكولاته ب»عشرة صاغ‮« ومكنتش قادرعلي‮ توفيره وهذا دفعني‮ للسفر للخارج بحثا عن لقمة عيش شريفة دون تنازلات فقد نجح مبارك ورجاله في‮ قص ريش الطلبة وتحويل مصر الي‮ سجن كبير وحدوده من شلاتين الي‮ منطقة بولاق أبوالعلا‮.‬
‮ أريد معرفة رأيك في‮ زويل والبرادعي‮ وعمرو موسي؟
‮- زويل لم‮ يختبر سياسيا وكذلك البرادعي،‮ وعمرو موسي‮ من وجهة نظري‮ تقليدي‮ جدا وأحال جامعة الدول العربية الي‮ جامعة للرؤساء العرب ولم‮ ينجح في‮ إقامة السوق العربية المشتركة ولم‮ ينجح في‮ إقامة ميثاق عربي‮.‬
‮ كلامك‮ يؤكد أن هناك مأزقا أمام المواطن المصري‮ المطالب خلال شهور قليلة باختيار رئيس‮ يحمي‮ أحلامه؟
‮- هذاصحيح لكن هناك وجوها ممتازة سوف تظهر وتعلن عن نفسها جيدا‮.. مصر‮ »‬مليانة‮« ناس جيدة صحيح هناك مساحة من الخوف مماهو قادم من رحم الغيب لكن أنا متفائل بظهور قوي‮ سياسية جديدة تقدم برامج تستوعب أحلام وآمال الناس وتنتقل بهم الي‮ مكان وأرض جديدة‮.. مصر فيها كوادر وكفاءات مطلوب البحث عنها‮.‬
‮ لماذا قررت الاعتزال سنة‮ 2004؟
‮- اعتزلت بعدما تحولت السينما الي‮ فن خايب‮.. العري‮ والجنس سيطر علي‮ المناخ الفني‮ وأمام هذا فضلت الانسحاب والاختفاء‮.‬
‮ ما أسباب توتر العلاقة بينك وبين ابراهيم شكري‮ رئيس حزب العمل؟
دخلت حزب العمل بسبب إيمانه بالفكر الاشتراكي‮ سنة‮ 1978‮ وتحملت الكثير والكثير وكما قلت في‮ موضع سابق منعني‮ صفوت الشريف من العمل لمدة‮ 15‮ سنة عندما كنت عضو مجلس شعب بسبب انتمائي‮ لصفوف المعارضة بسبب كلمة الحق،‮ فقد اشتغلت خمس سنوات في‮ حزب العمل علي‮ أساس أنه حزب اشتراكي‮ ولكن اختلفت مع إبراهيم شكري‮ بعدما فكر في‮ التحالف مع الإخوان وأريد توضيحا أنني‮ لست ضد الإخوان ولكن كيف أتحالف مع فكر نقيض‮.. فحزب العمل اشتراكي‮ وفكر الإخوان ليبرالي‮ فأخبرني‮ أنه تحالف من أجل الانتخابات وهذا أغضبني‮ جدا‮.. ويعلم الله أنني‮ لم أتآمر علي‮ إبراهيم شكري‮ وأخلصت لمبادئ حزب العمل ولكن هناك أشياء أصابتني‮ بإحباط شديد منها مثلا تعاون عادل حسين مع الأمريكان‮.‬