دمعة المحرومين من الحج يمسحها الأمل والدعاء والصدقات

أكد الدكتور محمد المهدي،‮ أستاذ الطب النفسي‮ بجامعة الأزهر،‮ أن كل مؤمن صادق‮ يشعر بحنين هائل إلى زيارة الأراضي‮ المقدسة،‮ وهو حنين مودع في‮ القلوب بأمر خالقها استجابة لدعوة خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام‮ "‬واجعل أفئدة من الناس تهوي‮ إليهم‮"‬،‮ فالأفئدة منساقة محبة وشغوفة ومتعلقة بهذه الأرض الطيبة،‮ يملؤها جلال البيت الحرام بمكة وجمال الحضرة النبوية في‮ المدينة المنورة‮.‬
أضاف أن تلك المشاعر الفياضة تزداد لدى أولئك الذين عقدوا النية على الذهاب وادخروا أموالهم على مدى السنين استعدادا لهذه الرحلة التي‮ طالما حلموا بها،‮ فإذا تصورنا أن شيئا ما حال بينهم وبين أداء هذه الفريضة كبعض الأحداث الطارئة،‮ فلنا أن نتصور كيف تكون التأثيرات في‮ نفوس من تشوقوا واستعدوا وحلموا برحلة العمر ولحظة الميلاد الجديد وأمل المغفرة مما تقدم من الذنوب وفرحة النظر إلى الكعبة ونورانية الجلوس في‮ الروضة الشريفة بجوار أغلى الأحبة‮.‬
وحول ردود الأفعال المحتملة والمتوقعة للمحرومىن من الحج،‮ أكد الدكتور المهدي‮ في‮ مقال بموقع‮ "‬أون إسلام.نت‮" أن فريقا منهم قد‮ يسلم بأمر الله وهم‮ يعلمون أن هذا قدره سبحانه،‮ وأن نيتهم واستعدادهم‮ يعطي‮ لهم أجر الحج‮ (‬وإن كانوا حرموا متعته‮) ويسألون الله أن‮ يهيء لهم الحج في‮ الأعوام القادمة‮.‬
وهناك فريق ثان قد‮ يشعر بالحزن والأسى على الحرمان من فرصة العمر،‮ وقد تستعيد ذاكرته مواقف من حياته حرم فيها من أشياء كان‮ يتطلع إليها بينما كان قاب قوسين أو أدنى منها،‮ وقد‮ يشعر بأنه قليل الحظ في‮ أمور الدنيا وحتى في‮ أمور الآخرة،‮ وهذا الفريق معرض لاجترار مزيد من الأحزان وقد‮ يصاب بالاكتئاب‮.‬
وفريق ثالث قد تراوده فكرة أنه حرم من الحج لأنه لا‮ يستحقه بسبب ما ارتكب من خطايا وموبقات في‮ حياته،‮ وكأن الله لم‮ يقبل نيته ولم‮ يتقبل سعيه،‮ ورد له قربانه كما رده لقابيل،‮ وهنا تتزايد مشاعر الذنب وتحقير الذات،‮ وقد‮ يصل الأمر إلى الشعور باليأس والإصابة أيضا بالاكتئاب النفسي‮.
وفريق رابع قد‮ يشعر بالغضب من التعليمات التي‮ منعته من الحج ويصرخ محتجا في‮ وجه من حرموه ذلك‮: "‬لماذا تحرمونني‮ وأنا لا تهمني‮ مسألة الصحة أو المرض فقد تجاوزت هذا الخوف التافه وأنا ذاهب وأتمنى أن ألقى الله على هذه الأرض الطاهرة المطهرة‮".‬
وهناك فريق خامس قد تصيبه صدمة فلا‮ يشعر بشيء على الإطلاق،‮ ويعيش حالة من الإنكار وكأن شيئا لم‮ يحدث‮.‬
أما الفريق السادس فيعيش شعائر الحج ويزور المشاعر المقدسة في‮ أحلامه وهو نائم وفي‮ خياله وهو مستيقظ،‮ فالحلم والخيال ملكتان نعوض بهما ما فاتنا في‮ الواقع‮.‬
بينما الفريق السابع قد‮ يفكر في‮ التحايل على القوانين والنظم والتعليمات ليتمكن من السفر وذلك من خلال بعض الوساطات أو تغيير في‮ بعض الأوراق،‮ وهو‮ يبرر لنفسه أن ذلك جائز له بما أنه‮ ينوي‮ خيرا‮.‬
وفريق ثامن‮ يشعر بالخجل من الناس،‮ وقد‮ يشعر بالشماتة ظاهرة على وجوه بعض كارهيه،‮ وكأنهم‮ يرددون‮: "‬إنك لا تستحق الحج بما فعلت في‮ حياتك‮.. وهاهي‮ علامة سوء خاتمتك‮ يضعها القدر على جبينك بما كسبت‮ يداك‮".‬
وأخيرا الفريق التاسع الذي‮ يشعر بخيبة الأمل في‮ حرمانه من لقب‮ "‬الحاج‮" والذي‮ يعني‮ في‮ بيئته ومجتمعه التفخيم والتعظيم‮.‬
تجاوز الصدمة
وأشار د‮. المهدي‮ إلى أن واجب المجتمع التخفيف من محنة المحرومين من الحج لتجاوز الصدمة،‮ من خلال عدة أشياء،‮ منها‮:‬
بيان الحكم الشرعي‮ في‮ ذلك بواسطة علماء دين ثقات لهم مصداقية عند الناس،‮ مستندين في‮ ذلك إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم والذي‮ يقرر أنه إذا نزل الطاعون بأرض فلا‮ يدخلها أحد ولا‮ يخرج منها أحد،‮ وهذا الحديث‮ يشكل قاعدة شرعية للحجر الصحي‮ للتقليل من آثار انتشار الأوبئة،‮ وأن أي‮ تعليمات‮ يصدرها ولاة الأمر في‮ هذا الشأن واجبة الاتباع،‮ وأن من حرم الحج بسبب خارج عن إرادته فإنه‮ يأخذ ثواب الحج‮ (‬وإن كانت الفريضة لا تسقط طالما ظل حيا مستطيعا‮). هذه المفاهيم الدينية تصحح من أفكار الناس الذين حرموا الحج وتضع الأمور في‮ نصابها فتنضبط أفكارهم وبالتالي‮ مشاعرهم وسلوكياتهم‮.‬
وكذلك مناقشة الأفكار السلبية التي‮ تدور بأذهان هؤلاء الناس حتى لا‮ يقعوا في‮ هوة الشعور بالذنب وتحقير الذات والاكتئاب خاصة أن هذه السن لديها قابلية عالية للإصابة بالاكتئاب‮.‬
وأيضا فتح أبواب بديلة لفعل الخيرات كالصدقة والسعي‮ في‮ مصالح الناس ورعاية الفقراء والأيتام مع بيان أن كل أبواب الخير تصب في‮ النهاية عند رضا الله تعالى،‮ وأن الله قد‮ يفرغ‮ الإنسان من شيء ليسخره في‮ شيء آخر‮.‬
وكذا فتح باب الأمل أمام كل من حرم من الحج هذا العام،‮ فالأمور تتغير والأحوال تتبدل،‮ وما حال دون حجه هذا العام قد‮ يزول في‮ أي‮ وقت،‮ وما عليه إلا أن‮ يحتفظ بالنية الصادقة والجاهزية للذهاب حين تفتح الأبواب‮.‬
وأخيرا الدعاء المستمر بالتيسير للحج،‮ إذ لا توجد عقبة أمام دعوة صالحة صادقة مخلصة‮. وأخيرا لا‮ ينسى المحرومون من الحج أن الكون كون الله،‮ وأنهم وسائر مخلوقاته جنود له سبحانه‮ يضعهم حيث‮ يشاء وقتما‮ يشاء كيفما‮ يشاء،‮ وأن الخالق العظيم الرحيم وضع قاعدة ذهبية تحمي‮ النفس البشرية من الضعف والزلل والسقوط حين تريد شيئا ويحدث شيء آخر،‮ تلك هي‮ قاعدة‮: "..... وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ‮ شَيْئاً‮ وَهُوَ‮ خَيْرٌ‮ لَّكُمْ‮ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ‮ شَيْئاً‮ وَهُوَ‮ شَرٌّ‮ لَّكُمْ‮ وَاللّهُ‮ يَعْلَمُ‮ وَأَنتُمْ‮ لاَ‮ تَعْلَمُونَ‮" (‬البقرة‮: 216‮)‬