الجبهة الوطنية بالمنيا: نعمل لصالح المواطن بعيدًا عن أي اصطفافات سياسية شكلية    جامعة العريش تنظم حفلا لتكريم أوائل الخريجين    لا أماكن بكليات الهندسة للمرحلة الثانية.. ومنافسة شرسة على الحاسبات والذكاء الاصطناعي    الكهرباء تبدأ اختبار الكابلات لإعادة التيار للمناطق المتأثرة بالفصل في الجيزة    بعد تصدره التريند.. استقرار سعر الدولار أمام الجنيه المصري في التعاملات الصباحية ليوم الإثنين 28 يوليو 2025    بارقة أمل في مفاوضات غزة.. هل اقتربت هدنة ال60 يوما بعد استئناف المباحثات؟    السودان: تطورات سياسية وميدانية متسارعة وسط دعم أممي وتنديد إقليمي بمحاولات تقويض الانتقال    ذهبيتان وفضية لمصر في أول أيام منافسات دورة الألعاب الإفريقية للمدارس    تعرف على مواعيد مباريات المصري بالدوري خلال الموسم الكروي الجديد    مدرب بيراميدز يهاجم تحديد موعد المباراة تحت درجات حرارة قاتلة: "الأمر يتعلق بصحة اللاعبين وليس بالمنافسة"    مصرع أمين شرطة متأثرا بإصابته في حادث أودى بحياة مدير أمن الوادي الجديد    بالأسماء.. إصابة 5 أشخاص في انقلاب سيارة بصحراوي البحيرة    اصطدام قطار المناشي بجرار زراعي أمام قرية بالبحيرة دون خسائر بشرية | صور    الحكومة: حملات مرورية مكثفة وتشديد الرقابة لمنع القيادة تحت تأثير المخدرات    إيهاب توفيق يحيي أولى حفلات المهرجان الصيفي للأوبرا باستاد الإسكندرية    السيطرة على حريق بمصنع "كريازي" في العبور    ردا على الأهلي، ماذا فعل الزمالك مع زيزو قبل لقاء القمة؟    حسين الشحات: لن أرحل عن الأهلي إلا في هذه الحالة، والتتويج أمام الزمالك أسعد لحظاتي    بعد 26 ساعة من العمل.. بدء اختبار الكابلات لإعادة التيار الكهربائي للجيزة    الداخلية: وفاة نزيل عقب نقله من محبسه إلى المستشفى بالدقهلية    تنسيق الكليات 2025، الحدود الدنيا لجميع الشعب بالدرجات والنسب المئوية لطلبة الثانوية بنظاميها    وزير الزراعة: تجاوز صادرات البطاطس 1.3 مليون طن للمرة الأولى    تنسيق الثانوية العامة 2025.. مؤشرات كليات الطب البيطري 2024 المرحلة الأولي بالنسبة المئوية    محافظ القليوبية يتابع أعمال النظافة ورفع الإشغالات بمدينة الخانكة    الصفاقسي التونسي يعلن تعاقده مع علي معلول.. والتفاوض مع لاعب الزمالك    الغندور يعلن رحيل نجم الزمالك.. ويكشف وجهته المقبلة    الحوثيون يعلنون عن خطوات تصعيدية جديدة ردا على الحرب فى غزة    رابطة العالم الإسلامي: مؤتمر "حلّ الدولتين" فرصة للوقوف على الجانب الصحيح من التاريخ    إسرائيل تفرض رقابة عسكرية مُشددة على المُراسلين الأجانب الراغبين في دخول غزة    مقتل 4 على الأقل إثر خروج قطار يحمل نحو 100 راكب عن مساره جنوب ألمانيا    الاحتلال يقصف حَيَّيْ التفاح والشجاعية في مدينة غزة    خلال اجتماعه مع رئيس الوزراء.. " كامل الوزير" يستعرض خطة تطوير الطريق الدائري الإقليمي    الأرصاد تحذر من ارتفاع الأمواج في عدد من الشواطئ (تعرف عليها)    السكرتير العام المساعد لمحافظة الجيزة: عودة المياه لمعظم المناطق المتأثرة خلال ساعة    أحمد نبيل: تعليم الأطفال فن البانتومايم غيّر نظرتهم للتعبير عن المشاعر    وزير السياحة: ترخيص 56 وحدة فندقية جديدة و60 طلبًا قيد الدراسة    «اللي بيتكلم مجنون».. مدحت شلبي يهاجم مسؤول في الأهلي بتصريحات قوية    متخليش الصيف ينسيك.. فواكه ممنوعة لمرضى السكر    معاناة حارس وادي دجلة محمد بونجا.. أعراض وأسباب الإصابة ب الغيبوبة الكبدية    أهم أخبار العالم والعرب حتى منتصف الليل.. استشهاد 4 فلسطينيين فى قصف الاحتلال على خان يونس.. هزات أرضية وصلت ل3.8 درجة بمقياس ريختر فى ميانمار.. مقاتلون سابقون فى طالبان نقلوا لبريطانيا حفاظا على سلامتهم    دفاع أحد ضحايا سفاح المعمورة بعد الحكم بإعدامه: طالبنا بتعويض مدنى مليون جنيه    أم وابنها يهزمان الزمن ويصنعان معجزة فى الثانوية العامة.. الأم تحصل على 89% والابن 86%.. محمد: ليست فقط أمى بل زميلتي بالدراسة.. والأم: التعليم لا يعرف عمرا وحلمنا ندرس صيدلة.. ونائب محافظ سوهاج يكرمهما.. فيديو    المعهد القومي للكبد: مصر حققت إنجازًا عالميًا في القضاء على فيروس "سي"    «قالوا لي إني ميتة».. أنوار تروي مأساة 9 سنوات انتهت باختفاء الزوج ووقف المعاش    حددت شروطا للظهور به وارتدته وخلعته قبل 11 عاما.. قصة سما المصري مع الحجاب بعد «فيديو البكاء»    أخبار × 24 ساعة.. توقعات بارتفاع الحد الأدنى لتنسيق كليات علمى من 1 ل2%    طه عزت: الموسم المقبل بلا تأجيلات.. وهناك تنسيق مع حسام حسن بسبب الأجندة الدولية    الباذنجان مهم لمرضى السكر والكوليسترول ويحمي من الزهايمر    بعد توقف 11 عاما.. رئيس حقوق الإنسان بالنواب يُشارك في تشغيل مستشفي دار السلام    رغم ارتفاع درجات الحرارة.. قوافل "100 يوم صحة" تواصل عملها بالوادى الجديد    رفضت عرسانًا «أزهريين» وطلبت من زوجها التعدد.. 19 معلومة عن الدكتورة سعاد صالح    في الحر الشديد.. هل تجوز الصلاة ب"الفانلة الحمالات"؟.. أمين الفتوى يوضح    جامعة أسيوط تشهد فعاليات اللقاء العلمي "GEN Z ANALYSTS" بكلية التجارة    هل الحر الشديد غضبًا إلهيًا؟.. عضو بمركز الأزهر تجيب    بتوجيهات شيخ الأزهر.. قافلة إغاثية عاجلة من «بيت الزكاة والصدقات» في طريقها إلى غزة    البابا تواضروس يصلي القداس مع شباب ملتقى لوجوس    وزارة التربية والتعليم تعلن بدء تحويلات المدارس الدولية IPS    «الحشيش مش حرام؟».. دار الإفتاء تكشف تضليل المروجين!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإدارة الأمريكية وشتراوس .. ومنابع أسلحة الكذب الشامل
نشر في التغيير يوم 14 - 02 - 2005

حيث لم تكن قد مضت سوى سنوات قليلة على احداث أول تفاعل نووي متسلسل تحت المدرج الغربي لملعب كرة القدم القديم. كان القادم الجديد حينها قد غاب في الظلال التي ألقاها عليه كبار ذلك الزمن من الأرسطوطاليين مثل ريتشارد ماكوين ويعامل بالازدراء من قبل رائدة المواطنة هانا أريندت. شتراوس وعلماء الاجتماع ما كانوا يطيقون بعضهم، ذلك أنه اختلف مع ماكس ويبر وكرهه الاجتماعيون لذلك.
\r\n
\r\n
رغم أن لجنة الفكر الاجتماعي الشهيرة لم تضم شتراوس لصفوفها أبداً، إلا أنه كان لديه مريدوه ولهؤلاء المريدين واجبان: الاستماع للأستاذ ثم نشر فكره. و«الشتراوسيون» هؤلاء تفوقوا في عملهم، ذلك ان ليو شتراوس هو اليوم الكاتب الذي تحظى أعماله بأكبر قدر من النقاش.
\r\n
\r\n
هذا الأستاذ كانت لديه فكرة جوهرية وحيدة: قراءة الأعمال القديمة بدقة. صحيح أن تلك فكرة أصابت صلب العبقرية والاستنارة، إلا أنها لم تكن شيئاً جديداً في جامعة يديرها روبرت هاتشينز احد واضعي نظام المنهج الدراسي القائم على أمهات الكتب. شتراوس تعهد بتعليم كتب الآخرين، فلم يكن لديه شيء خاص به سوى ملاحظاته على هذه الأعمال .
\r\n
\r\n
وموقفه من نفسه وعقله وهو ما أصاب بالعدوى الشباب المحيطين به. ومريدوه هؤلاء انتشروا كالعدوى أيضاً وأفسدوا حكومة أقوى دولة على الأرض. وهؤلاء لم يفعلوا ذلك مؤخراً فحسب، بل منذ وصلوا إدارة الرئيس ريغان قبل ربع قرن مضى في السياسة الاجتماعية والسياسة عموماً في البداية ثم في وزارة الدفاع لاحقاً، إلى أن بدا لنا الآن انه ليست هناك حدود للضرر الذي أحدثوه باسم ليو شتراوس.
\r\n
\r\n
كان من السهل جداً عليّ وأنا استعد للكتابة عن شتراوس أن أجد الكثير من الأعمال عنه. كل الكتّاب يتفقون على شيء واحد: كل المحافظين الجدد هم شتراوسيون. لكنهم لم يحاولوا التأكيد على أن كل الشتراوسيين محافظون جدد.
\r\n
\r\n
قراءة أعمال شتراوس عملية صعبة جداً، بل إنها أصعب من قراءة كتّاب اشتهروا بذلك مثل وتجنسشتاين أو هيدغر أو جوسيس. سبب هذه الصعوبة يعود إلى قرار من شتراوس نفسه: هو مؤمن بما نسميه انا وأنت بالكتابة السيئة. من ناحيته كان يلطف هذا الوصف بالقول إن كتابته «نخبوية» غير أن «سيئة» هي أفضل ما توصف به، أو على أقل تقدير «مبهمة».
\r\n
\r\n
إننا أمام رجل لم يكن يريد أن يكون مفهوماً إلا من قبل قلة هم مريدوه. الكتابة الغامضة هي نوع من الغرور، وهي تقنية كتابية قديمة. بل إن كتابات كل دين جديد عرفه التاريخ تقريباً كانت غامضة. وشتراوس كانت تراوده رغبة العظمة. لم يكن يرغب في أن يكون مفهوماً «بل على العكس. فإذا ما كان لأعماله ان تترك أي أثر في هذا العالم، فعليها أن تكون مناسبة لمريديه حتى يشكلوها بما يتلاءم مع كل زمن. كان يريد من مريديه أن يشكلوا العالم وفق الصورة التي يريدها هو.
\r\n
\r\n
شتراوس عاش وفكر على نحو كان استجابة لأحداث عصره. ولد في ألمانيا في العام الأخير من القرن التاسع عشر. في شبابه كان صهيونياً متعصباً وتتلمذ على يد مارتن هيدغر. وعمل كثيراً في البحوث اليهودية قبل أن يغادر ألمانيا إلى فرنسا ثم انجلترا، قبل أن يستقر به المقام في الولايات المتحدة.
\r\n
\r\n
ولكون شتراوس محافظاً متشدداً، فإن الكثيرين ممن أحاطوا به كانوا محافظين أو رجعيين. لقد «أدلج» هؤلاء شتراوس مثلما «أدلج» سابقيهم ماركس. ورأوا فرصة أمامهم لتغيير نظام العالم. وفي هذا الجو المحموم في طموح ولدت العقيدة الشتراوسية.
\r\n
\r\n
من الآمن لنا بداية الزعم بأنه لا الرئيس ريغان ولا الرئيس بوش الأول والثاني قد قرأ شتراوس، وبالتأكيد فليس هناك من سياسي محترف يحتاج إلى من يعلمه الكذب.
\r\n
\r\n
الخطوة من الفلسفة الى السياسة هي دوماً خطوة التفافية، وربما كان ماكيافيلي هو الاستثناء النادر الوحيد على هذه القاعدة. أفكار شتراوس عن الأفكار أخذت المسار المعتاد الالتفافي حيث أصبحت مادة للانتقاء والتحوير والتدوير والفهم الانتقائي. ذات مرة، كتب شتراوس جملة اعترض فيها على الحرب الاستباقية، فكيف بلغ أتباعه في وزارة الدفاع هذا القدر من التشويه حين نقرأها في ضوء التخريب الذي فعلناه!
\r\n
\r\n
الطريقة غير واضحة، غير أن حقيقة وقوع ذلك تعطي فكرة عن آلام المخاض في الغموض. هؤلاء كانوا دوماً يتقدمون، لكنهم الآن في وقتنا هذا أصبحوا أكثر فاعلية، حيث أخذوا يوصلون صوتهم مباشرة لأذن الرئيس. وقد وصف الشتراوسيون الذين يعملون مستشارين لإدارة بوش بأنهم سبط. لكن بالنظر لنتائج مشورتهم الجماعية بخصوص العراق، ربما كان من الأفضل وصفهم بقطيع الحمقى.
\r\n
\r\n
إحدى أهم الخدمات التي قدمها شتراوس وأتباعه لإدارة بوش هي بند في الفلسفة حول الكذبة البيضاء أو الكذبة النبيلة، وتقول هذه القناعة ان الأكاذيب بدلاً أن تكون ضرورة يؤسف لها من أجل الحياة السياسية، إنما هي أدوات فضيلة ونبيلة من أدوات السياسة الحكيمة. والفكرة ليست بجديدة، فأفلاطون نفسه الذي آمن شتراوس بفلسفته أشار على نبلاء عصره ذوي النفوس العظيمة أن يكذبوا أكاذيب نبيلة أكاذيب نبيلة سياسية مثل الكذبة بأن لدى صدام حسين قنبلة نووية لإبقاء البشر العاديين الآخرين في المجتمع موالين للدولة ومستعدين للاصطفاف وراءها.
\r\n
\r\n
شتراوس نفسه آمن بإطلاق الأكاذيب النبيلة إذا كان ذلك في المصلحة الوطنية وبفكرة ارسطو بأن النبلاء الارستقراط هم من الفضيلة بحيث تمنعهم من استخدام هذه الاكاذيب لغير الخير وللحفاظ على النظام في البلد والعالم. وعرف الكذبة النبيلة بأنها رسائل غامضة في نصوص بسيطة تخبر النخبة بالحقيقة وتنقل العكس إلى الغالبية.
\r\n
\r\n
بالنسبة لشتراوس، شأن أفلاطون، فإن فضيلة الكذبة تعتمد على شخصية الكاذب. فإذا ما كذبت الزوجة على زوجها الفاسد من أجل حماية العائلة فإن من غير الممكن التسامح معها. المرأة ليست نبيلة ولهذا لا يمكن لكذبتها أن تكون نبيلة. أما حين يقول زعيم العالم الحر بأن «الأمم الحرة لا تمتلك أسلحة دمار شامل» فإن هذه ليست سوى كذبة نبيلة، خرافة يطلقها رئيس أرستقراطي لبلد يمتلك من أسلحة الدمار الشامل ما يكفي لجعل الأرض شيئاً أشبه بالقمر.
\r\n
\r\n
وليام كريستول، أحد أشهر مريدي شتراوس يكتب قائلاً: «شتراوس، أساساً عبر تلاميذه، كان مسئولاً الى حد كبير عن جعل أفكار ومبادئ مؤسسي أميركا للمعرفة والجاذبية السياسية وجعل التميز السياسي مصدراً للفخر ومادة للدراسة». غير أن مؤسسي أميركا اعتبروا أن كل البشر ولدوا متساوين، لكن اللامساواة هي على نحو متزايد صبغت إدارة بوش مثلما كانت قد صبغت ادارتي ريغان وكلينتون. لقد كانت مهمة دونالد رامسفيلد الرئيسية في إدارة ريغان هي إفراغ أميركا من البرامج الاجتماعية الكبرى التي تطورت في الستينيات.
\r\n
\r\n
ارفين كريستول، والد وليام، كان يشدد على ريغان ورامسفيلد وأعوانهما بضرورة وقف برامج الإعانات الاجتماعية للفقراء والأطفال والعجائز. وإدارة بوش الحالية فعلت كل ما بوسعها لتوسيع اللامساواة بتبنيها النظام الضريبي، الذي اقترحه غروفر نوركويست، شتراوسي آخر، وهو الذي شبه ضريبة التركات بالهولوكست.
\r\n
\r\n
روبرت مينارد هو تشنز قال: «ان توفير افضل تعليم لافضل الناس هي افضل طريقة لتعليم الناس جميعا». شتراوس نفسه يكتب قائلا: «التعليم الليبرالي هو محاولة ضرورية لارساء استقراطية داخل مجتمع الحشود الديمقراطية» في جملة واحدة اكد كراهيته لما اسماه رعاعية المجتمع الديمقراطي. بعدها بثلاث سنوات يقول:
\r\n
\r\n
«يجب ألا نتوقع أن يصبح التعليم الليبرالي أبداً تعليماً عاماً. فسيبقى دوماً واجبا وميزة للقلة» ان الغطرسة تتبع دوماً النخبوية. وهي تقود للوحشية والاقتدار وربما حتى للرغبة في استخدام البشر وتحويلهم الى اشياء. ولا يمكن لأي شتراوسي ان يتفق مع المفكر كانت» في تأكيده: الانسان ليس وسيلة أبداً انه غاية في حد ذاته.
\r\n
\r\n
أفلاطون آمن بأن الحكماء فقط يجب ان يكونوا الحكام ومن الذي يستطيع ان يجادل في هذا الطرح؟ لكن حينها يبرز السؤال من هو الذي يحدد من هم الحكماء وما هي حدود سلطة رجل الدولة الحكيم؟ من المفيد ان تقرأ ما كتبه شتروس: «من السخف ان نعيق الانسياب الحر للحكمة بالقوانين، ولهذا يجب ان يكون حكم الحكماء مطلقاً. كما ان من السخف بالقدر نفسه ان نعيق الانسياب الحر للحكمة بأخذنا الاعتبار رغبات غير الحكماء. ولهذا يجب ألا يكون الحكماء العاقلون مسئولين عن رعاياهم غير الحكماء». ولهذا يجب ألا يكون الحكماء العاقلين مسئولون عن رعاياهم غير الحكماء».
\r\n
\r\n
هذه هي حسب شتراوس العلاقة بين من هم اعلى ومن هم تحت. وتخلص قراءته لأفلاطون الى هذه النتيجة: الديمقراطية الحقة هي فعل يتعارض مع الطبيعة ويجب منعه مهما كانت التكاليف وبهذه الفكرة يصبح لجلب «الديمقراطية» للعراق معنى آخر.
\r\n
\r\n
قبل وقت طويل من 11 سبتمبر 2001، اتخذت ادارة بوش التي أخذ يجهز لها كل من كريستول وبول ولفويتز ومعهد اميركان انتربرايز ومشروع قرن اميركي جديد وغيرهم من اليمين قرارها بغزو العراق واسقاط حكومة صدام حسين. ومع أن بوش بدا كصاحب ثأر شخصي، فإن الآخرين كانت لهم دوافعهم الفلسفية.
\r\n
\r\n
لم يكن هناك شيء مكيافيلي في هذا القرار، بل كان يقوم على مباديء استقاها اصحابه من القانون الطبيعي. وقد يشك المرء في ان بوش بعقليته الدينية المسطحة كان منجذبا لهذا النوع من التفكير: القانون الطبيعي هو شيء في قلب كل انسان، القدرة على التمييز بين الصح والخطأ، يأخذ الاسبقية على التعاقدات والعهود. وهكذا انتهك نظام بوش العقد الذي اتفق عليه حين انضمت اميركا للأمم المتحدة، وطرق الدستور الاميركي، والذي يمثل بدوره عقداً بشنه الحرب دون اعلان حرب من جانب الكونغرس تتطلبه هذه الحرب وانتهك ايضا معاهدة جنيف لمعاملة الاسرى في خليج غوانتانامو في كوبا وفي غيره من معسكرات الاع��قال السرية حول العالم.
\r\n
\r\n
حكماء ادارة بوش يؤمنون بنسخة شتراوس عن القانون الطبيعي ويعتبرون العقود مجرد قوانين وضعها البشر، القانون الطبيعي حسب تفسيره من قبل مجلس الحكماء الذي يترأسه بوش اعطاه اذنا بشن حرب لارضاء قوة اعلى. نظرية القانون الطبيعي تفترض ان الناس يسعون للخير، وفي مقابل هذه المساعي الازلية، ما الذي تعنيه الفضيلة؟ ما الذي تعنيه العدالة؟
\r\n
\r\n
الشتراوسيون من امثال كريستول يقولون ان القانون الطبيعي هو شيء سماوي ويبرهن نفسه بنفسه. شتراوس نظر بازدراء الى حكومة ويمر الالمانية لضعفها الذي سمح بظهور النازية وهتلر. ورأى الروس الذين سمحوا بظهور لينين وماركس وسيطرة اتباعهما على السلطة ضعفاء بالقدر نفسه ويستحقون الازدراء. النازيون والستالينيون طردوه من بلاده وقتلوا اليهود. وخشي من أن يستولي الماركسيون على العالم.
\r\n
\r\n
وقال إن الاشتراكيين ومن نسميهم اليوم الليبراليين يسعون للهدف نفسه مع الماركسيين. وإن القوة وحدها هي التي تستطيع ان تقف في وجههم، وان الطريقة الوحيدة لبقاء الديمقراطية الليبرالية قوية هي في دوام وجود عدو خارجي لها. شتراوس قدم المنطق الذي تقوم عليه ارادة القوة، تلك الوسيلة الوحيدة المتبقية أمام النبلاء لاحقاق الفضيلة.الشتراوسيون أخذوا هذه الفكرة وطبقوها على صدام حسين، حليفهم السابق، فور انتهاء الحرب الباردة، وهو الذي وفر لهم فرصة اختبار قنابلهم الذكية والاستهداف الدقيق.
\r\n
\r\n
إدارة بوش لم تبذل أي جهد ذي مصداقية لحل الصراع الاسرائيلي العربي، فهذه الإدارة تحتضن إسرائيل من ناحية المبدأ، لأن بوش قاريء للنصوص الدينية المسيحية ويعتقد بأن المسيح لن يعود إلى هذه الأرض حتى يجتمع اليهود في الأرض المقدسة ويختاروا بين الهلاك أو التحول للمسيحية.
\r\n
\r\n
شتراوس رأى ان القضية الانسانية تتمثل في القضية اليهودية. واعتقد انها لم تنته لأن حل القضية اليهودية هو بذوبانهم ما لم يحصل اليهود على دولة لهم، وبحصولهم على هذه الدولة والأرض فإنهم سيذوبون ايضاً في مجتمع دولي. القضية اليهودية مثل القضية الانسانية لا حل لها. وهنا لا يطرح أي جواب مزدوج المعنى، غير أن الشتراوسيين لديهم خطة هي استغلال قوة الدين خدمة لأفكارهم.
\r\n
\r\n


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.