رغم الدمار الذي لحق بالمساجد في قطاع غزة بعد العدوان الصهيوني عليه قبل ثمانية أشهر إلا أن المصلين أقبلوا بأعداد كبيرة على الصلاة بمواقعها تحديا لسلطات الاحتلال الصهيوني. لم يجد المصلون في "مُصلى الشفاء" المؤقت غرب مدينة غزة -والذي أقيم على أنقاض مسجد الشفاء الذي دمرته طائرات الاحتلال في العدوان على غزة في 27 ديسمبر/كانون الأول 2008- موطئ قدم لهم لأداء صلاة التراويح مع بداية شهر رمضان.
ومسجد الشفاء واحد من 46 مسجدا تم تسويتها بالأرض أثناء العدوان، إما بالقصف الجوي، أو المدفعي، أو بالتجريف، إضافة إلى مائة مسجد آخر أصيبت بأضرار بين جسيمة ومتوسطة أثناء العدوان على غزة.
ليس غريبا أن تجد المساجد في غزة مكتظة بالمصلين في رمضان لا سيما في صلاة التراويح، ولكن الغريب أن تجد الإقبال على هذه المساجد المدمرة أكثر مما كان عليه الحال قبل تدميرها، وأكثر من المساجد الأخرى، في صورة تعكس مدى تحد المصلين الفلسطينيين لإقدام دولة الاحتلال على تدمير المساجد.
واعتبر الدكتور طالب أبو شعر وزير الأوقاف والشؤون الدينية بالحكومة الفلسطينية أن الإقبال الكبير للمواطنين الفلسطينيين في قطاع غزة على المساجد في شهر رمضان أكد فشل الحرب الصهيونية على غزة في تحقيق أحد أهم أهدافها وهو فض الناس عن المساجد بعد تدمير العشرات من المساجد.
وقال أبو شعر "الحمد لله مجتمعنا مجتمع مسلم محافظ متدين، والناس كلها تقبل على الله، ورمضان فرصة عظيمة لشعبنا".
بناء مصليات مؤقتة من البلاستيك
وأضاف أنه بالتعاون مع المجتمع المحلي والأهالي تم بعد انتهاء الحرب إقامة مصليات مؤقتة من البلاستيك وبديلة لتلك المساجد التي دمرها الاحتلال، وتم تزويدها بكل ما تحتاجه.
وأشار الوزير بالحكومة إلى أنه تم رصد نصف مليون دولار لإعادة ترميم المساجد التي تضررت بشكل جزئي، في حين أبدت جهات ممولة عديدة استعدادها لإعادة بناء المساجد المدمرة بالكامل.
وقال الشيخ حسام اليازجي إمام مسجد الشفاء الذي تم تدميره إنهم فوجئوا بهذا العدد الكبير للمصلين في المصلى الذي تم إقامته على أنقاض المسجد المدمر، مشيرا إلى أن المصلى لا يتسع للمصلين في صلاة الفجر والتراويح، وإن المصلين يصلون في الشارع كذلك.
الشاب عز الدين الرنتيسي أحد المصلين في المسجد قال إنه ترك مسجدا بجوار منزله فيه من التكييف والأمور التي ترغب في الصلاة فيه وتوجه إلى مصلى الشفاء ليصلي على الحصير والسجاد القديم ليجد طعم آخر للعبادة في هذا المسجد.
واعتبر محمد أبو حصيرة أحد رواد المسجد أن الإقبال الكبير للمصلين على هذا المسجد بعد قصفه هو تحد للدولة العبرية التي رأت في المساجد خطرا كبيرا عليها.
أما إيهاب الشرفا أحد المصلين في المسجد فقال إن لهذا المسجد طابعا خاصا وللعبادة فيه نكهة خاصة تختلف عن بقية المساجد.
واعتبر أن الاحتلال حاول من خلال قصف المسجد وهدمه أن يبعد الناس عنه إلا أن ذلك جاء بأثر عكسي وزاد إقبال الناس على المساجد.
