اسألوا أهل الذكر نعم الميت ينتفع بثواب الصدقة

* يسأل أحمد أمين ابراهيم من الناصرية بالإسكندرية عن الثواب الذي يصل الإنسان بعدپمماته؟!
** يجيب الشيخ ناجي أبو بكر محمد عميد معهد المدينة المنورة بالإسكندرية: أجمع العلماء علي انتفاع الميت بالدعاء والاستغفار بنحو.. اللهم ارحمه وكذا ينتفع الميت بثواب الصدقة وينتفع كذلك بأداء الواجبات الدينية كحج. وقد أشار القرآن إلي هذا في قوله تعالي "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان".
وقوله تعالي "واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات" وسأل رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال "يارسول الله إن أمي ماتت فينفعها إن تصدقت عنها؟".
قال نعم رواه أبو داود. وجاءت امرأة إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله إن فريضة الله في الحج ادركت أبي شيخاً كبيراً. ولا يستطيعپأن يثبت علي الراحلة افأحج عنه؟ قال ارأيتپلو كان علي أبيك دين أكنت قاضيته قالت نعم: قال فدين الله احق أن يقضي رواه أحمد والنسائي.
قال ابن قدامة وهذه أحاديث صحاح وفيها دلالة علي انتفاع الميت بسائر القرب وقد اختلف العلماء في وصول ثواب العبادات البدنية كالصلاة وتلاوة القرآن وغيرهما إلي غير فاعلها علي رأيين: فقال الحنفية والحنابلة والمالكية ومتأخرو الشافعية بوصول القرآن للميت إذا كان بحضرته أو دعا له عقبها ولو غائباً لأن محل القراءة تنزل فيه الرحمة والبركة والدعاء عقبها ارجي القبول. وقال الحنفية للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره وأن ذلك لا ينقص من أجره شيئاً وقال متأخرو المالكية لا بأس بقراءة القرآن والذكر وجعل ثوابه للميت ويحصل له الأجر. والخلاصة أن ثواب القراءة والصدقة يصل إلي الميت في مكان وكذا الحج وقال ابن الصلاح ينبغي أن يقول "اللهم أوصل ثواب ماقرأنا لفلان".
* يسأل ممدوح ابراهيم عبدالنبي من شبرا الخيمة :- سمعت من يقول إن من زني لابد أن يعاقب من الله حتي لو تاب وأخلص.. فهل هذا صحيح؟!
** يجيب الشيخ أنا محمد ابراهيم الواعظ بالأزهر الشريف: طالما نفذ التائب شروط التوبة المعروفة الندم علي ما مضي من الذنوب والمعاصي والآثام. والعزم علي ألا يعود إليها. ورد المظالم إلي أهلها. وصدورها قبل الغرغرة ففي الخبر "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" قال تعالي: "قل ياعبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم" الزمر 53 وقال تعالي: "والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً" الفرقان 68 69 70. فباب التوبة لا يستطيع أحد أن يغلقه كما أن العقاب في علم الله فالمقدر هو الله وربما علق في ذهن الشيخ أن الزاني لايستطيع رد مظلمة الزني فيستحق العذاب لأن الله يغفر الذنوب المتعلقة بجلالته هو أما الذنوب المتعلقة بالعباد فلا يغفرها إلا بالرد أو طلب التسامح وهذا صعب محال لذا أقول إن من غرر بفتاة فعليه أن يتزوجها طالما هو الذي فض بكارتها ووعدها بالزواج وعليهما التوبة الصادقة معاً.. أما إذا لم تكن الظروف كذلك كأن زني بامرأة متزوجة فعليه بعد التوبة التي تحرق فؤاده ندماً أن يستغفر لزوجها ولأبيها وأمها ولأهلها أجمعين لأنه لوث سمعة أقرب الناس إليها بل ويستغفر لها أيضاً لأنه لم يرد عنها ولم يقل لها اتق الله بل ساعدها علي الغواية والفساد مع عدم إغفال جرمها الكبير في حق ربها وزوجها ونفسها والذي يتطلب بحوراً من الدموع والندم علي ما اقترفت المهم أن الاستغفار والصدقة عمن ظلمت تكون ذخائر لهم يوم القيامة فتكون سبباً بإذن الله في أن يرضيهم الله عنك يوم الموقف العظيم.