لا مانع من الاحتفال بعيد الزواج

* يسأل عبدالله إسماعيل "مدرس" بالقاهرة فيقول:
لقد طلبت زوجتي الاحتفال بعيد زواجنا الأول. فما رأي الدين في ذلك؟
** يجيب الدكتور عثمان عبدالرحمن المدرس بالأزهر: لم يأمر الشرع الحنيف بالاحتفال بالذكري السنوية للزواج. كما أنه لا ينهي عنه. ما لم يشتمل علي ما حرمه الله عز وجل من الطقوس غير المشروعة.
أما الاحتفال بين الزوجين لتأليف القلوب ونشر المودة في جنبات الأسرة فلا مانع من ممارسة ذلك شرعاً. بل ما أجمل الحياة الزوجية حينما تربطها السعادة والمشاركة في الشعور. وأن يكون كل منهما موضع احترام الآخر.
يقول الرسول الأعظم "صلي الله عليه وسلم": "إنما النساء عندكم عوان أي ضعيفات لا يملكن لأنفسهن شيئاً. أخذتموهن بأمانة الله. واستحللتم فروجهن بكلمة الله. فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً".
ويقول الإمام الغزالي: "وللمرأة علي زوجها أن يعاشرها بالمعروف. وأن يحسن خلقه معها.. وليس حسن الخلق معها كف الأذي عنها. بل احتمال الأذي منها. والحلم عن طيشها وغضبها. اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان أزواجه يراجعنه الكلام وتهجره إحداهن إلي الليل. قال: وأعلي من ذلك أن الرجل يزيد علي احتمال الأذي بالمداعبة. فهي التي تطيب قلوب النساء. فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمزح معهن وينزل إلي درجات عقولهن في الأعمال والأخلاق حتي روي أنه كان يسابق السيدة عائشة في العدو أي الجري..".
فالإسلام أوجب علي الرجل إحسان العشرة تجاه زوجته ليستقيم نظام البيت ويصلح أمره. وأن عليه أن يتذكر ما فيها من فضل. فربما أصلح ذلك الشأن.
* تسأل جميلة عبدالستار من الجيزة فتقول: هل يجوز للزوجة أن تتنازل عن مؤخر الصداق لزوجها؟
** الصداق حق من حقوق الزوجة وملكيتها له ثابتة بقوله تعالي: "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبيناً" النساء/.20
ومع ثبوت الصداق للزوجة فإنه يجوز لها إعفاء زوجها من المؤخر مساعدة له. أو عند طلب الطلاق منه إذا امتنع عنه وهو ما يسمي بالخلع يقول الله تعالي: "فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به" البقرة:.229
* يسأل فوزي حلفاية رئيس الاتحاد الرياضي للعاملين بالحكومة فرع السويس: ما هي حدود مني فقد كثر عدد الحجيج جداً وربما تجاوزوا حدود مني؟ وهل يجوز البناء في مني؟
** يجيب الدكتور كمال بربري حسين محمد مدير عام مديرية أوقاف السويس: حدود مني من شفير وادي محسر الغربي إلي جمرة العقبة. وبعضهم يدخل جمرة العقبة في نفس مني. وبعضهم يقول حد مني إليها نفسها وهي خارجة من الحد إلا أنها لاصقة به. ومني في العرض كل ما انحدر به السيل إلي مني كله تبع مني. وهو ما بين الجبلين الأيمن والأيسر وجميع التلاع التي فيه.
وجميع أراضي وشوارع ومنعطفات مني هي تابعة لها.
ولا يجوز البناء في مني وقد اجتمع الرأي واتفقت الكلمة من جميع علماء الحجاز علي أن إحداث شيء من البناء في مني أمر لا يصح شرعاً. لأن ذلك يقضي قطعاً علي تفويت اشتراك الحجاج من المسلمين فيه. ولما قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم : "ألا نبني لك بيتاً تستظل به؟ قال: لا مني مناخ من ساق".