محاولة للفهم .. الدليل

كنت قد كتبت فعلاً أنني أراهن أن "س. ج." في الطائفي اليوم سيصر على ما هو عليه و ستأخذه العزة بالإثم و يعلم الله أنه لولا أنه من الجاهلين ما رردنا عليه غير أننا يجب أن نرد على ما يحفره بأقدامه ليعرضه على الناس غير أني رأيت أن أحذف الجملة لأختبر فهمي لشخصه أولاً.
بداية - ها هو يعرض بعض الأدعية كاملة في شخبطته التي عرضها يوم 10/11/2010 في عاموده المربوط إليه و قد نصصها أيضاً! و كنت قد علمت أنه إنما تجنب كتابة الأيات و الأحاديث كونه لا يحفظها و لا يعرف منها إلا ما علق بذاكرته من كلمات سمعها مع جهل مطبق بكيفية البحث عنها سواء في الكتب (ولا نظنه يملك منها شيئاً) أو عبر الإنترنت و التي من المؤكد لا يستطيع التعامل معها إلا لكتابة بريد إليكتروني لعلية القوم ( و تكفي مراجعة ما حفر عن حامل وزر الثقافة يوم ضياع اللوحة الشهيرة و بدء التنابذ بين حامل الوزر و عامله مما كان صدمة لقراءه.) ثم ها هو يصر على ما يقول و يدعي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول "بشروا و لا تنفروا" و هو دليل إتهام له بالغباء و الجهل معاً قدمه لنا دون عناء فإن من يطالب الناس بأن يبشروا و لا ينفروا من غير المعقول أن يكون في كلامه أي تناقض حين يدعو ربه أثناء السفر خاصة و هو لا ينطق عن الهوى. بالتالي فالكاتب هنا يدين نفسه بنفسه و يكشف عن خواء فكري و لغوي لا يدع لنا إلى التعجب كونه قد ربط إلى عاموده ذاك يؤذي الناس بالغبار الذي يثيره و لا يملك وقتاً لإجترار أفكاره حتى يفهمها.
إن الحديث الذي ذكره عن ملك المغرب كان حديثاً بديلاً لما كانت تقوله العرب حين تنزل بواد قفر و تتخوف مما فيه من جن و ليس حديثاً (دعاءاً) للسفر و الإرتحال و ملك المغرب قد أراد الله له ما أراد لحكمة يعلمها هو و تتبدى لنا بين حين و حين حين يكتب أحد السياسيين مذكراته عنه. كما أن الحديث الذي علمناه رسول الله صلى الله عليه و سلم مبشراً أن من يقوله لا تصيبه مصيبه في يومه - أو ليلته - يقول (اللهم إنك أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت أنت رب العرش العظيم - ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن و لا حول و لا قوة إلا بالله العليّ العظيم - أعلم أن الله على كل شيء قدير و أن الله قد أحاط بكل شيء علماً - اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة أنت أخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم) أو كما قال صلى الله عليه و سلم. من هنا نرى أن "س. ج." لا يعرف و لا يعي مما يكتب إلا أمراً واحداً و هو إثارة الأمر على المستوى الديني لمنع الأحاديث الدينية و من قبلها الأيات القرآنية على رحلات الشركة الوطنية (و التي للحق لم و لن أجربها)
و لا أدري أي نوع من المخلوقات هو و هو يصر على ترديد نفس الكلمات التي يتهم بها الحديث الشريف بإثارة الإنقباض في النفس خالطاً بين كلمات الحديث و الأية الكريمة من سورة الزخرف حين يقول (لم يكن الملك، والحال هكذا، يردد الدعاء، الذى تضعه مصر للطيران، على جميع طائراتها، والذى يستعيذ فيه صوت مسجل على مسمع من جميع الركاب، فى كل رحلة، من كآبة المنظر، وسوء المنقلب، ومن.. ومن.. إلى آخر كلمات الدعاء التى تثير الانقباض فى أعماق أى راكب، يكون فى بدء رحلته إلى أى مكان.) و ما وجدتني إلا و أقضي الوقت باحثاً عن شجاعتي التي هربت مني حين قرأت هذه السطور خوفاً و فرقاً مما قد ينزله الله سبحانه و تعالى من عقاب على بلد يُنشر فيه هذا الكلام. هذا المخلوق يجرؤ على القول (و من.. و من.. إلى أخر كلمات الدعاء) و إن لم يكن هذا هو ما يعد إستهزاءاً فما هو الإستهزاء إذاً؟
و حين يهرب بقوله (لا اعتراض، كما قلنا من قبل، ونقول اليوم، على الدعاء المسجل حالياً، ولا بالطبع على الآية المسجلة معه، والتى تقول: «وإنا إلى ربنا لمنقلبون» وإنما الاعتراض على الذى اختارهما، لأنه كان ولايزال فى إمكانه أن يختار دعاء الملك الحسن، فيؤدى الغرض نفسه، مادام الغرض هو رجاء رعاية الله، فى أثناء الرحلة وعنايته، وكان فى إمكان الشخص ذاته، الذى اختار هذه الآية الكريمة، أن يضع فى مكانها - مثلاً - آية فى سورة هود، تقول: «بسم الله مجريها ومرساها».) و هو يهرب من معنى الإعتراض مطالباً بتبديل سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك التي أمرنا أن نتمسك بها حتى لا نضل بعد الهدى و المحاولة هنا في إستخدام أيات بدلاً عن أيات هي محاولة و جس نبض للبدء في مشروع "حذف" و "تعديل" الأيات القرآنية لتتماشى مع العصر الذي نحن فيه! و هي دعوات بدأت تتسع في المجتمع من أنصار العلمانية و مؤيديها من حيث كيف يؤمن الإنسان الحديث (المودرن!) بكلام قيل من 1430 سنة و كيف يتماشى مع العصر الذي نحن فيه الأن!؟ (ألا لعنة الله على الظالمين)
ثم كان أن كتب "س. ج." المراد الأساس مما يحفره في عاموده ذاك (ولابد قد حفر ما حفر قبل أن يقرأ هنا - في المصريون - فضحي لنيته الحقيقية) إذ يقول: (أغلب الظن أن الوضع بصورته الحالية على طائراتنا ينفر ولا يبشر، بسبب سوء اختيار، علاوة على أننا يجب أن نراعى أن هذه الطائرات يركبها أجانب، ليسوا مصريين، ولا مسلمين، ويركبها مصريون غير مسلمين!)
و هكذا فضح نفسه و الحمد لله و فضح مراده و أكد لنا أننا نفهمه و نفهم من على شاكلته و من هم من فصيلته و سنكون إن شاء الله له و لهم بالمرصاد.
أرجو الأن أن يجيبني "س. ج." عن سؤال المقال السابق: حين كانت تدعو لك الست والدتك - و أنت خارج من المنزل - و تقول ("يفتحها" في وشك ويبعد عنك "الشر" و "ولاد الحرام") هل كنت تتشائم منها!؟
Masry in USA
ملحوظة/ كذب "س. ج." حين قال أنه قد أيده كثيرون و عارضه كثيرون إذ أن "كل" التعليقات على ما نشره منذ يومين كانت ضده و ضد ما حفره من أكاذيب و إفتراءات.