لحوم الحمير وحكم أكلها

يكثر الحديث هذه الأيام عن الحمير المذبوحة هنا و هناك في ربوع مصر ،و الذي تتناقل أخباره المواقع الإخبارية المعروفة و كذلك وسائل التواصل الاجتماعي، حتى وصل الأمر بجزار أن ذبح حمارا و باعه الكيلو ب 45 جنيها و أيا كانت درجة صدق هذه الأخبار، فكان من الواجب بيان حكم أكل لحوم الحمير بشيء من الاختصار حتى يناسب المقام ، و ذلك لقلة العلم و انتشار الجهل بالشريعة هذه الأيام و تقديم سفساف الأمور على معاليها

أولا:أنواع الحمير:
يقسم أهل اللغة و الفقهاء الحمير إلى قسمين ؛القسم الاول الحمير الأهلية و القسم الثاني الحمير الوحشية

"قال الأزهري :الحمار : العَير الأهلي و الوحشي". (لسان العرب:4/212)

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-"الحمر الإنسية هي الحمر الموجودة بين الناس، ويقال لها الأهلية، التي يركبونها ويستعملونها في بيوتهم، ونخيلهم، ومزارعهم، وكانت فيما مضى يسنى عليها، يعني يجلب بها الماء من الآبار؛ لسقي النخيل، وسقي الزروع قبل مجيء المكائن في الجزيرة العربية، وفي البلدان الإسلامية هذه الحمر الأهلية المعروفة بين الناس، أما الحمر الوحشية، فهي صيد لها لون آخر غير هذه الحمر، يقال لها الحمر الوحشية لها صفة خاصة، ونقش خاص في جلودها، فهي صيد يؤكل"(موقعه الرسمي)

ثانيا: حكم أكل لحوم الحمير الأهلية:
قال الإمام ابن قدامة -رحمه الله- :" أكثر أهل العلم يرون تحريم الحمر الأهلية ،قال الإمام أحمد:خمسة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كرهوها.
قال ابن عبد البر :لا خلاف بين علماء المسلمين اليوم في تحريمها .
و لنا ما روى جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و أذن في لحوم الخيل ،متفق عليه" (المغني 13/77 بتصرف )
"قال الإمام النووي- رحمه الله-: ( مال إلى تحريم الحمر الأهلية أكثر العلماء من الصحب فمن بعدهم، ولم نجد عن أحد من الصحابة فيه خلافاً إلا عن ابن عباس، وعند المالكية ثلاث روايات، ثالثها الكراهة(((موقع إسلام ويب، فتوى رقم 10466)

ثالثا :حكم أكل لحوم البغال:
قال ابن قدامه -رحمه الله - "فصل:و البغال حرام عند كل من حرَم الحمر الأهلية، لأنها متولدة منها و المتولد من الشيء له حكمه في التحريم ".(المغني لابن قدامة 13/78)

رابعا :حكم الحمار الوحشي:
قال ابن قدامة رحمه الله :"و ما عدا ما ذكرنا فهو مباح لعموم النصوص الدالة على الإباحة و من ذلك بهيمة الأنعام و هي الإبل و البقر و الغنم ، قال الله تعالى }أحلت لكم بهيمة الأنعام{(المائدة:1) و من الصيود الظباء و حمر الوحش ، و قد أمر النبي صلى الله عليه و سلم أبا قتادة و أصحابه بأكل الحمار الذي صاده".(المغني 13/84)
خامسا:حكم لبن الحمير الأهلية:
قال ابن قدامة –رحمه الله- :"فصل-و ألبان الحمر محرمة في قول أكثرهم و رخص فيه عطاء و طاووس و الزهري و الأول أصح ؛لأن حكم الألبان حكم اللحمان".(المغني 13/78)
سادسا:حكم لحوم الخيل
قال ابن قدامة -رحمه الله-"و تباح لحوم الخيل كلها عرابها و براذينها (أي العربية و غير العربية) نص عليه أحمد و به قال ابن سيرين و روي ذلك عن ابن الزبير و الحسن و عطاء و الأسود بن يزيد ، و به قال حماد بن زيد و الليث و ابن المبارك و الشافعي و أبو ثور، و حرمها أبو حنيفة و كرهها مالك و الأوزاعي و أبو عبيد لقول الله تعالى }و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها{ (النحل:8) و لنا قول جابر :نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و أذن في لحوم الخيل، و قالت أسماء :نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سم فرسا فأكلناه و نحن بالمدينة متفق عليهما". (المغني بتصرف 13/86)

سابعا :فتوى دار الإفتاء المصرية من صفحتها الرسمية على فيسبوك بتاريخ 7/9/2016
اتفق جمهور العلماء على حرمة أكل لحوم الحمير الأهلية (المستأنسة التي تعيش بين الناس وتحمل أثقالهم) ؛ لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما “ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ”. متفق عليه.

و كان هذا ما تيسر جمعه و الحمد لله رب العالمين
كتبه /هيثم مجدي الحداد
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.