الحرية لا تتجزأ

ظهر عبدالبارى عطوان قبل يومين لأول مرة فى حياته على قناة مصرية.. فهل اشتعلت الحرائق وانهدمت الدنيا وانقلبت الأنظمة؟ بل إنه ظهر عليها على الهواء مباشرة لمدة ساعة كاملة، أتيح له خلالها أن يتحدث عن واحد من أدق الملفات وأكثرها حساسية من وجهة نظر الأمن القومى والسياسة المصرية العليا: «الأوضاع فى قطاع غزة على ضوء معبر رفح والأنفاق و(الجدار الفولاذى)».
ليس سراً أنه من أبرز المفوهين بين الصحفيين العرب والمعلقين الأشدقاء الذين تستعين بهم قنوات شهيرة مثل: الجزيرة و«بى. بى. سى» و«سى. إن. إن»، أحياناً لمجرد إلقاء الضوء بصورة مهنية على قضية أو أخرى، وأحياناً لخدمة أجندة محددة. كما أنه ليس سراً أنه من أكثر الأصوات جرأة على انتقاد اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل وما ترتب عليها من سياسات تتبناها الحكومة المصرية.
فقط لإبراز التناقضات اللونية، دعونا نفترض أنه «بندقية إعلامية للاستئجار»، كما يعتقد البعض، ولكن دعونا أيضاً نعترف بأننا نعيش اليوم فى عالم صغير لا تصلح معه تماماً سياسات المنع والمنح، التى كانت بديلاً سهلاً كسولاً فى المراحل التى سبقت مرحلة الانفجار الفضائى قبل عقد من الزمان. ودعونا بعد ذلك نسلم بصورة ساذجة مثالية بأنه ليس من حقنا أن نتوقع من الآخرين أن يأخذونا على محمل الجد حين نحاول الدفاع عن حرياتنا وهم يعلمون أننا نحرم الآخرين من حرياتهم، سواء اتفقت هذه مع مصالحنا أو لم تتفق.
عبدالبارى عطوان فى هذه الحالة مجرد مثال لآخرين داخل مصر وخارجها «غير مرغوب» فيهم إعلامياً بإيماءة سياسية أو أمنية. صحيح أنه لا يوجد فهرس أمامنا نحن الصحفيين يحتوى على أسماء لأفراد أو جماعات أو مؤسسات (ربما باستثناء «المحظورة») نستطيع أن نسترشد به، لكننا نجد فى انعدام هذا الفهرس نقطة إيجابية توحى باعتراف السياسة ضمناً بعدم مشروعية وجوده، ونجد فى ذلك أيضاً نقطة سلبية تتمثل فى إلقاء العبء كله على كاهل الصحفى كى يتحمل - إذا كانت لديه الجرأة على المغامرة – «وزر» الخروج عن النمط، ولا نجد فى هذا كثيراً من العدل.
فى الوقت نفسه ينبغى أن أسجل ملاحظة شخصية مستوحاة من اندهاش عبدالبارى عطوان نفسه، عندما طلبت منه المشاركة فى تلك الحلقة التى أذيعت على قناة «أون تى فى»، فعبر لى عن سعادة لا توصف، تبخرت سريعاً وهو يقول: «بس من فضلك اسأل عن إمكانية ذلك أمنياً أولاً». ولما سألت قيل لى إنه ممنوع من دخول مصر لأنه «شتم مصر».. فإذا كان ذلك صحيحاً، فمن باب أولى أن نتيح الفرصة لمن «يشتم مصر» أن يتحمل مسؤولية ذلك على قناة مصرية وأن تثبت مصر له وللعالم أنه ليس لديها ما تخشاه.
من أجل ذلك كان إصرارى على استضافته على الأقل عبر الأقمار الصناعية وعلى الهواء مباشرة كى يأخذ حقه كاملاً. وللإنصاف، أجد فى غياب اعتراض رسمى على ذلك مؤشراً جيداً إلى بداية مرحلة من البراجماتية المفيدة لخوض منافسة إعلامية حقيقية. فقط أتمنى أن تتحول هذه البراجماتية قريباً إلى إيمان فعلىّ بأن هذا أقصر الطرق إلى عقول الناس وقلوبهم.
إن حالة الحرية، بمعنى من المعانى، كحالة الموت: تستطيع أن تزور الموت لكنك لا تستطيع أن تعود منه مرة أخرى، وكذلك أنت تستطيع أن تزور الحرية، لكنك لا تستطيع أن تعود منها مرة أخرى. خيط رفيع يفصلك بين متناقضين، لا يصلح معه أن تفكر فى اجتيازه على سبيل التجربة.
وإذا كان الناس لا يشتاقون إلى ما لم يجربوه من قبل، فلقد جرّب الناس فى مصر أشياء بعينها، فرضتها منافسة من الخارج ويشتاقون إليها الآن فى الداخل.