لجلب الحظ وإبطال الحسد والعنوسة.. سائحون يطوفون 7 لفات حول الجعران المقدس بالكرنك

يرتبط الجعران المقدس أمام البحيرة المقدسة في الكرنك، بالعديد من الأساطير والموروثات، حيث يعتقد الكثيرون أن الجعران يجلب الحظ، وهو اعتقاد لا يقتصر على جنسية بعينها، بل اهتم به السائحون من جميع أنحاء العالم، الذين يحضرون ويطفون حوله 7 مرات.
وأوضحت الباحثة ميرنا محمد القاضي، المرشدة السياحية، أن هذه الطقوس تعود إلى معتقدات عدة، منها أن الجعران المقدس، يبطل عمل المشاهرة أو الحسد، وعدم الإنجاب، والعنوسة، و«النحس»، وكان يمثل للمصرى القديم مصدر الحظ السعيد، والثراء السريع فهو بمثابة روح التفاؤل المقدسة.
وقالت «القاضي»، ل«المصري اليوم» إن الجعران المُقدس أو الخنفساء، هو ذكر، وكل الجعارين ذكور لونها أسود بلون الفحم.
وأضافت القاضي، والتي رصدت طواف السائحين حول تمثال للجعران أمام البحيرة المقدسة، أن الجعران أطلق عليه قدماء المصريين اسم «خبرا»، وعندما بدأ ظهور الكتابة، استخدمت صورته لكتابة كلمة معقدة هي الفعل «خبر Khepr»، بما معناه «يأتي إلى الوجود باتخاذ صورة معينة».
* الخلق التلقائي
ولما كان الجعران وثيق الصلة بفكرة الخلق تلقائيًا، عن طريق التشابه اللغوي، اعتبره المصريون القدماء يمثل الرب الخالق الذي أوجد نفسه بنفسه «خبري»، أي الشمس المشرقة، إذ يقوم الجعران مع شروق الشمس في كل صباح بجمع الروث ويكوره، بما يجعله على هيئة كرة ويضع البيض بداخله، ويدحرجه برجليه الخلفيتين محاكيا بفعله هذا مسيرة الشمس من الشرق إلى الغرب، ومن هنا اعتبر رمزًا لإله الشمس، وآمن المصري القديم، أن هناك علاقة وطيدة بين شروق الشمس وما يفعله الجعران كل صباح.
كما اعتبره قدماء المصريين رمزا للحظ السعيد الذي يجدد نفسه كل يوم ويأتى كل يوم، فكان الجعران هو الهدية التي قدمها الملك أمنحتب الثالث أحد ملوك الأسرة 18 لزوجته الملكة «تى»، التي يحبها حبًا كثيراً، وكتب اسمها على تلك المجموعة من الجعارين التذكارية، وترك ذلك الجعران في مكانه أمام البحيرة المقدسة، ونقش عليه اسمه واسم زوجته الملكة «تي».
* رمزية الخنفساء
إن ما قام به الملك أمنحتب الثالث له رمزية في الجعران، وكأنه يدعو لزوجته أن تستمر معه في الحب كل يوم، وأن يديم الله عليها الصحة والعافية.
والجعران المُقدس الضخم المتواجد أمام البحيرة المقدسة داخل معبد الكرنك، عبارة عن كتلة حجرية، من حجر الجرانيت الوردى يبلغ طوله 190 سنتيمترا.
ويعد أحد الرموز المقدسة لإله الشمس وهو تميمة الحظ لجميع طوائف المصريين القدماء، سواء كان الكبير أو الصغير أو الأمير أو الفقير، الذين كانوا يحرصون على ارتداء تمائم الجعارين أو الوشم بها، تعلقاً منهم للاعتقاد بجلبها الحظ السعيد والتوفيق في الحياة وإنجاز الأعمال.
* طقس الطواف
الطواف حول الجعران، له طقوس خاصة، تتلخص في الطواف 5 مرات حوله، من أجل الحصول على الحظ السعيد، والطواف حوله مرة أخرى 3 مرات، من أجل الحصول على الثراء السريع، والطواف 7 مرات للنساء العقيمات من أجل الحصول على حمل ميسر، والطواف 6 مرات حول الجعران المقدس من أجل الحصول على زوج مناسب.ومن لديه أمنية أو هدف معين يقوم بتلك الأشواط فيحصل على مراده في أقرب وقت بعد القيام بتلك الدورات السبعة حول جعران معبدالكرنك، ويقوم يومياً مئات السائحين الأجانب والمصريين بتلك العملية والقيام باللف حول الجعران للحصول على نصيبهم من الأمانى السعيدة والحظوظ الجيدة.
* ارتباطه بالحياة والموت
وكانت ترصع بها الحلي الصدرية، فكثيرًا ما كانت تنقش عليها الفقرة الثلاثون من كتاب الموتى، التي يوضح بها السلوك المنتظر من القلب السحري أثناء احتفال وزن القلب في يوم البعث عند المصريين القدماء وهي: «أي قلبي، يا أوفى جزء من كياني لا تقف شاهدًا ضدي أمام المحكمة.. لأنك الإله الموجود في جسمي، وخالقي المحافظ على أعضائي» .
كما اختار المصريون نوعا من الخنفساء ليجعلوها تميمتهم الأشهر لجلب الحظ والوقاية من الشرور، هناك استخدام آخر للجعارين من نوع القلب الكبيرة، حيث كانت توضع قديما بالمعابد، وتعتبر كطلاسم جنائزية، فكانت توضع بين طيات أكفان الموتى ويوضع اسم المتوفى كأحد أهم الطقوس وكتذكارات للموتى، أو توزع الجعارين كتذكار لأهالي وأصدقاء المتوفى في الجنائز، كما كانوا يحملونها كتمائم واقية رخيصة، إذ خبأت هذه الحشرة في نفسها قوة تجديد حياتها باستمرار، حيث أنتجت آلافا من الجعارين بسرعة ويوجد لها أشكال مختلفة تمثلها منها الجعران.