فى رواية «صباح 19 أغسطس».. كيف تفكك الوطن الواحد بين روسيا والجمهوريات المستقلة؟

هل يمكن أن تصحو فى الصباح وتكتشف أن الوطن قد تفكك إلى جمهوريات، وفى طريقه إلى الانهيار بعدما كان قوة عظمى؟، هذا السؤال المحورى تشرح وقائع أحداثه اليومية رواية «صباح 19 أغسطس» الصادرة عن الدار المصرية اللبنانية للروائية د ضحى عاصى عضو لجنة الثقافة بمجلس النواب، فمن خلال الرواية تصلنا إجابة أو إجابات وربما نصل إلى فهم جذور أحداث الحرب الحالية بين روسيا وريثة الاتحاد السوفيتى وبين أوكرانيا إحدى جمهورياته سابقا، ولماذا يحدث ذلك وكلتاهما لها تاريخ مشترك وأحيانا لغة واحدة يتحدثها الغالبية، وماذا فعل تيار الإسلام السياسى فى انقسام بلاد الاتحاد السوفيتى وأفغانستان وانتقل منها إلينا؟.. ولماذا أكثر من يعانون من الحرب هو الجيل الذى كان ثمرة حب بين جمهورياته المختلفة وقت الاتحاد أو من الدول الصديقة له والآن يعانى الأبناء والأحفاد، فأين ذهب الحب ومشاعر العائلة الواحدة وهل ستصبح الكراهية هى عنوان المستقبل؟.
ضحى عاصى
إذًا فهى رواية الفرد فى مواجهة انهيار الأنظمة السياسية والاجتماعية ويفلت الزمام من الأنظمة السياسية الكبرى، وهذا الواقع المفاجئ هو ما وجدت بطلة الرواية (كاملة) والشخصية المحورية بها فوجدت نفسها مغموسة وغارقة فيه ما بين تفكك الاتحاد السوفيتى وانهياره فى أوائل التسعينيات وما بين الزوج الروسى الذى ذهب إلى حرب أفغانستان، (كاملة) مصرية روسية، أمها روسية ووالدها مصرى من المنيا، وتنتمى من جهة والدها إلى هؤلاء الذين نحتوا كهوف بنى حسن بالفن والألوان من جانب، ومِن جانب آخر عائلة والدتها من الأبطال السوفييت فى ليننجراد، 900يوم من الحصار النازى الألمانى، حتى حصد الأرواح الجوع والمرض قبل الرصاص والقنابل، فى التسعينيات يتهاوى زمن البطولة وتبزغ شمس الهوان والانتهازية.
(كاملة) لا تنهار فى زمان الانهيار، تحتال مثل كل المحتالين من أجل البقاء، حتى عندما تقرر العودة إلى مصر وتؤسس لحياة جديدة ناجحة، ينهار النظام السياسى فى يناير 2011، ويصبح كل ما ألفته أو اعتادته فى حياتها بمصر أثرًا قديما، لا الشركة السياحية استمرت، ولا أقطاب الشركة الأجانب، ولا الموظفون وأصحاب البازارات، وتروى البطلة فى تفاصيل كثيرة كيف تحت كل واجهة أنيقة أسرار وجرائم، وليس وراء أى وجه ضاحك صديق صادق أو محب أمين، كيف تتراكب الأحداث الكبيرة مع عوالم الأفراد الصغيرة، لتنتج هذه المشهدية الكارثية!.
تتراوح مسارح الرواية بين موسكو وأفغانستان، بين مصر والشيشان وجمهوريات الاتحاد السوفيتى التى استقلت عنه، وكذلك وراء أسوار الكومبوندات الأنيقة بالقاهرة أو وسط أزقة المنيا ببنى حسن الشروق، وتمزق بين الحب الحقيقى والإخلاص للزوجة أو للوطن أو للعقيدة أو للوطنية تتصادم وتتراكب، قسوة ودموية الحرب العالمية الثانية تجعل من الاختيارات أكثر وضوحا، ولكن السلمية والمهادنة تخفى وراءها اختيارات ملتبسة،
حبيب (كاملة) بطلة الرواية وزوجها لاحقا، رسلان الشيشانى يموت فى أفغانستان، ولا يرى طفله الذى يولد يتيما فى عالم الاتحاد السوفيتى، الذى ينهار، فتبيع كاملة نياشين جدها بطل ليننجراد من أجل البقاء، من أجل رغيف الخبز، ينهار (الاتحاد السوفيتى) ويخرج من طبقته السياسية الأولى شياطين ومافيا تقوده إلى التفسخ والانهيار وبزوغ طبقة من المغامرين أو اللصوص تتحكم فى كل شىء. أكانت أفغانستان القشة التى قصمت الظهر أم أن الاتحاد السوفيتى قد حمل بين أضلاعه فيروسات الانحلال والاستبداد والفساد والجمود التى كتبت نهايته؟.. سؤال هام تطرحه الرواية، هل عصابات تهريب البشر وتزوير التأشيرات وتزوير العملة وتخريب الاقتصاديات هى فعلا تكتلات إجرامية أم مؤسسات رسمية وشبه رسمية تسعى إلى أهداف جيوسياسية وأيديولوجية؟.