الحرية هى الحياة

ما يعتقدُه الإنسان هو حق أصيل لكُل فرد فى هذا العالم. فمُنذُ القدم والناس تتوارث ما يعتقدهُ الأهل. وكُلما ضاقت مساحة الحرية قل التفكير فى هذا الاعتقاد أو تحليله موضوعياً أو حتى التفكير فى ملاءمة ذلك لطريقة الحياة التى يحياها الفرد.
ويُصبح دائماً الخروج عما تعتقدهُ الجماعة ضرباً من الجنون والجموح الذى قد يؤدى إلى نبذ ذاك الفرد، وقد يصل الأمر فى بعض المُجتمعات إلى إهدار الدم.
والسؤال المُحير الآن هو لماذا ينزعج أو ينفعل أو يغضب- ومن ثم قد يستخدم العُنف أو حتى القتل- شخص ما حين يختلف آخر معهُ، كان سابقاً لهُ نفس المُعتقد. ويدعى ذاك الغاضب من الاختلاف أنهُ يُريد مصلحة الشخص الآخر؟! وهُنا تبرُز قضية الحرية، وهى دائماً الحل الأمثل فى اعتقادى لمثل هذا الادعاء. فكُل شخص حُر فيما يعتقد مهما اختلف مع الآخرين، المُربك فى تلك الحكاية هوانزعاج بل غضب الآخرين، فمن الواضح أن هذا الاختلاف يُخيف البعض، إذ يرون فيه تهديداً للسلطة التى يتمتعون بها. فأول المُتضررين من هذا الاختلاف هُم بعض رجال الدين وذلك لأنهُم يرون فى ذلك تهديداً لسلطاتهم.
والادعاءات الأخرى كثيرة، مثل معرفة مصلحتك أكثر منك، وذلك على أساس أنك ستظل طفلاً مدى الحياة طالما بقوا هُم كباراً. ولن تعرف أبداً متى ستكبُر، لأنهُ ليس بالإمكان أن تُصبح أنت وهُم كباراً فى نفس الوقت.
والادعاء الأكثر غرابة هو أنهُ يمتلك الحقيقة المطلقة وذلك فى حد ذاته هدم لفكرة البحث والتساؤل، فما يُعتبر مطلقاً أو من الثوابت لدى البعض ليس بالضرورة كذلك لدى الآخرين ومن زمنِ لآخر أيضاً. تصور مثلاً وضع المرأة قبل مائة عام فى مصر وقبل مائتى عام بأوروبا، وأيضاً فكر فى كثير من المعايير الأخلاقية على مستوى العالم على مدار التاريخ، تجد أن النسبية والتغيير هُما الأكثر حدوثاً وتأثيراً.
المهم أنه كلما زادت مساحة الحرية فى مُجتمع ما زاد صدق الأفراد فى التعبير عما يعتقدون فيه. وكُلما زاد القهر والمُطلق زاد النفاق والرياء.
إذ كيف تطلُب من شخص أن يتبع طريقاً واحداً فى الحياة، وإن لم يتبعه فعليه تحل عواقب ذلك. مثلما كان يحدُث فى أوروبا فى العصور الوسطى ويحدُث الآن فى بعض بُلدان العالم، فمثلاً قيام الهيئة الدينية فى إيران بتحديد شكل تسريحة شعر الرجال ومن يُخالف ذلك يُعاقب. وهذا العبث بالحرية الذى يجعل الإنسان غير قادر على اختيار شكل تسريحة الشعر التى يرتاح لها ويجد هيئة دينية تُحدد لهُ ذلك!! أليس هذا هو العبث ذاتهُ؟!
وقيام بعض الجماعات الدينية فى أماكن مختلفة من العالم وعلى وجه الخصوص السعودية بضرب من تجدهُ فى أى مكان أثناء مواقيت الصلاة، أليس هذا أيضاً عبثاً بالحرية الشخصية، وهل يقبل الله صلاة من شخصِ هو مجبر عليها؟! وأليس من القهر أن تُجبر المرأة فى السعودية على عدم قيادة السيارة. ثم يعفو عن إحدى السيدات جلالة الملك حين قبض عليها متلبسة بالقيادة!! فى أى دولة فى هذا العالم فى هذا القرن يقبض على إنسان لأنهُ يقود أو تقود سيارة! ويعفو عنها الملك! لا يبدو لى أنه توجد جريمة كى يتم العفو أساساً.
إن الإنسان المُجبر على فعل الشىء هو فى حالة موت مُحقق. فالحرية هى الحياة، وإن لم نحى الآن فمتى إذن؟!
Sherifaq@gmail.com