د. محمد أبوالسعود الخيارى يكتب: الطائرة الورقية التى لامست الشمس وهى مربوطة فى كوبرى طلخا

فى الثامن عشر من أغسطس عام 1924، ولد الكاتب الصحفى أنيس منصور الذى عاش حياته بالطول والعرض، فلقد عاش أنيس منصور حياته بعقل فيلسوف وبقلب طفل صغير؛ باش الوجه، ذو أنف كبير يشكو من الزكام المزمن. كاتب مصر وصحفيها الأول؛ لكن لا يملك شجاعة الاعتذار عن عدم رئاسة تحرير صحيفة اسمها (مايو)، منذ البداية وضع أنيس منصور نفسه على رأس النخبة منذ لهوه واجتهاده فى المدرسة الثانوية العسكرية بالمنصورة؛ حيث تفوق على كل طلاب القطر المصرى بالثانوية العامة فى القسم الأدبى عام 1942 ليكون أول الأوائل. وسريعًا، تخلص الكاتب الفذ من قيد أحسن وظيفة فى مصر معيدًا بكلية الآداب قسم الفلسفة بعين شمس؛ لبيع نفسه للصحافة كاتبا بالقطعة. رمى أنيس منصور الحلم النمطى والوظيفة الفاخرة حبًا فى مرمطة صاحبة الجلالة؛ واستمر فى وظيفة عمره (القراءة) التى لم يتوقف عنها عبر العصور التى عاشها من الخديو والملك إلى ثلاثة رؤساء عسكريين متتابعين، ولم يغادر الحياة قبل أن يرى تنحى ثالثهم فى 2011م. عاش أنيس منصور نموذجا فذا للقارئ الراهب والمثقف المحارب؛ فأجاد سبع لغات حية يقرأ ويكتب بها، وجمع فى مكتبته الخاصة 70 ألف كتاب اقتناها للقراءة، لا للتملك، وأطلق عليه د. طه حسين لقب قارئ مصر الأول، اقترب أنيس منصور من عباس العقاد معتبرا إياه أستاذه وملهمه، ومَثّل العقاد له تلك المدرسة العظيمة الجبارة؛ فعاش فى صالونه متيما بالمفكر الفذ؛ بيد أن أنيس منصور لم يعش فى ظل العقاد التلميذ البارد المستكين؛ بل كان يفاجئ أستاذه على الدوام باطلاع جديد ينافس أستاذه فى أحيان كثيرة. يقول أنيس فى بداية تعرفه بأستاذه: «ورحت أنظر إلى العقاد. رأسه بديع، وملامحه كأنه أحد آلهة الإغريق. والعقاد يُسمع باهتمام شديد. إذا تحدث.. الآن أراه بوضوح، فهو يتكلم ويتراجع وصوته خفيض. صوت هادئ كأنه إذا تكلم تحس أن أفكاره هى التى لها صوت. وهو يحرك يديه. ويهز كتفيه. وإذا فرغ من الكلام أطبق شفتيه تماما كما يفعل المطربون الأوروبيون. ويضحك الأستاذ. فإذا ضحك فتح فمه وتراجع فى مقعده. وهو يضحك لما يقوله هو من نكت أو المفارقات اللغوية..». كما وصف أنيس أستاذه بشكل طريف لا يخلو من البساطة والجاذبية؛ حتى وهو يتحدث عن رمز العمق والجدية «الآن أراه أكثر. إنه يرتدى بيجاما قديمة وهناك بقعة على البنطلون. وإيه يعنى. إنه بنطلون العقاد.. ثم إن الشمس نفسها فيها بقع.. وليس متزوجا فلا أحد يعتنى به.. وهذا السفرجى النوبى أو الصعيدى العجوز لا يستطيع وحده أن يكنس ويمسح ويغسل ويكوى.. وللعقاد طاقية من نفس قماش البيجاما. تماما كما يظهرون فى الأفلام الكوميدية.. ولاحظت أن العقاد يضع يده دائما على الجانب الأيسر من البطن.. إنه المصران الغليظ كما كتب فى الرسالة. مسكين يا أستاذ...».
وبالرغم من ذلك كله، حفر أنيس منصور لنفسه النهر البسيط الذى تدفق فيه، ولم يغادر بساطته العجيبة فى الكتابة؛ مخالفًا تمامًا العقاد فى القضايا والأسلوب. حتى عندما كتب ذكرياته وجيله عن صالون العقاد جاءت كتابته ماتعة متفردة كأنه يكتبها عن صالون بيرم التونسى. ولا أدل عن قلب الطفل الذى نشأ فى المنصورة الجميلة وعقل الفيلسوف الذى أخذ من العقاد وأضاف من عناوين الكثير من كتبه التى تحمل العمق وخفة الظل والبساطة مثل: (زى الفل – هناك فرق – قل لى يا أستاذ – وداعا أيها الملل – عزيزى فلان – من نفسى – اللهم إنى سائح – يا نور النبى – حتى أنت يا أنا)... هذه العناوين تبين إلى أى حد استطاع أنيس منصور أن يُجدّف بزورقه بعيدا عن مياه العقاد الإقليمية المحرمة؛ وأن يفتح لنفسه قلوب الناس وعقولهم أيضا، وأن يكون كاتب الشباب المفضل، وهو يجلس بين الشيوخ والحكماء. ولعل علاقته بالسادات كانت الأكثر ثراءً فى علاقاته بالحكام؛ وكانت مثلًا لعلاقة السياسى بالمفكر؛ إلا أن أبرز محطات هذه العلاقة كانت فى التحدى الكبير فى مسيرة السادات بعد حرب أكتوبر، وهو معاهدة السلام مع إسرائيل؛ فقد كان للمفكر دور واضح فى تلك الفترة بحكم اقترابه من الرئيس وثقة الرئيس الكبيرة فيه. ولا شك فى أن حادثة مغادرة أنيس منصور للأراضى المقدسة - فى عز موسم الحج - مباشرة إلى تل أبيب على متن طائرة خاصة ليلحق بالزيارة التاريخية دون إكمال مناسك الحج- لا شك أنها قد فتحت عليه عواصف الهجوم؛ حتى وإن سبق له الحج ست مرات قبل ذلك. واشترك أنيس منصور فى صياغة خطاب الكنيست الشهير مع موسى صبرى وبطرس غالى.
ولعل كتابه (التحفة) «حول العالم فى 200 يوم»، الذى كتب له المقدمة الدكتور طه حسين، والذى نال عنه صاحبه جائزة الدولة التشجيعية، يحتل مكانة مرموقة ومميزة فى الكتابة والثقافة العربية، ولا شك أنه بطبعاته الغزيرة منذ العام 1963 قد وضع بصمة من الثقافة الرفيعة والمعلومات الثمينة عن طبائع الشعوب وعاداتها فى إطار من رشاقة العبارة وجمال الأسلوب وخصب الخيال، التى مزجها جميعا فى إطار ساخر بشكل باذخ يُضحك القارئ طوال مطالعته اللصيقة بالكتاب الضخم.
ولقد استمر حديث أنيس منصور عن المنصورة مهما تقدم به العمر أو تغير به الموقع الصحفى والثقافى؛ كما لم يتوقف عن زيارتها أبدا؛ وأوصى بإهداء مكتبته الخاصة (أكبر مكتبة فى مصر) إليها، وعلى شخصيته طبعت أحياء المنصورة بطابعها المميز؛ فلقد طبعت (توريل) هدوءها على حديثه البطىء وصوته الخفيض؛ وظهر صخب (كفر البدماص) فى مواقفه الجدلية التى حيرت متابعيه، ولا سيما فى علاقته العميقة بالسادات، ثم علاقته العميقة أيضا بمبارك رغم اختلاف العهد والرجال والأولويات؛ وطبعت (المشاية) بطبقتيها ثقافته الرفيعة التى تجولت وسط سبع لغات؛ والتى بدا خلالها أنيس منصور جالسا فوق سحابة تقترب من الشمس؛ وإن لم يغادر الطفل داخله تراب شارع (الثانوية). كما يطل الآن تمثاله الشبابى (الكاجوال) على شارع البحر أمام فيلا (غيث) يحمل فيه الفيلسوف الطفل الجاكيت فوق كتفه ويواصل المشوار.