مؤرخ العلم رشدى راشد.. هذا الفيلسوف من مصر (2)

مؤرخ العلم المصرى العالمى الدكتور رشدى راشد واحد من كبار المفكرين الذين لا يحظون بالشهرة الكافية فى بلادنا. هذا مقال عن الدكتور راشد مؤرخاً وفيلسوفاً.. وهنا- فى الحلقة الثانية- نواصل سيرته ومسيرته.
مضى الدكتور راشد من جامعة القاهرة إلى جامعة باريس حيث حصل على دبلوم الرياضيات ثم الدكتوراه فى تاريخ الرياضيات.. إلى جامعة باريس ديدرو حيث أصبح مديراً لأبحاث الإبستمولوجيا وتاريخ العلوم.. ثم إلى المركز القومى للأبحاث العلمية حيث أصبح رئيسًا للأبحاث فى المركز الفرنسى المرموق.
عمل الدكتور راشد أيضًا رئيسًا لتحرير مجلة «العلوم والفلسفة العربية» التى تصدر عن دار نشر جامعة كامبريدج.
لقد جعلت هذه الرحلة من البحث والتدريس والتأليف من الدكتور رشدى راشد أكبر متخصص فى تاريخ العلم عند العرب.. على مستوى العالم.
■ ■ ■
لقد تأملتُ جوانب من مشروع هذا المفكر الكبير.. وشاهدت عددًا من حواراتِه ولقاءاتِه.. وقرأتُ جانبًا ممّا كُتب عنه وممّا قيل فيه.. وتقديرى أنه من الواجب إعادة تقديم فكر هذا المؤرخ الكبير إليّ العالم العربى.. ذلك أنه واحدٌ ممّن يجب الاستماع لهم ونحن نحاول «استعادة الأمل» فى بلادنا وفى حضارتنا.
ويمكننا إيجاز بعضٍ ممّا استخلصتُ من فكر الفيلسوف المصرى.. مؤكدًا أن قراءة المشروع الفكرى للدكتور رشدى راشد هى بذاتها مشروعٌ.. يجب أن تنهض عليه مؤسسات تاريخ العلم فى العالم العربى.
أولًا.. الرياضيّات هى مفتاح كل العلوم. يرى الدكتور رشدى راشد أن الرياضيات هى مركز العلوم وهى مفتاحها. والرياضيات والفلسفة يمكن أن يكونا وجهين لعملة واحدة. وحسب الدكتور محمد زهران عضو هيئة التدريس فى جامعة نيويورك.. فإنَّ منهج الدكتور راشد لطالما تضمن شرح المخطوطات.. تاريخيًّا ثم رياضيًّا ثم فلسفيًّا.
ثانيًا.. الحضارة العربية لم تكن فقط الفقه والشعر. يرى الدكتور راشد.. أن الحضارة العربية كانت تزخر بالعلم والتكنولوجيا.. كانت هناك مختبرات ومراصد ومستشفيات. وكان العلم أساسيًّا فى انطلاق الحضارة.
كان هناك «بيت الحكمة» فى بغداد.. وهو مركز أبحاث ضخم كان يعمل فيه عالم كبير بوزن الخوارزمى، كما كان هناك «بيت العلم» فى القاهرة.. والذى كان بمثابة أكاديمية كبرى.. وكان يضمّ مكتبة ضخمة، وعلماء بارزين، وكان يشهد الكثير من الاجتماعات والمنتديات العلمية. لا يمكن اختزال العطاء الحضارى للأمة فى الإنتاج الدينى والأدبى.. بل كان الإنتاج العلمى من أقوى ما ميَّز هذه الحضارة.
ثالثًا.. اللغة العربية يمكن أن تكون لغة العلم. يرى الدكتور رشدى راشد أن اللغة العربية كانت لغة العلم ابتداءً من القرن التاسع. كان للعلم لغة هى اللغة العربية التى صارت لغةً كونيّة.. لغةً لكل المعارف. ومن المناسب أن تكون اللغة العربية لغة العلم فى العالم العربى. إن اليابانيين يدرسون باليابانية، ويدرس الصينيون العلم بالصينية، كما يدرس الألمان بالألمانية.. وفى روسيا يدرسون باللغة الروسية.
إن ذلك لم يؤثر على مستوى العلم عندهم، كما أن الدراسة بالإنجليزية فى بلادنا.. لم تسفِر عن أيّ تقدم. العلم يجب أن يُدرَّس باللغة الوطنيّة لأن العلم يجب أن يؤدى إلى تكوين عقل قادر على البحث العلمى.. إن تكوين هذا العقل لا يجب أن يكون بلغةٍ أجنبية.. بل باللغة الوطنية التى تساهم فى خلق المجتمع العلمى.
إن اللغة العربية هى لغة علميّة، وكانت لقرونٍ طويلة لغة العلم. كانت لغة الفيزياء والكيمياء والرياضيات.. وفى كل الأحوال سيكون هناك بحث عن مفردات جديدة وأساليب جديدة.. ورموز جديدة.
كان هناك قانون فى اليابان يمنع الأساتذة الأجانب من التدريس فى الجامعات الوطنية مثل طوكيو وكيوتو. إنَّ تطوير اللغة الوطنية وليس استيراد اللغة الأجنبية هو الأنسب لمشروع نهضوى عربى.
الحلقة الثالثة.. الأسبوع المقبل بمشيئة الله