فى ذكرى اليوم العالمى للتسامح

بذكرى المولد النبوى، ويبدأ بعد أيام صوم الميلاد، الذى يصومه عدد كبير من المسيحيين، وفى هذه المناسبات الجميلة يتبادل المصريون التهانى الجميلة مع بعضهم البعض، ويتشاركون الأكلات التى تتميز بها هذه المناسبات.
ومنذ عام 1996 واستناداً إلى «إعلان مبادئ بشأن التسامح» ذلك الإعلان الذى اعتمده المؤتمر العام لليونسكو فى دورته الثامنة والعشرين، باريس 16 تشرين الثانى/نوفمبر 1995، والأمم المتحدة تحتفل باليوم العالمى للتسامح، ومصطلح «التسامح» هنا يحتاج إلى تحديد وضبط، فلقد كان فولتير يقول دائماً: «قبل أن تتحدث معى حدد مصطلحاتك» وهذه المقولة المهمة يجب استحضارها هنا ونحن فى إطار تعريف التسامح، حيث تتداخل التعريفات وتتعدد كثيراً، فالتسامح «Tolerance»، الذى نتحدث عنه هنا ليس هو الغفران «Forgiveness» وليس هو العفو عن الإساءة، ولكننا يمكننا أن نصل إلى المعنى المقصود من خلال بعض الإجابات التى تلقتها منظمة «اليونسكو» عن سؤالها الذى طرحته عام 1995: ما التسامح؟
التسامح هو احترام حقوق الآخرين وحرياتهم، التسامح هو اعتراف وقبول الاختلافات الفردية، وتعلم كيفية الإصغاء إلى الآخرين والتواصل معهم، التسامح هو تقدير التنوع والاختلاف الثقافى، وهو انفتاح على أفكار الآخرين وفلسفاتهم بدافع الرغبة فى التعلم والاطلاع على ما عندهم، التسامح هو الاعتراف بأنه ليس هناك فرد أو ثقافة أو وطن أو ديانة تحتكر المعرفة والحقيقة، التسامح هو موقف إيجابى تجاه الآخرين دون استعلاء أو تكبّر.
التسامح إذاً هو احترام وإقرار وتقدير التنوع الغنى لثقافات عالمنا ولأشكال تعبيرنا وطرق ممارستنا لآدميتنا، ويتعزز التسامح من خلال التواصل وحرية الفكر وحرية العقيدة والديانة. إن التسامح هو الانسجام فى الاختلاف، والتسامح ليس تنازلاً أو تعطفاً أو تساهلاً، ولكنه قبل كل شىء هو الإقرار بحقوق الإنسان العالمية والحريات الأساسية للآخرين.
احتفل المصريون منذ أيام، ويجب أن يمارس التسامح من قبل الأفراد والمجموعات والدول، ولا تعنى ممارسة التسامح القبول بالظلم الاجتماعى أو نبذ أو إضعاف معتقدات المرء، بل يعنى أن الشخص حر فى تمسكه بمعتقداته، وفى نفس الوقت يقبل تمسك الآخرين بمعتقداتهم، إنه يعنى إقرار حقيقة أن البشر فى تباينهم الطبيعى من حيث المظهر والحالة واللغة والسلوك والقيم لهم الحق فى العيش فى سلام، وأن يكونوا كما هم، ويعنى أيضاً أن آراء المرء يجب ألا تُفرض على الآخرين.
يمكن القول إن كل المجتمعات البشرية تحمل قدراً من اللا تسامح، سلبياً أو إيجابياً، لكن الفرق بين مجتمع وآخر هو فى مدى اعتبار التسامح قيمة أخلاقية وقانونية ينبغى إقرارها والالتزام بها حتى وإن كان البعض لا يحبّها، أما الفرق الثانى بين المجتمعات المفتوحة التى توافق على التسامح وبين المجتمعات المغلقة التى لا تزال تتمسك باللا تسامح وبتهميش أو إلغاء الآخر، فإن بعض المجتمعات تستطيع إدارة التنوّع والتعددية الثقافية والدينية واللغوية والاجتماعية وغيرها، فى حين تخفق أو تعجز فيها مجتمعات أخرى، ويوجد فى العالم اليوم تعدديات وتنوعات دينية وثقافية واجتماعية.. إلخ، الأمر الذى يستوجب أن تكون الدولة هى الحاضن الأكبر للتسامح، وهو ما يتطلب إعادة صياغة العلاقة بين الأنا والآخر على أساس المواطنة والمساواة الكاملة، ومن خلال التربية والاستفادة من المخزون القيمى للأديان وللفطرة الإنسانية.
ألم يحن الوقت لعالمنا العربى أن يدرك أن المجتمعات الإنسانية تزدهر بقدر حرصها على مبدأ التنوع والتعدد وقبول الخلاف والاختلاف، وأن أحوالها تتدهور عندما تقاوم هذه الشروط الأساسية وتقلل من شأن التنوع والتعدد وقبول الاختلاف؟!!
كل سنة وكل السنة وأنتم متسامحون.
القس رفعت فكرى سعيد
رئيس سنودس النيل الإنجيلى