«الفركة».. زينة «نساء الدنيا» تبحث عن منقذ قبل فوات الأوان

تعتمد فى مادتها الخام على خيوط من الحرير أو القطن لتنتج منها أشكالاً مختلفة من الأقمشة أشهرها الطرحة والملاية وترتديها معظم النساء فى صعيد مصر وكذلك السودان.
وتعتبر صناعة «الفركة» اليدوية من أكثر الصناعات التى تشتهر بها قرى مركز نقادة بقنا وتعد من المهن الفرعونية التى اشتهر بها القدماء المصريون، وذاع صيتها بنقادة فى الثلاثينيات مع انتشار النول.
ومؤخراً باتت تلك الصناعة تواجه مشاكل ارتفاع أسعار الخيوط بعد وقف الاستيراد إضافة إلى المطالبة بإنشاء مجلس أعلى للصناعات اليدوية لضمان حقوق العاملين فى تأمين صحى واجتماعى والحصول على حقوقهم وتصدير منتجاتهم للخارج وتسويقها.
يقول حازم توفيق، مدير جمعية الشابات المسلمات بنقادة- إحدى الجمعيات العاملة فى صناعة الفركة اليدوية- إن هذه الصناعة كان يعمل بها الفراعنة منذ القدم، وأصبحت فى نقادة حرفة تراثية وكان يعمل بها جميع سكان المركز، وخاصة بعد انتشار النول المستخدم فى الصناعة بجميع المنازل بقرى المركز.
وأضاف «توفيق» أن هذه الصناعة تمر بعدة مراحل منها صباغة الخيوط وتلوينها ثم تركيبها على النول، ثم إنتاج الشال والمفروشات اليدوية.
وأشار إلى أن هذه المهنة بدأت الانتشار منذ الثلاثينيات مع انتشار «النول» وذيوع شال الفركة، مشيرا إلى أن السودان أكبر مستورد للشال النقادى حيث كانت هناك إحصائيات تشير إلى أن دخل نقادة من تصدير الفركة للسودان فى السبعينيات تراوح من 2 إلى 3 ملايين دولار، مؤكدا أن مدينة نقادة وقرية الخطارة كانتا أكبر القرى إنتاجا للشال وتصديره للخارج، موضحا أن العادات والتقاليد الحالية والتعليم بالسودان أثرت بالسلب على الاعتماد على الفركة والشال الجرمانى المشتهرة به نقادة، حيث ظل الطلب متزايدا عليه خلال السبعينيات حيث لم يكن يجوز للفتاة السودانية الزواج دون أن يتضمن جهازها الشال الدرمانى.
وتابع أن الصناعة تواجه الاندثار والعديد من المشاكل وعلى رأسها قلة الأيدى العاملة، موضحا أن هناك بعض كبار السن العاملين فى هذه الصناعة بقرية الخطارة التابعة للمركز يعملون داخل منازلهم، لافتاً إلى أن قرب المسافة بين نقادة والأقصر والتى تقدر ب25 كيلومترا ساعد فى توافد السائحين على «نقادة» للتعرف على هذه الصناعة وشراء المنتجات اليدوية.
وأضاف: «السائح لديه خلفية ومعلومات كبيرة عن نقادة واشتهارها بصناعة الفركة اليدوية والتى يتم جلبها بناء على طلبات ورغبة السائحين»، مشدداً على أن الفركة كانت عقابا للمذنب فى عهد الفراعنة وتحولت الآن لمهنة تساهم فى الدخل القومى للبلاد.
واشتكى «توفيق» من تجاهل الدولة لهذه الصناعة الهامة وكذلك الصناعات اليدوية الأخرى بمختلف محافظات الجمهورية، على عكس الهند التى تهتم بالصناعات اليدوية حيث تعمل على إدخال دخل مالى كبير لها وخاصة النسيج، رغم أن مصر تفوق الهند فى كثرة الصناعات اليدوية بها، مطالبا بإنشاء «المجلس الأعلى للصناعات اليدوية»، ولفت إلى أن بعض الهيئات بدأت حاليا الاهتمام بها.
وتابع أن هناك عددا كبيرا من الأيدى العاملة بدأت فى العزوف عن الصناعة بسبب تدنى الأجور وارتفاع أسعار الخيوط، حيث وصل كيلو الخيوط إلى 140 جنيها بعد أن كان 40 جنيها فقط، بسبب قرار وقف الاستيراد وقلة الإنتاج من القطن المصرى وعدم توفير المواد الخام للصناعة.
وأضاف أن الطلبات على الفركة قبل ثورة 30 يونيه كانت كثيرة بعكس حالة الركود الآن، رغم وجود ما يقرب من 20 نولا تابعا للجمعية، موضحا أن الأخيرة تقوم بالتدريب للراغبين وتضمهم للعمل، لافتاً إلى أن بعض العاملات المتزوجات يمارسن هذه المهنة ونظرا لارتباطاتهن الأسرية وعدم قدرتهن على العمل بالجمعية يتم منحهن نولا والمواد الخام اللازمة بالمجان والحصول على المنتجات وتقديرهن ماليا وفقا لإنتاجهن.
وأشار إلى أنه يتم الاستعانة بأساتذة الجامعات لتطوير المهنة وإدخال ألوان جديدة حيث تم التعاقد مع أساتذة من كلية الفنون التطبيقية بجامعة حلوان يقومون بعمل دورات تدريبة للعاملين بهذا المجال، مؤكدا أن الجمعية شاركت فى مسابقة سوق التنمية وفازت ضمن 30 جمعية أخرى، موضحا أنه يتم التسويق للمنتج عن طريق البازارات السياحية بالمحافظات الساحلية
وقالت «وفاء وحنان ودعاء» العاملات فى صناعة الفركة داخل الجمعية، إن إحدى أبرز مشاكل الصناعة تتمثل فى التأثير على النظر نتيجة العمل بالخيوط والجلوس طويلاً بالساعات على النول لإنتاج الشكل النهائى للفركة سواء الشال أو المنتجات الأخرى.
وأضفن أن الإنتاج اليومى وفقا لمقدرة كل عاملة على حسب الخبرة فمنهن من تنتج شالين يوميا بأشكال مختلفة، مؤكدات أن الدخل المالى ليس بالسيئ حيث يساعدهن فى تدبير احتياجتهن، وطالبن بالاهتمام بالصناعة من قبل الدولة وفتح منافذ جديدة للتسويق وتوفير المادة الخام.