مذكرات «مسجل سفر» : نحن لا نزرع «الشوم»

«لايميها يا تفيدة بدل ما أفرج عليكى أمة محمد وأمسح بيكى بلاط البنسيون».. هكذا وجدت نفسى أمام «حرب معيز» من نوع خاص، بين زوجين حديثى الزواج، فى البنسيون الذى كنت أعمل به مشرف نظافة.. مخدات تتطاير وأحذية استقر إحداها فى وجهى، وتهديد بالطلاق لسبب بسيط هو أن «اسم النبى حارسه» الذى انتقل حديثاً من بلدته بالصعيد إلى القاهرة للعمل بائع «فشة وممبار»، فى «سوق الحتت»، بالسيدة زينب، يريد إنجاب ولد لتخليد اسمه، و«المحروسة» تريد بنت لتسميها على اسم والدتها «ست أبوها». ظللت طويلاً أفكر فى طريقة أتخلص بها من إزعاج «تفيدة» و«بسيونى»، الذى كان يتعامل معى بنفس الطريقة التى كانت تعاملنى بها «أوسة»، التى لم أكن أعرف عنها سوى اسمها ومقاس أحذيتها، والتى كانت تحرص على إرسالى لشرائها لها من وقت لآخر وكأننى «عثمان» الذى يعمل فى «تكية أبوها».
«يا رب توب عليا من خدمة البيوت».. قلتها فى سرى بعد أن كدت أخرج من جلبابى حين كانت «أوسة» تطلب منى الاهتمام برضيعها لحين عودتها من مشوار خصوصى، قبل أن أطرق باب «بسيونى» لأطلب من زوجته تحضير الرضعة لابنة «أوسة» التى كانت فى رقة «تسونامى».
ولأن الصلح خير، أمسكت بالرضيع بعد أن أخذت ساتر، وحاولت سكب الجاز على النار المشتعلة، وأنا أدعو الله أن «يهفها اليمين»، لأتخلص من إزعاج هذين «الببغاوين» اللذين اعتادا إيقاظى فجراً لفض الاشتباك المسلح ب«الحلل والأطباق»، وأحياناً ب«الشوم»، بين الزوجين، اللذين كانا يحرصان على منحى إكرامية كلما جئت لأحدهما ب«تخبيصة» عن الآخر.
ولم يكن يسرى عنى فى ذلك الوقت سوى قراءة الروايات العالمية، خاصة «البؤساء» للمأسوف على شبابه «فيكتور هوجو»، و«أنا كارنينا» ل«العم تولستوى» و«غادة الكاميليا» ل«ألكسندر دوماس»، وكانت الأولى تجعلنى أشعر أننى عجوز من «العصر الكربونى»، والثانية تجعلنى أحلق فى السماء هائماً وأنا أنظف الأسقف من العنكبوت، والأخيرة تشعرنى بإحساس من أمسك «سلك كهرباء عريان وهوه بيستحمى».
وكانت «أوسة»، مغرمة بالروايات الرومانسية العالمية، التى كانت تستدر دموعها، وتنقلنى إلى عالم آخر لا يسكنه «هلاهوطة» مثل «بسيونى» الذى كان يشبه «بينوكيو»، أو «تفيدة» التى تنتمى لفصيلة الثديات آكلة الحشرات، وكانت دوماً ما تقول لى إن «الحياه كفاح»، قبل أن أعرف أنها كانت تكافح وتجاهد فى «كباريه صغير» فى شارع الهرم. وفيما كنت منهمكاً ذات ليلة، أنا و«أوسة» فى قراءة رواية «فى ساعة نحس»، ل«ماركيز»، كان «الغراب» دخل فى وصلة «ردح» معتادة مع «الحداية»، ولم يكن أمامى حينها سوى البحث عن وسيلة للتخلص من هذين «الضفدعين».
وكنت من آن لآخر أحفظ بعض الأسماء التى يرددها هذا «اليعسوب» وزوجته «الخنفساء». وفى ساعة صفا، وقبل أن يصل «المعدول» من عمله، كنت أنا أستلم أذن «تفيدة» وهات يا «جوزك بيقول عليكى إن الحاج سطوحى أبوكى كان قرداتى فى الموالد وأمك ست أبوها كانت بلانة فى البلد»، قبل أن أهبط إلى الدور الأرضى فى انتظار وصول «بسيونى»، الذى بدأت حديثى معه ب«مراتك مرمطت بيك الأرض قدام الزباين وقالت عليك إن ضافرها أجدع من رقبتك ورقبة أمك حتى بالأمارة أمك كتعة واسمها عطيات وإنك طفشت من البلد بعد ما مسكوك بتسرق بهايم عم هنداوى، اللى رقعك علقة عند ساقية خالتك نبوية، بعد ما سرقت صيغة بنتها جمالات اللى ضربتك بالشبشب قدام قهوة سطوحى اللى بتقعد عليها كل يوم مع سماعيل ولد الحاج سنوسى اللى بيلم السبارس ويبيعهالك».
hotmailhot@yahoo.com