الآلهة الصغيرة المستبدة.. حكايتان وعبرة واحدة!

جمعتنى باثنين من سائقى التاكسى مصادفتان سعيدتان هذا الأسبوع. الأول لم يُشغّل العداد، وبدلاً من أن ألومه سألته عن موقفه من الصراع بين التاكسى وشركة «أوبر». أعاد على أسماعى نشيد السائقين: نحن ندفع الضرائب، هم لا يدفعون، هذه مهنتنا الوحيدة... إلخ. قلت له: لكنك لم تشغّل العداد. قال: عندى عداد، لكنى عرفت من وجهتك أنك صحفى، وأنتم تدافعون عنا، ادفع ما تريد أو لا تدفع، هذا أقل واجب نعمله مع من يساندوننا(!!!).
مقالات متعلقة
* البوح العظيم.. شعب على سرير التحليل النفسى
* هل يمكن للمستقبل أن يولد وسط هذه الفوضى؟
* عن الأطباء الذين لا يموتون من أجلنا!
السائق الثانى كان يتف ويتمخط من الشباك، وقد أطلق صوت الراديو بشكل مزعج. استحييت أن أعيب على تمخطه فطلبت الأهون، قلت: ممكن تقفل الراديو؟ مد يده وخفض الصوت قليلاً، قلت: اقفله أحسن، فمد يده وأجرى التخفيض الثانى، وسألنى: كده كويس؟ الطريقة التى قالها بها تعنى: لا تصر على الإغلاق، فهذه سيارتى أنا! فكان سؤالى التالى: سمعت عن مشكلة التاكسى مع أوبر؟ قال: لا مشكلة لى مع أوبر، أنا أشغل عدادى ولا أستغل أحدًا. قلت: لكننا كركاب لدينا مشكلة معكم كسائقين. أنت عاندتنى فى إغلاق الراديو، وأخذت أشرح له وضعه القانونى كمقدم خدمة، وكيف عليه أن يتعامل معى كزبون وليس كضيف أو متطفل عليه. لم يُعلق.. لا أعرف إهمالاً أم عدم فهم. وعند وصولى ناولته 20 جنيهًا فتهرش وأخرج ما فى جيبه ليرينى أنه ليس لديه فكة ليرد لى الباقى، بينما قطع العداد تسعة جنيهات. قلت له مغتاظًا: أنت تشغل العداد إذن؟! ومضيت.
لدى كل مستخدمى التاكسى قصص مع السائقين كهاتين القصتين وأسوأ. بعض السائقين ليست لديه الحساسية ليعرف حجم اعتدائه على القانون والأخلاق وحرية الآخرين، والذى يرتكبه من خلال ممارساته البسيطة، وبعضهم واعٍ ويرفض التغير. وليس هناك من قانون أو نظام يفرض عليهم اشتراطات صارمة للعمل.
وفى المقابل، هناك فئات اجتماعية جديدة واعية بحقوقها، وتطلب المعاملة الآدمية التى وجدتها من خلال تطبيق «أوبر» الحضارى. فكان لابد من الانفجار.
سائقو التاكسى صعّدوا احتجاجهم من التظاهر إلى البلطجة والتربص بسائقى أوبر والاعتداء عليهم. وعلى الجانب الآخر، يتبادل مستخدمو أوبر النصائح على شبكات التواصل: «اركب بجوار السائق، صافحه بحميمية لتوهم بأنكما صديقان»!
الأمر يُذكّر بالوضع أثناء ثورة 25 يناير، عندما كان الثوار يتبادلون نصائح التجمع والحشد والتعامل مع الغاز المسيل للدموع، وبقليل من التأمل نكتشف أن الأمر فى الحالتين يتعلق بمحاولة التحرر من سلطة غاشمة، سواء كانت سلطة سائق التاكسى أو سلطة سائق البلاد. والمدهش أن طبيعة السلطتين واحدة رغم الاختلاف الشديد فى المستوى والمظهر. سائق البلاد يبدو شخصًا مهيبًا كلى القدرة، بينما يبدو سائق التاكسى من الفئات الأفقر والأضعف، لكن الحقيقة أن بنية الاستبداد عند قمة الهرم الإدارى غير ممكنة الحدوث إلا فى مجتمع قاعدته مستبدة.
سائق البلاد يستحق لقب «مستبد» عندما يستخدم العنف ليبقى فى موقعه كخيار وحيد، يتخطى حدوده كسلطة يربطها عقد اجتماعى مع المحكوم إلى دور الأب والواعظ والسجان، وسائق التاكسى يستخدم العنف فى مواجهة سائقى «أوبر» ليبقى خيارًا وحيدًا لزبون التاكسى، رافضًا أن يتعلم النظافة واحترام حرية الراكب، واحترام مهنته كسائق وعدم خلطها بالأساليب المنحطة للمتسول والبلطجى.
ولهذا فإن الصراع بين «أوبر» والتاكسى ليس مشكلة عمالية، بل تلخيص للصراع السياسى المصرى.
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة