مشهدان يعبران عن ذات القضية

المشهد الأول: طفل ملقى على الأرض ينزف جراء إصابته برصاص جنود الاحتلال في أحد شوارع القدس، وعلى الجهة الأخرى يقف مجموعة من الجنود والمستوطنين يسبون الطفل بأقذع الألفاظ غير مبالين بإصابته، بل يتمادون في وصلة السباب والشتائم، كلما علت صرخات الطفل تطلب المساعدة، فيما يتحلق حوله رجال الشرطة الإسرائيلية في تعمد واضح لتركه يلقى مصيره دون تقديم المساعدة، قيل بعدها إنه فارق الحياة.
مقالات متعلقة
* ندوب 25 يناير
* «عابرون في كلام عابر»
المشهد الثانى: أحد جنود الاحتلال يتعرض لحادث سير أثناء عبوره الطريق بالقرب من مدينة رام الله، يحيط به مجموعة من الشباب الفلسطينيين ويظهر أحدهم وهو يحاول جاهدا إنعاش قلبه في محاولة يائسة لإنقاذه قبل أن تقله سيارة الاسعاف.
فيديوهان لمشهدين حقيقيين مختلفين في التفاصيل متناقضين في الحس الإنسانى، تم تداولهما في الميديا وشبكات التواصل الاجتماعى، الأول في بداية أحداث «هبة القدس» بينما شهوة القتل التي تسيطر على جنود الاحتلال والمستوطنيين ضد الفلسطينيين على أشدها وبتعليمات صريحة من وزير الدفاع ورئيس الحكومة الاسرائيلية، والثانى وقع منذ أيام قليلة ومشاهد القتل والسحل والترويع للفلسطينيين مازالت ساخنة لم تهدأ نيرانها بعد، ورغم ذلك فإن هناك فرقا شاسعا بين المشهدين وما يحملانه من معان إنسانية متناقضة؟! ربما يمصمص البعض شفتيه مندهشا أو مستاء نظرا لغرابة الموقف في المشهد الثانى، فمحاولة إنقاذ الجندى الإسرائيلى الذي لو لم يكن في هذا الحادث لكان في خندق القتال ضد الفلسطينيين، وربما يكون قد قتل البعض منهم بالفعل أثناء وجوده في الخدمة!! بينما المشهد الأول يظهر مدى السادية والوحشية التي يتجرد فيها جنود الاحتلال من كل المعايير الأخلاقية والإنسانية، فيتركون طفلا مصابا برصاصهم لم يتجاوز الخمسة عشر عاما ينزف دماءه حتى الموت دون أن يحركوا ساكنا، في مشهد مؤثر هز ضمير العالم وإدانته للهمجية الإسرائيلية، فقد عبر بوضوح عن تجرد جيش الاحتلال من أي ضمير إنسانى أو معايير أخلاقية أو سلوكية يفترض أن تكون جزءا من مكونات الجيوش السلوكية كما هو متعارف عليه دوليا.
لقد أظهرت عمليات المقاومة التي نفذها الفلسطينيون خلال انتفاضة القدس المندلعة منذ مطلع أكتوبر من العام الماضى، حرص المنفذون على تجنب قتل الأطفال والنساء باعتراف الاحتلال نفسه، بينما لم يفرق جيش الاحتلال ولا مستوطنوه بين فئات الفلسطينيين، فالجميع صغارا وكبارا كانوا ضمن دائرة الاستهداف، مما يشير إلى تفوق الإنسانية الفلسطينية على إرهاب الاحتلال، ولعل الرسالة التي نقلها منفذ إحدى عمليات انتفاضة الأقصى الأسير المصاب «بلال غانم» هي خير دليل على ذلك والتى جاء فيها :«أنزلنا أنا ورفيقى كبار السن والأطفال الاسرائيليين من الحافلة لإيماننا أن المقاومة الفلسطينية تقوم على أسس دينية وحضارية، لم نحرص على القتل العشوائى لأجل القتل، وإنما جاءت عملياتنا ردا على اقتحامات المسجد الأقصى واستهداف النساء».
في المقابل فإن أي متابع للانتهاكات الاسرائيلية يستطيع أن يرى جرائم الاحتلال بحق الأطفال والنساء والشيوخ دون تمييز، بدءا بحرق الطفل «محمد أبوخضير» مرورا بجريمة حرق «عائلة الدوابشة»، وليس انتهاء بتعذيب الأسير الطفل «أحمد المناصرة» أثناء التحقيق معه من قبل المخابرات الاسرائيلية ليتضح إجرام الاحتلال، فالمقاومة الفلسطينية على مر سنوات الصراع أثبتت أنها تلتزم بالمعايير الدولية المتفق عليها في الكثير من عملياتها ضد الاحتلال الإسرائيلى، على عكس إسرائيل التي تعمدت استخدام أساليب الإبادة بحق عائلات فلسطينية قتلت بأكملها دون تفرقة بين كبير وصغير وسجل حروبها على غزة حافل بذلك.
ومؤخرا أصدر المرصد الأورومتوسطى لحقوق الانسان إحصائية شاملة لما خلفته الأحداث الدائرة في الأراضى المحتلة في موجة العنف المتصاعدة من ممارسات تخالف القانون الدولى الإنسانى، بما في ذلك القتل التعسفى واقتحام المستشفيات المدنية الفلسطينية والتمييز في التعامل مع الجرحى، ففى تعقيبه عن الانتهاكات التي يمارسها الجيش الاسرائيلى قال «ريتشارد فولك» رئيس مجلس أمناء المرصد ومقرر حالة حقوق الإنسان في الأراضى الفلسطينية: «إنه حتى أولئك الذين يميلون سياسيا للجانب الإسرائيلى، من المستحيل أن يتجنبوا استنتاجا، مفاده أن اسرائيل مذنبة بارتكاب انتهاكات خطيرة للقانون الإنسانى الدولى ومعايير حقوق الانسان».
ولم يجد الجنرال «أورى ساغيه»، القائد الأسبق لجهاز الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية، تعبيرا يصف فيه جنود جيش الاحتلال بتعاملهم السادى مع المدنيين الفلسطينيين إلا «بالحيوانات» مؤكدا أن الجيش مر في «عملية حيونة»، فهو جيش في أسفل درجات الانحطاط الأخلاقى، ومن المعطيات المثيرة والنادرة التي تبين حجم وحشية الجيش الاسرائيلى وتجاوزه لكل المعايير الأخلاقية، ما كشف عنه قسم القوى البشرية في الجيش الاسرائيلى ويظهر أحد أهم الأسباب التي تدفع الضابط والجندى إلى التعامل مع الفلسطينيين بهذه الوحشية وبحسب دراسة للقسم، فإن 20% على الأقل من الجنود لا يرون في الفلسطينى إنسانا يجب احترامه! ومن المعروف أن الجنود ذوى التوجهات الدينية المتطرفة يتجندون أساسا في الوحدات القتالية التي تتعامل بشكل يومى مع الفلسطينيين، وما يؤدى إلى شيوع الآراء المتطرفة والعنصرية لدى الجنود هو حجم التحريض الذي يتعرض له هؤلاء الجنود قبل تجنيدهم وخلاله!!
لقد عبر المشهد الأول عن سادية اسرائيل وفاشية جيش، هدفه القتل والترويع والصراع على البقاء، فيما يوحى المشهد الثانى بأن المقاومة جاءت من أجل الدفاع عن الحق المغتصب وأن الإنسانية لا دين لها ولا تفرق بين الضحية والجلاد.
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة