أبرز «أفلام الصدام» فى السينما

1926
«محمد رسول الله»
كان الفيلم الذي لم يكتمل هو أول صدام بين الفن والسلطة، أسندت بطولته ليوسف وهبى والذى كان مقررا أن يجسد فيه شخصية الرسول، لكن الأزهر حرّض ضده فانتهت التجربة قبل أن تبدأ واعتذر وهبى لصناع الفيلم والناس والأزهر والدولة.
1937
«ليلى بنت الصحراء»
منع فيلم «ليلى بنت الصحراء» بطولة راقية إبراهيم.
1952
«مسمار»
ناقش بأسلوب ساخر فساد السلطة الحاكمة في مصر، ومساوئ الاحتلال وانتقد الملك.
1955
«الله معنا»
دارت أحداثه حول عدد من رجال الجيش الذين يقفون وراء توريد الأسلحة الفاسدة للجيش، وهو ما لم يعجب الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، فأصدر قرارًا بمنعه خوفًا من تعاطف الجمهور مع الملك فاروق، وحتى لا يفقد الشعب الثقة في جيشه، وبعد فترة أمر باستبعاد شخصية الرئيس محمد نجيب، ثم سمح بعرضه.
1966
«المتمردون»
رغم احتلاله المركز 75 في قائمة أفضل 100 فيلم مصرى، إلا أنه واجه فور عرضه في أواخر الستينيات، قائمة طويلة من الاتهامات، من بينها الإساءة لسمعة مصر، واعتبره البعض نقداً لعهد عبدالناصر، فعزفت الشركات عن توزيعه، وأجبرت الرقابة صُناعه على إضافة نهاية جديدة وإدخال تعديلات على السيناريو، ولم يصرح بعرض الفيلم إلا عام 1968.
1969
«شىء من الخوف»
أبلغ البعض عبدالناصر أن الفيلم يتعرض للضباط الأحرار، وأن شخصية «عتريس» هي شخصية عبدالناصر، فشاهده وقال «لو كنا مثل عصابة عتريس لاستحققنا هذه النهاية»، وأمر بعرضه.
1971
«سيدة الأقمار السوداء»
لم يعرض بسبب اعتراض الرقابة عليه لما يتضمنه من مشاهد جنسية صارخة تثير الغرائز ولا تتناسب مع طبيعة المجتمع، فتم تهريبه إلى شاشات السينمات اللبنانية في مايو 1972، وعاود الظهور في مصر على شرائط فيديو، فشكل الرئيس الراحل أنور السادات، لجنة من اتحادات النقابات الفنية للتأكد من إبراء ساحة الفنانين المصريين من هذه المشاهد، وانتهت إلى أن هناك حيلاً في التصوير، ولم يكن الممثلون المصريون فيها عرايا، وإنما أضيفت لقطات لهم.
1972
«العصفور»
كاد الفيلم أن يتسبب في سحب الجنسية من المخرج يوسف شاهين، بعد زيادة حدة النقد والاتهامات ضده، وصدر قرار المنع بسبب الإسقاط على بعض الشخصيات الموجودة في السلطة في ذلك الوقت، وواجه الفيلم تعسفًا من الرقابة، ولم تتم إجازته إلا منتصف عام 1973 بعد توصية أحد الرقباء بحذف أحد المشاهد، إلا أن رقيباً آخر رفض عرضه، وأحيل إلى لجنة استشارية أيدت قرار المنع، لكن بعد وصول الأزمة للإعلام تم الضغط وقتها على وزير الثقافة فقرر عرضه عام 1974.
1973
«زائر الفجر»
منع من العرض لاحتوائه على إسقاطات سياسية، وظلت منتجته الفنانة ماجدة الخطيب تسعى لمقابلة الرئيس الراحل أنور السادات، لمدة 3 سنوات كاملة دون جدوى، ولم تسمح الرقابة بعرضه إلا عام 1975، بعد استبعاد عشرات المشاهد.
1973
«غرباء»
تعرض لعدة قضايا دينية من خلال شخصية الأستاذ العلمانى المؤمن بالحياة الغربية والرافض للحياة الشرقية، فمنعته السلطات لعدم إثارة البلبلة، خاصة أن تلك الفترة كانت تشهد صراعًا قويًا بين الإسلاميين والشيوعيين والليبراليين، وقيل إنه «يدور في نطاق فلسفى قد يؤدى إلى إلحاد بعض من ليس لديهم إيمان قوى بالله».
1973
«حمام الملاطيلى»
منعته الرقابة لاحتوائه على مشاهد خارجة، ثم عرض في التسعينيات بعد حذف مشاهد كثيرة، وكان أول فيلم يتناول حياة مثليى الجنس عن قرب.
1973
«ذئاب لا تأكل اللحم»
تضمن مشاهد عرى صارخة لناهد شريف، وتم اعتباره من الأفلام الإباحية من الدرجة الأولى.
1975
«المذنبون»
تسبب الفيلم في محاكمة 15 موظفاً بالرقابة بأمر من الرئيس الراحل أنور السادات لإجازتهم عرضه، ومُنع بعد عرضه، ثم عُرض محذوفًا، ثم عُرض في نهاية الأمر كاملًا، ووصف الفيلم بأنه ينطوى على تشويه للمجتمع لأن أكثر من نصف مشاهده تخدش الحياء العام، رغم حصول الفنان عماد حمدى على جائزة أحسن ممثل عن دوره فيه، وتشكلت لجنة للبت في أمره، فقررت حذف العديد من المشاهد.
1975
«الكرنك»
منعته السلطات لأنها اعتبرت أنه يُجسّد أساليب القمع السياسى والتعذيب في عهد عبدالناصر، ووصلت الأزمة إلى السادات شخصيًا، بعد أن ذهب إليه ممدوح الليثى، منتج الفيلم، يشكو من تعسف الرقابة، فشاهد السادات الفيلم وأجازه، لكن الرقابة رفضت عرضه إلا بعد تغيير المشهد الأخير.
1975
«خمسة باب»
منع بعد أسبوع من بداية عرضه بأوامر من وزير الثقافة في ذلك الوقت، عبدالحميد رضوان، رغم إجازته رقابياً، وأقام مُنتجه دعوى قضائية استمرت 8 سنوات في المحاكم، ثم حكمت لصالحه، وعرض عام 1983.
1978
«وراء الشمس»
تم منعه لتناوله قضية السجناء السياسيين بعد هزيمة 1967، وتصويره الانتهاكات وأساليب التعذيب اللاإنسانية
1979
«إحنا بتوع الأتوبيس»
أثار ضجة سياسية وفنية، لاحتوائه على مشاهد تعذيب كانت مثار جدل في الرقابة التي طلبت حذفها، لكن الكاتب رفض، وعرض الفيلم عام 1979، فصدر قرار بمنعه.
1983
«درب الهوى»
مُنع من العرض لأنه تناول أوضاع بيوت الدعارة في مصر.
1983
«الغول»
تم منعه داخل مصر وخارجها، لأن حادثة مقتل الغول تشبه حادثة المنصة واغتيال الرئيس السادات.
1986
«البرىء»
رفضت وزارة الدفاع عرضه بعد تقديم أحد الأشخاص شكوى يتهم فيها صُناعه بتصويره داخل معتقل حقيقى، ما يُعد إفشاء لسر عسكرى، كما واجه اعتراضات من الجهات الرسمية خاصة وزارة الداخلية بحجة أن أبطاله يرتدون نفس ملابس ضباط وجنود الأمن المركزى، وتم حذف بعض مشاهده بمعرفة لجنة تشكلت من بعض الوزراء، بينهم المشير عبدالحليم أبوغزالة، ووزير الداخلية الأسبق أحمد رشدى، ووزير الثقافة الأسبق أحمد هيكل، واشترطت تغيير نهايته مقابل عرضه، وظل الفيلم ممنوعًا إلى أن وافق فاروق حسنى، وزير الثقافة الأسبق في إبريل 2005، على عرضه كاملاً في افتتاح المهرجان القومى للسينما.
1987
«الملائكة لا تسكن الأرض»
تم الاعتراض عليه لمناقشته أموراً دينية مهمة، ووصلت تهديدات لأجهزة الأمن بحرق دور السينما التي ستعرضه، فتم منعه.
1990
«العقرب»
منعته الرقابة بسبب مشاهد خارجة كثيرة لا تناسب المجتمع، وما زال ممنوعاً من العرض التليفزيونى حتى الآن.
1994
«المُهاجر»
من إخراج يوسف شاهين، وتم منعه اعتراضا على تجسيده قصة النبى يوسف وإخوته، رغم أنه لا يُشير إلى القصة الأصلية صراحة، ولجأ شاهين إلى إدخال بعض الأحداث لإحداث اختلاف.
1998
«حائط البطولات»
ظل الفيلم حبيس الأدراج 15 عامًا، حتى عُرض مؤخرًا في مهرجان القاهرة السينمائى، وتردد أن الرئيس الأسبق حسنى مبارك كان وراء منعه بسبب عدم التركيز على أهمية الضربة الجوية.
1999
«جنون الحياة»
واجه اعتراضات رقابية، وتم حذف مشاهد عديدة لأنه يُسىء للآداب العامة، وتم منع عرضه، ثم أُعيد عرضه بعد حذف عدة مشاهد.
2001
«سوق المتعة»
تسبب في خلاف حاد في مجلس الشعب بعد عرضه، ووجّه أعضاء المجلس نقدًا شديدًا للفيلم لتضمنه مشاهد ساخنة اعتبروها مُخلة بالآداب، وبأنه جنسى وخادش للحياء.
2004
«بحب السيما»
اعترضت الرقابة عليه لمناقشته العقيدة المسيحية بشكل كبير، ومسه المقدسات العقائدية لأول مرة بشكل واضح، ما أدى إلى تخوف هيئة المصنفات الفنية، خاصة بعد إصدار الكنيسة الأرثوذكسية بيان اعتراض عليه.
2005
«السيد أبوالعربى»
آثار جدلا واعتراضا بسبب الصورة التي جاءت عليها الشخصية البورسعيدية، واعترض عليه أحد أعضاء مجلس الشعب من أبناء المحافظة، بسبب إهانته لأهلها، فتم سحب الفيلم من دور العرض وعرضه على مجلس الشعب الذي قرر عرضه بعد حذف 3 مشاهد.
2010
«عسل أسود»
أثار العديد من الاعتراضات، ووصل البعض لاتهام صُناعه بالإساءة لمصر.
2014
«حلاوة روح»
أحدث ضجة كبرى بسبب تجسيده طفلاً في مشاهد جنسية مع جارته، وبعد عرضه في دور السينما تم منعه بقرار من المهندس إبراهيم محلب، رئيس مجلس الوزراء السابق، إلى أن أعادت الرقابة عرضه منذ أيام.