جسر الوصل..!

أعتقد أنه ليس من عنوان أكثر حضوراً فى مجتمعنا «المدمن للصخب».. من عنوان «الإرهاب»..!
ورغم أننا أيضاً مجتمع مفتون بالادعاء ويجد فى الكذبِ ملاذه سنراهن على تلك الأيام الفضيلة.. أن تكون لحظة صدق تغشانا لنناقش فيها أمراً ندعى أننا مسكونون به.. ولا نكف عن الصراخ حوله.. وأن كل سكنة وحركة فى حاضرنا أو مستقبلنا مرهونة به..
قد نكسر القاعدة ونَصدُق أنفسنا.. ولو مرة.. بَركة رمضان قد تَحِّل..!!
أول الكلام نقول.. إنه وإن اختلفت ظواهره.. يبقى اسمه «إرهاباً» وتبقى حقيقته واحدة..!
قتلاً للبشر بإراقة الدم.. أو قتلاً للإنسانية بإراقة الحلم.. لا فرق..!
ترويعاً لنا باستباحة السكينة.. أو فساداً للعمران باستباحة الموارد والسفه فى إدارتها.. لا فرق..!
تجسداً فى صبية «دواعش» ألفوا القبح واعتنقوه.. أو فى رجال «هوامش» استتروا بالجهل وعلوا به.. يظل اسمه إرهاباً.. وحقيقته أنه مزيج من «قبحٍ ويأسٍ وجهلٍ وجريمةٍ»..!
يبقى مبدأه «القبحٌ».. ومسوغه «اليأس».. ووقوده «الجهل».. ومآله «الجريمة»..!
ومحاولة للصدق مع أنفسنا كما اتفقنا.. نسأل:
هل نحن نكره الإرهاب فعلاً؟.. هل نريد أن نبرأ منه بجدية؟.. أم أننا نأنس له ونتعلل به؟
هل نكره القبح؟.. أم نحن نستتر به ونتماهى فيه.. ونلعن اسمه ونحمد أثره.. لأن يُغَيِّب.. ويُلْجِم.. ويخفى القبيح فى ثنايا الأقبح.. والسيئ فى ثنايا الأسوأ..!
طيب.. هل نعرف الجمال.. لكى نعرف القبح؟!
هل نعرف ثوابت الجمال التى تسكن أصل فطرتنا.. وهل نعرف معاييره التى اصطلح عليها الناس بعد ترقى الفطرة.. وما آل إليه أمر البشر فى شأن الجمال فى الألفية الجديدة؟!
هل نعافّ اليأس؟
أم أنه مُعين للحكام على التسويف.. ومعين للمحكومين على ادعاء العدمية والانسحاب من الحياة كسلاً..!
هل نبحث عن الأمل الرشيد..؟ هل استدعيناه ولو مرة فى مقابل كرنفالات «التمنى» الهادرة.. والسكر بأحلام اليقظة التى تحاول أن تنتحل سمت الأمانى الكبرى وأحلام الشعوب؟!
هل نؤمن حقاً بأن العدل أصل كل أمان وأصل كل إيمان؟ وأن القانون هو معيار صدق مقصدنا نحو العدل قبل أن يكون إجراءات وممارسات؟!
لا إجابة جادة صادقة ولن تكون.. لا أتوقعها ولن أتوهمها.. ما بقيت جسور الوصل فى مصر غائبة بين «الأهلية والسلطة».. وبين «المنطق وأدوات الفعل».. وبين «العقل المؤسسى (والغائب بالأساس) وقدرة الأداء البالية والمدعية والمتخلفة» عن عصر لا تعرف من مفرداته إلا ما تجاوزه الزمن من أسماء.
ولن توجد ملامح تلك الجسور إلا فى «حركة قيمية فكرية».. وفى «إصلاح مؤسسى جذرى» عادل..!
جذرية الحل لا تعنى الصدام ولا تتنافى مع تدرج الإنجاز- حتى وإن سميت ثورة - لا تخافوها.. ولكن التدرج لا يعنى التسويف أو التقزم والسطحية أو التكاذب..!
جذرية الحلول لا تعنى التعقيد.. ولكن البساطة أيضاً لا تعنى الضحالة.. كما أن قصر التعبير لا يعنى قصوره.. وعفوية العبارات ليست فى عبثيتها والارتجال عند الحاجة لا يعنى الارتباك..!
«حركة قيمية» تعرف أن جسور المستقبل هى «الجمال والعلم والأمل والعدل»..!
هذا ليس من باب الطوباوية أو المثالية الفارغة ولكن وعياً بخطورة واقع يهدم وجدان مصر الآن- وهو يزعم حمايته- وإرهاب قد يضيع ما تبقى لها من موقع فى التاريخ والإنسانية.. إن لم نغادر وبجدية «القبح قبل اليأس».. ونبرأ من «الجهل قبل جريمة التعالى على العدل».
«حركة قيمية» تمنح ذلك «الإصلاح المؤسسى» رشده وإرادته.. وتهدى فعله منهجاً له ضوابط..!
«حركة قيمية» تتجلى فيها إرادة الحياة التى دبت فى قوى المجتمع المصرى لينتفض مدافعا عن إنسانيته - قبل بقائه - فى 2011 و2013.. ولكن مآلها أن تبنى تلك الجسور الغائبة بين «المنطق والقرار».. وبين «القرآن والسلطان» بتعبير الخليفة عثمان بن عفان.
أرادها عثمان رضى الله عنه توضيحاً لدور القوة فى حماية الحق حين قال «إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن».. فأرادها غيره ولاية للسطوة على المنطق.. وصراعاً على ملكية القرار لا تنافساً على إبصاره..!
«ثورة قيمية فكرية».. و«حركة إصلاح مؤسسية جذرية».. تتجلى واقعاً فى قواعد حوار ممنهج فى «مؤتمرات أو مفوضيات أو دوائر حوار».. سمها ما شئت.. لتناقش كيف نبنى مؤسساتنا ب«العلم والعدل» وكيف نقيس عوائدها على المجتمع «جمالاً وأملاً»..!
«ثورة قيمية فكرية».. و«حركة إصلاح مؤسسية جذرية».. فى شأن تعليم المصريين وصحتهم وإعلامهم وأمنهم واقتصادهم وسياستهم وتدينهم.. يقوم عليهما من يمتلكون الحد الأدنى من الاعتقاد فى «الجمال والعلم والأمل والعدل» ومن يقفون على أعتاب إنسانيتهم.. ويمتنع عنهما من لايزال يرى أن تلك الأمور رفاهية لا تُطعم ولا تحمى.. فمثل هؤلاء هم من أبقوا مصر فى التيه..!
«ثورة قيمية فكرية».. و«حركة إصلاح مؤسسية جذرية» نقيم بهما «جسر الوصل» بين «ما بقى» فى مصر من «القيمة» و«القوة»..
قبل أن تُبددَ «القيمة».. وتنتحر «القوة »..!
فكروا تصحوا..