ضريح «آل طباطبا» آخر آثار الدولة الإخشيدية يتحول إلى مستنقع

قبة تختفى وراء الحشائش يحيط بها سور حديدى أكله الصدأ وتحيطه القمامة من جميع الاتجاهات، أمامه ورش بيع منتجات الفخار لتشكل فاصلا بين القبة وطريق عين الصيرة المؤدى إلى منطقة الفسطاط الجديدة.
هذا هو ما تبقى من ضريح «آل طبا طبا» أو«مشهد الأطباء»، كما هو معروف لدى السكان. يقع ضريح آل طبا طبا الذى يرجع فى تاريخه إلى الدولة الإخشيدية بمنطقة عين الصيرة أمام مقابر الإمام الشافى فى أول مدينة الفسطاط الجديدة، تحيطه ورش الفخار والمقابر والمساكن المبنية بالطوب اللبن التى تطل على بحيرة «عين الصيرة» التى ترتفع فيها المياه فى الفيضان، مما يهدد المنازل والبيوت والضريح والمنطقة بالانهيار. وعلى الرغم من أن هذا الضريح هو الأثر الوحيد المتبقى للدولة الإخشدية فى مصر لكنه مهدد بالاختفاء بسبب غرقه فى المياه الجوفية، والتى تسببت فى انهيار بعض قباب الضريح التسع ولم يتبق منها إلا قبة واحدة فقط.
المياه الجوفية تخفى حوالى نصف الضريح فهى تملأه بالكامل، كما تملأ حرم الضريح بالقمامة العائمة على سطح المياه الجوفية التى أدت إلى نمو الحشائش «الهيش» فاختفت معالم الضريح الذى يعود نسبه إلى إبراهيم طبا طبا بن إسماعيل الديباج، المنتسب إلى الإمام الحسن بن على، رضى الله عنه، حسب المعلومات التاريخية الواردة فى أكثر من مصدر اطلعت عليها «المصرى اليوم».
أم عامر تسكن أمام الضريح مباشرة منذ 35 سنة، حيث ولدت وتزوجت فى هذا المنزل، الذى يعد بالنسبة لها أهم مكان أو كما تقول عنه «بركتنا». تقول «المياه تملأ الضريح منذ أكثر من 10 سنوات، وكلما يرتفع منسوب البحر (نهر النيل)، ترتفع المياه تعلى فى مشهد الأطباء وفى البيوت.
«يرتبط الضريح بذكريات مع أهل المنطقة»، كما تقول أم عامر وأن به بئراً بها مياه تشفى المرضى، حسب معتقداتها، تضيف «كان بييجى ناس للضريح من كل البلاد عشان يتباركوا بيه وحتى الناس كانت بتحب تاخد مدافن هنا عشان تتبارك بيه، وكل اللى كان بييجى كان بيولع شمعة ويحطها جواه ويفضل يدعى، وكان كل يوم جمعة زحمة من كتر الناس اللى بتيجى تتبارك بيه وبمياه البئر اللى جوا الضريح».
منى السيد التى تسكن بالمنطقة منذ 30 عاما اعتادت اللعب داخله عندما كانت صغيرة. تتذكر: «احنا كنا بندخل ونلعب جنب البير اللى المياه بتاعته زى السحر بتشفى من أى مرض، وكان ييجى الفلاحين يولعوا شمع أو يفرشوا حصير ويتبرعوا بفلوس لحراس المقام». الرواية الشعبية المتداولة عن الضريح لدى السكان أنه مدفن أطباء مشهورين عاشوا فى زمن الإمام الشافعى وعددهم سبعة.
قبل عشر سنوات بدأت حالة الضريح فى التدهور وتحول إلى مقلب للقمامة بسبب ارتفاع منسوب المياه الجوفية. تقول منى السيد «إحنا عارفين إن مدفون هنا أولياء لله، وأنا بزعق لما بلاقى حد يرمى حاجة فى المكان ده، أنا اتعودت إنى أصحى وأنام قدام المقام لأنه بركة، وبنمنع أى حد يرمى فيه قمامة، لكن الناس بتصمم على دا وأحيانا ما بنقدرش نمنعهم».
تضيف «من أكتر من 10 سنين المكان ده منسى، ولا شفنا مفتش آثار أو أى مسؤول، حتى الخفير مشى من المكان وإحنا حاسين إن هاييجى يوم ونلاقى بيوتنا بتعوم فى البحر ويحصلها زى ما حصل للضريح».
عن تاريخ الضريح تقول سالى سليمان المرشدة السياحية، عضو الحملة المجتمعية للرقابة على الآثار إن هذا الضريح يعود للعصر الإخشيدى ومسجل فى وزارة الأثار برقم 563، ويقع فى منطقة عين الصيرة بالقاهرة الإسلامية، ويعود إلى القرن العاشر الميلادى ويقال إنه يعود لأحد الأسر الإخشيدية التى حكمت مصر، وأنهم ينتسبون لآل البيت رغم عدم وجود أدلة تاريخية على ذلك.
تضيف سليمان «ترجع أهمية هذا الضريح إلى أنه آخر أثر للدولة الإخشيدية فى مصر، ويعتبر أحد الأماكن المسجلة ضمن قائمة التراث العالمى لليونسكو والمهددة بالاندثار، والمنظمة الدولية أوردت ملاحظات فى تقريرها ملاحظات سلبية حول آثار القاهرة الإسلامية بشكل عام».
وفى المقابل نفى محمد عبد العزيز مدير القاهرة التاريخية بوزارة الآثار أن تكون المياه الجوفية أسقطت أو هدمت أجزاء من الضريح، وأن القباب المنهارة بفعل المناخ وتقادم الأثر، مشيرا إلى أن المياه الجوفية بالفعل مرتفعة فى هذا المكان منذ حوالى 15 عاما، وأثرت بالسلب على الجدران وبعض أجزاء المشهد، ولكنها لم تؤد إلى انهيار أى من أجزائه. يوضح عبد العزيز أن الوزارة لديها مشروع لترميم مشهد آل طبا طبا بتكلفة 25 مليون جنيه، ولكنها فى انتظار تمويل، لترميم كثير من الآثار المهددة وتحديدا هذا الأثر، لأنه آخر شاهد على الدولة الإخشيدية.