دروس المشهد الدامى تضىء فى حياة المصريين

عشرة أيام مضت منذ ومض فى سماء الإسكندرية نذير الخطر الداهم على أمن المصريين، عشرة أيام امتزجت فيها الدماء بالدموع بصيحات الغضب واختلطت فيها الدوافع النبيلة بالدوافع الرخيصة، وجرت فيها محاولات لخلط القضايا المدنية والدينية فى عجينة واحدة مع الجريمة الإرهابية فى سياق لا يستقيم. عشرة أيام سطع فيها ليلة السابع من يناير نور عيد الميلاد المجيد ببركاته، التى دفعت وحفزت أبنائى وبناتى وأبناء وبنات اشقائى المسلمين إلى التدافع للكنائس فى شجاعة المقاتلين وثبات أولى العزم، كلما سألت أحدهم أو إحداهن لماذا الذهاب إلى الكنيسة؟ جاءتنى الإجابات على النحو التالى: 1- لنحمى إخواننا المسيحيين 2- لنكوّن بأجسادنا درعاً بشرية تحمى الكنيسة من أى عمليات إرهابية. 3- ليعرف الإرهابيون أننا لن نسمح لهم بالانفراد بالمسيحيين. 4- ليعرف إخواننا المسيحيون أنهم ليسوا وحدهم فى مواجهة الخطر. 5- لأن ديننا الإسلامى يأمرنا بتغيير المنكر باليد وباللسان وبالقلب، واليوم يوم التصدى للإرهاب المنكر باليد وبالجسم كله.
وعندما كنت أسأل على سبيل اكتشاف عمق المواقف وأقول لأبنائى وبناتى: ومن أدراكم أن من يخطط لجرائم الإرهاب سيهمه وجودكم فى الكنائس أو أنه سيوقف جرائمه مراعاة لوجودكم؟ كانت الإجابات تأتى إلى هادرة تذكرنى بالمصرى الذى أغلق بصدره فتحة ضرب النار فى أحد حصون بارليف فى معركة أكتوبر 1973 ليمكن زملاءه من العبور واقتحام الحصن.
قالت ابنتى أميرة: هل نسيت يا أبى أننى من عائلة مقاتلين لا يخشون الموت ولا يخافون الخطر، إننى أريد أن يتأكد أصدقائى وصديقاتى المسيحيون أننى مستعدة للموت، دفاعاً عن حقهم كمصريين فى الحياة وفى الأمن وفى الحرية. وأضافت ابنتى: أظن أنه قد جاء الوقت لكى تصححوا فكرتكم عن جيلى يا جيل الآباء فنحن لا نقل عنكم استعداداً للقتال والتضحية من أجل مصر.
إن مصر فى قلوبنا حتى وإن بدا أننا مندمجون مع مشاغلنا فى أوقات الأمان فنحن لها بأرواحنا وأجسادنا فى وقت الخطر. ضممت ابنتى أميرة، مربّتاً عليها، محاولاً أن أخفى عنها دموع الفخر التى لمعت فى عينى. لحظتها ارتسم أمامى الدرس الأهم والأكثر ضياء فى حياة المصريين، إنه درس يقول للكبار الذين يظنون أنهم آخر الأجيال المحترمة.. اطمئنوا على أبنائكم وبناتكم وكفوا عن الحديث الساذج عن افتقار الجيل الجديد إلى مشاعر الانتماء.
أما الدرس الثانى فجاءنى من سيدة مسيحية شديدة الذكاء هى دنيا جورجى خياط، فى حوار ثلاثى دار بينها وبين الصديق الدكتور محمد عبداللاه، رئيس جامعة الإسكندرية الأسبق، وبينى. وضعت «دنيا» خطاً فاصلاً بين الجريمة الإرهابية وبين ملف الطلبات الدينية والمدنية للمسيحيين، قالت إنها تدرك معنا أن من خطط للجريمة يستهدف إشعال نيران الفتنة، ولذا فإنها تطالب، بعد انتهاء التحقيقات ووضع اليد على الجناة وعودة الهدوء إلى النفوس، بالبحث عن الحلول ومناقشة الطلبات المسيحية فى جو من الإخاء الوطنى والتفاهم بين شركاء الوطن.
كان هذا الدرس مطمئناً لى وللدكتور عبداللاه بأن بين الإخوة المسيحيين من يستطيع وضع الخط الفاصل المطلوب حتى لا تختلط الأمور، كما حدث لدى البعض، الذى وصل إلى القول بأن العمل الإرهابى هو امتداد للاحتقان الطائفى وإعلان لرفض مطالب المسيحيين. نحن فى حاجة إلى هذا النوع من التفكير الدقيق، الذى عبرت عنه «دنيا» كى نستطيع مجابهة خطر الإرهاب الذى يستهدف المصريين بجميع أطيافهم.
أما الدرس الثالث فقد عبرت عنه فى ندوة الأهرام التى يديرها الأستاذ محمود مراد، عندما قلت إن على جميع المصريين أن يدركوا أن هذه الجريمة الإرهابية ليست حلقة منفردة بل هى حلقة فى سلسلة يمكن أن تتواصل، وبالتالى فإن علينا أن ننشغل بإعداد خطة مواجهة أمنية بعيدة المدى، تعتمد أساساً على توعية المواطنين وتزويدهم بالمعرفة اللازمة للوقاية والاكتشاف المبكر للتحركات المريبة والأشياء التى يجب الحذر منها، كما تعتمد على تكوين فرق محمولة سريعة الحركة لمكافحة الإرهاب وإبطال مفعول العبوات المتفجرة وتوفير خطوط تليفون ساخنة متاحة للمواطنين للإبلاغ عن أى شىء أو شخص يشتبهون فيه. الدرس هنا يعنى أنه يجب على مصر ألا تسترخى بعد الكشف عن الجناة فى هذا الحادث، بل أن تعد خطة عمل طويلة المدى، فالذى خطط للجريمة لن يكتفى بواحدة فقط.
أما الدرس الرابع فهو ضرورة توسيع نطاق الاحتمالات محل الدراسة حول الجهة المسؤولة عن تخطيط هذه الجريمة الإرهابية، وهو مبدأ طالبت به خلال حديثى فى ندوة الأهرام، حيث قلت إنه يجب ألا نستبعد أى طرف له مصلحة فى هذه الجريمة.
الدرس هنا يعنى أننى لا أغفل أى احتمال عند البحث الجاد عن المستفيد من هذه الجريمة، والذى يمكن نظرياً أن يكون مسؤولاً عنها، فالأمر لا يحتمل أى تراخ فى التفكير أو العمل الضرورى لسلامة مصر.
أما الدرس الخامس فهو شديد الخطورة ذلك أن هذا العمل الإرهابى قد فتح الطريق تماماً مثل الهجمات على نيويورك وواشنطن أمام القوى الاستعمارية فى الغرب لمحاولة التدخل فى شؤوننا الداخلية، تحت حجة حماية المسيحيين المصريين. هنا لابد أن يتبلور الدرس بوضوح.
إن من يحمى المسيحيين المصريين هم المسيحيون المصريون أنفسهم، بالتلاحم الجاد مع إخوانهم المسلمين المصريين. بعبارة أخرى إن مصر لن تقبل تدخلاً خارجياً من أحد، وإذا كان الشعب المصرى قد أثبت قدرته على التلاحم والوحدة، فإن الحكومة المصرية مطالبة بتحويل مبدأ المواطنة فى الدروس إلى تشريعات وسياسات تضمن المساواة بين أبناء الوطن فى السلم، بنفس الدرجة التى يتساوون عليها وهم فى خنادق القتال، دفاعاً عن الوطن فى حالة الحرب.. وللحديث بقية.