«تديين» اللافتات..!

جزء مما سيحقق استفادة مجتمعية من الانتخابات البرلمانية المقبلة، هو وقف الشعارات الدينية، خاصة إذا استمرت اللجنة العليا للانتخابات فى تشددها حيال هذه المسألة، دون تمييز بين مرشح «وطنى» ومرشح «إخوان».
خلط الدين بالسياسة وبالتجارة وبكل شىء، واستخدام الشعارات الدينية والآيات القرآنية الكريمة كشعارات دعائية، سواء فى السياسة أو التجارة، تحول فعلاً إلى ظاهرة تراها على اللافتات الانتخابية، وعلى المحال التجارية، فتجد من يبيع العصير يكتب بجوار اسم محله «وسقاهم ربهم شراباً طهورا» وكأن ما يبيعه هو الشراب الطهور، وآخر يضع بجوار اسم مطعمه «كلوا من طيبات ما رزقناكم»، وثالثاً يبيع عسل النحل يكتب «فيه شفاء للناس» حتى إن محل «عجلاتى» يبيع العجل ويؤجره كتب على واجهة محله «خلق الإنسان من عجل».
ما يحدث فى الانتخابات إذن يمكن أن ينعكس على المجتمع، ويوقف هذا الاستخدام النفعى لآيات القرآن لتحقيق أهداف دنيوية بحتة، سواء فى التجارة أو السياسة، لكننى لا أدرى كيف تنفذ اللجنة العليا قرارها، وأحكام الدستور فى هذا الصدد، هل تكتفى بتلقى الشكاوى من خصوم المرشحين وأبناء الدوائر بوجود مخالفات، أم تحقق بنفسها فى ذلك.
شخصياً، كانت رحلة واحدة على الطريق الزراعى يوم العيد تحركت خلالها من القاهرة إلى طنطا، كفيلة بأن تضع أمامى يقيناً أن مرشحى الإخوان ليسوا وحدهم من يستخدمون شعارات دينية فى دعايتهم، لكنهم ربما كان التركيز عليهم بسبب شعارهم التاريخى «الإسلام هو الحل» وهو قطعاً شعار فيه ابتزاز لعواطف الناس ومشاعرهم دون أن يقدم تفسيراً واضحاً وعملياً عن تلك الحلول التى يقدمها هؤلاء المرشحون من رافعى ذلك الشعار لمشاكل الناس فى مناحى الحياة المختلفة.
لكن عندما تجد مرشحاً يضع على لافتته الانتخابية الآية الكريمة: «من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، ثم يلحقها بدعوة الناس إلى انتخابه وكأنه يوحى إليهم بأنه أحد هؤلاء المؤمنين الصادقين، الذين ورد ذكرهم فى القرآن الكريم، وآخر يضع على لافتته الانتخابية الآية الكريمة: «ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه»، ثم يلحقها بدعوة للناخب تقول له: «صوتك أمانة، فاعطه لمن يستحق»، ثم يقول لهم: «انتخبوا فلان» وكأنه يوحى للناخب بأن صوتك لفلان هو الأمانة، أما صوتك لغيره فهو من قبيل شهادة الزور وكتم الشهادة.
لديك فى ذلك أمثلة كثيرة وأغلبهم ليسوا مرشحين عن الإخوان، من أول استخدامهم الآية الكريمة: «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقى إلا بالله» وحتى أن يقول أحد المرشحين عن نفسه: «الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل»، وكأنه يوحى للناخب بأن أى اعتبارات دنيوية تضعها فى حساباتك لن تفيد لأن الله معى.
تلك إذن ثقافة متجذرة فى المجتمع، ولا علاقة لها كما تعرف بالتدين، فهى لا تعكس تقوى هذا المرشح وفسق الآخر، بقدر ما تعكس تجرؤاً على النص القرآنى واستغلالاً له ولياً لعنقه لخدمة مصالح سياسية وتجارية، وأمام اللجنة فرصة للقضاء على هذا الاستغلال السياسى، وأمام المجتمع فرصة كذلك لتلقف هذا ووقف باقى أشكال الاستغلال.
sawyelsawy@yahoo.com