فيلم بألف كتاب ومقال

أمسكت الأم بورقة وقلم ورسمت بخطوط بسيطة رجلين أو امرأتين أو كائنين إنسانيين أحدهما يمسك بعصا يريد أن يضرب بها الآخر وسألت ابنها عنه: هل هو صالح أم شرير؟
قال: شرير، ثم رسمت كائنين آخرين أحدهما يمسك بحلوى فى يده يقدمها للآخر وقالت: هل هو صالح أم شرير؟ أجاب الابن: إنه صالح. سألته مرة ثالثة: من منهم المسلم ومن منهم الهندوسى؟ احتار وقال: لا أعرف، وردت الأم: هكذا الناس إما أشرار أو صالحون، ولن تعرفهم إلا بأعمالهم.
لخّصت الأم الهندية البسيطة لابنها الطفل الذى يعانى من مرض التوحّد حكمة عمره التى حملها فى قلبه إلى الأبد، لا فرق بين إنسان وآخر بدينه أو معتقده ولكن بعمله وخُلقه وعداوته أو محبته للناس. سمعته يردد كلمات لا يفهمها عقب أحداث عنف بين مسلمين وهندوس فى الهند فى مطلع الثمانينيات تقول: إن كل هندوسى شرير، فأرادت الأم الحكيمة أن تنظف قلب ابنها وعقله من التعصب والكراهية ومن سبق تصنيف البشر حتى يحيا فى وئام وسلام مع نفسه ومع العالم من حوله.
ثم رحلت الأم وذهب الأخ إلى أخيه مهاجراً إلى أمريكا وشاهد ما أصاب المسلمين هناك بعد أحداث الحادى عشر من سبتمبر، التى صنفت كل مسلم على أنه إرهابى يسعى إلى الجهاد الذى معناه فى عُرفهم القتل والذبح، تساقط الأمريكيون قتلى فى العراق فزادت موجة العداء رغم أنهم المعتدون والمحتلون، وذهبوا بخرابهم إلى أفغانستان فعادوا منها نعوشاً فاتهموا المسلمين بسفك الدماء.
عايش الابن الهندى المسلم هذه الأجواء وأعانه ذكاؤه المحدود على فهمها وأعانه قلبه الصافى على تحمل نتائجها، وقع فى حب هندوسية وتزوجها ومنح ابنها الذى هرب أبوه اسمه (خان) فظنه زملاؤه فى المدرسة مسلماً فأوسعوه ضرباً حتى مات فى فناء المدرسة، وفشل صديقه المسيحى الذى قتل أبوه الضابط بأفغانستان فى أن يحميه وخاف فى البداية أن يبلغ السلطات عن القتلة، تخلت عنه زوجته الهندوسية التى تحبه بعدما فقدت ابنها بسبب اسمه.
فظل يردد: اسمى (خان) ولست إرهابياً، قالت له: اذهب بعيداً، فسألها: ومتى أعود؟ قالت: عندما يعرف الناس أنك مسلم ولست بإرهابى، اذهب وقل لهم ذلك وقل للرئيس الأمريكى أيضاً. وافقها فى براءة وحب وذهب يبحث عن الرئيس، وفى مشوار بحثه عنه أنقذ طفلاً مسيحياً أسود من الموت وعاش معه ومع جدته لأيام وعندما علم بسيول وعاصفة أصابت قريتهم عاد إليهم للمساعدة، وأعاد معهم بناء الكنيسة، المبنى الوحيد الباقى الذى يحتمون به فى القرية وتبعه آخرون، دخل يُصلى فى مسجد فسمع تحريضاً على الشر وتفسيراً مُحرفاً لتعاليم الإسلام فأبلغ عن المحرض ومنع الشباب من الانسياق وراءه واستمر فى بحثه عن الرئيس الأمريكى حتى وجده أخيراً – وكان جورج بوش - لكن حراسه سارعوا بالقبض عليه وتم سجنه وتعذيبه وظل كذلك حتى التقط شاب وشابة قصته الحقيقية واستعانا بصاحب قناة تليفزيونية من طائفة السيخ من الهنود لإبراز قصة «خان» المسلم، تردد فى البداية وهو الذى خلع عمامته التى تدل على طائفته حتى لا يظن الأمريكيون أنه مسلم، لكنه تراجع وعرض القصة، وينجح (ريزفان خان) فى النهاية فى الوصول إلى الرئيس الأمريكى الجديد – أوباما
– ذى الأصل الأفريقى الذى يرحب به ويتحدث إليه ويشكره على مرأى ومسمع من الجميع، وهو يردد: اسمى خان ولست إرهابياً.
هذا هو ملخص فيلم (اسمى خان ) المعروض الآن فى مصر، وربما لا يحمل هذا الفيلم الهندى سينما مبهرة أو مدهشة أو جديدة لكنه بالقطع يحمل تفاصيل إنسانية وجملاً حوارية ومعانى سامية صاغها سيناريو محكم يصعب أن ينسى تفاصيله أحد، فيلم يقول كيف نستطيع أن نخاطب العالم، وكيف يمكن أن نؤكد القيم الرفيعة لديننا الحنيف ومبادئه السامية ليس بالصوت العالى، ولا بالمعارك الوهمية الحوارية باللغة العربية، ولا بمانشيتات الصحف النارية، ولا بإدانات وشجب المؤتمرات العربية، ولكن بالعقل والحكمة ولغة العصر، بالانتشار عبر العالم وبين ملايين المشاهدين بالسينما، بالصورة، بالرسائل الذكية غير المباشرة التى تتحدث عن الرحمة والمحبة والشجاعة والبراءة وقبول الآخر، وهذا هو ما قدمه هذا الفيلم الهندى – وأكرر الهندى – عن إنسان مسلم يحب الإنسانية، فيلم بألف كتاب ومقال يجب أن نعرضه على تلاميذ المدارس الذين يكاد يفسد التعصب عقولهم، وأن نقدمه على شاشة التليفزيون حتى يراه كل الناس.
dorria_sharaf@yahoo.com