نادي السيارات

يتحول نادى السيارات فى رواية الدكتور علاء الأسوانى الجديدة إلى رمز لمصر الأربعينيات، بالأوضاع السياسية والاجتماعية التى كانت سائدة قبل قيام ثورة 1952، التى أنهت الملكية وحققت الجلاء وسعت للعدالة الاجتماعية ورفعت لواء العزة والكرامة الإنسانية، وموضوع الرواية هو معاناة أبطالها الذين هم رمز للشعب المصرى كله فى ظل غياب هذه المبادئ وكفاحهم من أجل تحقيقها.
فشخصية الملك الذى لا يظهر فى صفحات الرواية ال650، إلا فى مشهدين أو ثلاثة هى الشخصية المهيمنة على أحداث الرواية كلها، لأنه رمز الفساد الذى يعانى منه أبطال الرواية على المستويات السياسية والاجتماعية والأخلاقية ويتقاطع وجوده مع بقية الشخصيات دون تفاعل مباشر كلما تردد على نادى السيارات، الذى يديره المدير الإنجليزى للعب القمار.
على أن شخصيات علاء الأسوانى ليست نمطية بما قد يوحيه بعدها الرمزى الواضح، فالخير والشر موجودان فى كل من هذه الفئات، وإذا كان المدير الإنجليزى للنادى، أى لمصر، لا يخفى احتقاره لأبناء البلد فإن ابنته «ميتسى» تختار أن تدرس وتقيم فى مصر وتتزوج مصرياً، ووسط فساد العائلة المالكة نجد «الأمير شامل» يدعم خلايا المقاومة، ومن بين اليهود نجد «أوديت» التى تتصدى للمدير البريطانى وتكشف عدم أخلاقية مواقفه، كما نجد على الجانب الآخر بين المصريين أنفسهم من يقبل أن يكون أداة لاستبداد شماشرجى الملك «الكوو»، تلك الشخصية المهيمنة التى هى رمز وامتداد لهيمنة الملك ذاته.
إن رواية «نادى السيارات» هى ملحمة رمزية لمعاناة الشعب المصرى قبل الثورة، وكفاحه من أجل الحرية والاستقلال وتحقيق الذات، ورغم أن كاتبنا الكبير بدأ كتابتها قبل ثورة 25 يناير إلا أنها قُدر لها أن تكتمل بعد الثورة بسنتين، فجاءت فى وقت تتزايد فيه الحاجة بين أبناء الشعب للقيام بثورة جديدة كامتداد لثورة يناير، ولثورة يوليو من قبلها.
ومن أجمل مواطن الجمال فى «نادى السيارات» تلك النهاية التى أعتقد أنها من أجمل النهايات التى قرأتها فى الرواية المصرية فى السنوات الأخيرة، ففى مثل هذه الروايات البانورامية التى تعتمد على الأعداد الكبيرة من الشخصيات يتحتم على الكاتب أن يمضى بالقارئ إلى نهاية كل شخصية، لكن كاتبنا لا يفعل ذلك فهو ينهى أحداثه كلها بمشهد الهجوم على «الكوو» بمكتبه بقصر عابدين، ومن خلال هذه الواقعة الواحدة نستطيع أن نستنتج مصير بقية الشخصيات كلها، من مصير الملك الذى اقتحم الثوار قصره، إلى مصير الشعب المصرى نفسه بعد انقضاء ذلك العهد، وليس فقط من ظهروا من أبنائه على صفحات الرواية.
msalmawy@gmail.com