كثيرة هى النماذج المصرية الأصيلة التى تسهم بشكل جوهرى فى خدمة قضايا هذا الوطن دون أن يعرف عنها الرأى العام المصرى- للأسف- سوى أقل القليل. ومن هذه النماذج الوطنية الفذة التى كانت تعمل دون ضجيج وتنجز بعيدا عن الأضواء المهندس جورج عجايبى، الذى رحل عن دنيانا منذ أسابيع قليلة. والحقيقة أننى كلما ذكرت جورج عجايبى يرد إلى ذهنى معنى الأصالة والصدق. فهو كان «حقيقيا»- إذا جاز التعبير- فى زمن كثر فيه الزيف وعلت فيه أسهم بعض النماذج التى ينضح سلوكها بعكس ما تقوله ألسنتها. كان جورج عجايبى من أولئك الذين يسهل أن تجتمع على محبتهم واحترامهم ألوان الطيف السياسى باختلاف انتماءاتها. صحيح أنه كان أحد مؤسسى حزب الكرامة الناصرى، إلا أن مساحات المشترك مع التيارات الفكرية والسياسية الأخرى كانت مفتوحة على مصراعيها معه، بفضل أصالته الوطنية واتساقه مع نفسه وحرصه على التواصل الإنسانى حتى مع مخالفيه فى الرأى. والحقيقة أن جورج عجايبى كان من أوائل من انتبهوا إلى أن الوصول لحد أدنى من الوفاق الوطنى بين القوى والتيارات السياسية المصرية المختلفة هو أحد مفاتيح النهضة فى مصر. لكن على عكس الكثيرين، كان من بين قليلين فقط كانوا على استعداد لبذل الجهد اللازم لتحويل تلك الفكرة إلى واقع. ومن هنا كان من أهم من سعوا لخلق الظروف الموضوعية لتحقيق الوفاق، فكان وراء عشرات الحوارات بين القوى السياسية المختلفة، ولعب دوراً مهما بالذات من خلال رئاسته للجنة العدالة والسلام المصرية طوال التسعينيات. فى ذلك الوقت كانت بداية معرفتى بجورج عجايبى. فهو دعانى وقتها لحضور حفل إفطار رمضانى تحول فى فترة إدارته للجنة العدالة والسلام إلى حدث ثقافى وفكرى مهم تنتظره النخبة المصرية كل عام. فذلك الإفطار الرمضانى كان يمثل معنى بالغ الجمال والقوة يعاند القبح الطائفى الذى شهدته بعض سنوات التسعينيات. فالدير الذى كان الإفطار يقام فيه هو دير الراهبات المصريات، الذى كان جورج عجايبى يحب أن يقول لنا فى تعريفه إنه بمثابة الأزهر فى تربية راهبات مصر الكاثوليك. وكان الصائمون المسلمون يفطرون فى رمضان على طعام أعدته الراهبات بأيديهن داخل الدير. والمعنى البديع الذى يحمله الإفطار كان يخلق حميمية بين الحاضرين تعكس نفسها مباشرة فى الحوارات العميقة التى كانت تجرى بين الحاضرين بعد الإفطار وتتناول أكثر قضايا الوطن تعقيدا وحساسية. وجورج عجايبى كان يؤمن أيضا بالديمقراطية بشكل حقيقى، وكان فهمه لها بالغ التركيب والعمق. فهو على سبيل المثال، كان المصرى المسيحى الذى يؤمن بأهمية دمج حركات الإسلام السياسى فى الحياة السياسية المصرية. فهو كان يرى أن السبيل الرئيسى لترشيد تلك الحركات ودفعها دفعا للقبول بقواعد اللعبة السياسية وبقبول الآخر هو دمجها فى الحياة السياسية ومنحها الفرصة للعمل السياسى الشرعى. كان صادقا مع نفسه. فهو كان يحلم بالحرية والعدالة والمساواة ومن ثم كان يرفض الإقصاء السياسى لأى مصرى لا ينتهج العنف مهما اختلف معه فكريا. لكن دور جورج عجايبى العام ومواقفه الوطنية الأصيلة لم تكن وحدها التى جمعت حوله كل أولئك المحبين. فقد كان الرجل أيضا صديقا بالغ الرقى والتحضر، حرص على السؤال عن أحبائه حتى فى محنة مرضه الأخيرة. رحم الله الفارس النبيل جورج عجايبى الذى ظل حتى النهاية مهموما بقضايا مصر وقلقا على مستقبلها.
