د. محمد عبدالمطلب.. الشعر سيعيش مهما سيطرت الرواية على الأدب المصرى

أكد الدكتور محمد عبدالمطلب، الفائز مؤخراً بجائزة رجاء النقاش من اتحاد الكتاب، عن مجمل أعماله النقدية والبالغ عددها 28 كتاباً، أنها بالرغم من كونها أقل جائزة مادية حصل عليها فإنها الأفضل لديه، رغم حصوله على جوائز عربية وعالمية ومنها وسام فارس من فرنسا، وتأتى أهميتها من كونها تحمل اسم شخصية يحترمها العرب جميعاً، فضلاً عن تقديمها فى أسبوع القدس وبمكان ذى أهمية تاريخية «قلعة صلاح الدين» الذى حرر القدس، ولفت إلى أن تلك الجائزة تؤكد له أنه يسير فى الطريق السليم، وأنه يتبع منهجاً علمياً صحيحاً، وهو الأمر الذى يحتاجه أى ناقد.
وقال الناقد الكبير ل«المصرى اليوم» إنه مع التخصص فى النقد أو الإبداع، فالمبدع يجب أن يكون ملماً فى أحد مجالات الإبداع سواء الشعر أو الرواية أو القصة وهو الأمر نفسه بالنسبة للناقد، لكنه انتقل إلى نقد الرواية والقصة منذ 6 سنوات بسبب اتهام وجهه إليه صحفى أثناء أحد المؤتمرات العربية الذى قال له: «أنت نصف ناقد لأنك لم تقترب من نقد الرواية والقصة»، الأمر الذى حفزه على الاقتراب منها وإصدار أكثر من كتاب عنها.
وعن آخر أعماله، قال: «كتاب سلطة الشعر» آخر أعمالى الصادرة عن الهيئة العامة للكتاب، وفيه يدرس شعراء الثمانينيات لاستكمال الكتاب الذى سبقه عن شعراء السبعينيات، لافتاً إلى أن تقدم فن الرواية على الشعر أمر لا يقلل من أهمية الشعر، لأنه لا صدام بين أجناس الأدب، فللرواية والقصة متذوق، وللشعر ذائقة خاصة.
وأشار إلى أن تراجع الشعر الآن بسبب ضعف اللغة، وقال: نحن الآن «الحمد لله» فى دولتنا نعمل بجد ونشاط على هدم اللغة حتى إن هناك فضائيات وصحفاً تكتب وتتكلم باللغة العامية، وهو أمر مؤسف، لأنه فى العالم كله توجد لغتان واحدة للكلام وأخرى للخطابة، لكن عندنا لا توجد حدود فاصلة وأصبحنا نعيش كارثة، رغم وجود إيجابيات أخرى، فالواقع الأدبى الآن أكثر حياة من أى وقت مضى، حيث يجمع كل الأشكال الأدبية، والشعر لا ينتهى زمانه، ولا يعنى تقدم أنواع الأدب عليه انتقاصاً من قدره، ورغم تقدم فنون السرد فإن بيتاً شعرياً يظل لصيق الإنسان معبراً عن حادث ما مثل القضية الفلسطينية حتى وإن خرجت آلاف الروايات.
ولفت إلى أن كل زمان به الأدباء الجيدون والضعفاء حتى إنه رصد بموسوعة الشعراء العرب وجود 500 شاعر بالعصر الجاهلى لم يصلنا منهم سوى 15 شاعراً فقط، إلا أن المشكلة الحالية الآن هى أن الإبداع يتبع النقد وهو أمر مخالف للطبيعة الأدبية، لأن النقد يتبع الإبداع، لكن المبدعين تصوروا أن النقاد لا يهتمون بهم، فباتوا يصنعون نصوصاً أدبية تعبر عن اتجاهات وآراء النقاد، فخرجت الصورة معكوسة وأصبحنا نعانى من مشكلة تصنيع العمل الأدبى، بالإضافة إلى وجود ظاهرة سيئة وهى أن النقاد الجدد منهم كثيرون يحفظون التقنيات النقدية الأدبية والبالغ عددها 53 تقنية ويطبقونها على كل عمل أدبى، دون النظر إلى المحتوى، فخرجت النصوص جيدة نقداً لكنها لا تحمل تميزاً إبداعياً،
فضلاً عن انبهار الكتاب بمسألة ترجمة كتبهم والتباهى بها، على الرغم من أن أغلب الكتب المترجمة هى الكتب التى تخترق سقف الدين واللغة، فأصبحوا يصنعون نصوصاً تصلح للترجمة، على الرغم من أن تلك المسألة وهم كبير ولا تتعدى نسخ الترجمة عن النسخ الموجودة بمكتبات الكليات لدارسى اللغة العربية، وهناك مشكلة الإنترنت والذى فتح المجال للتزييف الإبداعى فلا توجد لجان تقييم، وأعطى صورة خاطئة عن المبدعين، وأصبح كل واحد يمتلك مدونة أديباً يستضاف فى المؤتمرات، وهناك كارثة أخرى هى تحول المبدعين إلى نقاد يجامل بعضهم بعضاً.