«هذا الكتاب لم ينته بعد بصدور 3 مجلدات فى 6 أجزاء، لكن المؤلف بصدد كتابة ثلاثية أخرى تؤرخ للفترة من 1967 وحتى اللحظة التى يعيشها الكاتب اليوم لنجد أنفسنا فى النهاية امام 12 كتابًا عن المسألة الفلسطينية منذ عام 1799 وحتى الآن».. هذا ما أعلنه الكاتب بشير السباعى مترجم كتاب مسألة فلسطين للكاتب الفرنسى هنرى لورانس خلال الصالون الثقافى، الذى أقامه المركز القومى للترجمة بمناسبة صدور الجزء السادس من الكتاب. شهد الصالون العديد من نقاط التلاقى والخلاف بين المحاضرين، وكان من أبرز ما أجمعوا عليه أن الكتاب موسوعة بمعنى الكلمة، إضافة للمكتبة العربية التى تخلو من كتاب يغطى القضية الفلسطينية بهذا الشمول. فى البداية أبدى دكتور عاصم الدسوقى، أستاذ التاريخ الحديث تحفظه من ترجمة تاريخنا عن الآخر، قائلاً «لا أفضل الترجمة عن تاريخنا بأقلام غربية، فالغرب يكتب عنا بطريقته وبالرغم من وجود تعليقات أو حواش يضعها المترجم فى ترجمته يبدى من خلالها رأيًا أو اعتراضًا على شىء من متن الكتاب إلا أن القارئ فى النهاية يقرأ المتن فقط!». وأضاف: هذه الأقلام الغربية التى تترجم عن تاريخنا تبحث دائما عن الاختلافات الطائفية فقط، من خلال اللغة والدين، ومثال ذلك الباحث البولندى بول كراوس استاذ اللغويات، الذى ظل يبحث فى أختلاف اللهجات ونطق العربية داخل مصر، وكذلك على مستوى الوطن العربى ليصل فى نهاية الأمر الى تفتيت اللغة العربية التى نجتمع حولها! أما الكاتب عبدالعال الباقورى فقال: «نحن أمام عمل موسوعى بحق يحتاج إلى قراءة هادئة وينبغى أن يكون الحديث عنه طويلاً وبعمق، ولكن لى بعض المآخذ عليه أولها أننى كنت أتمنى لو كان هناك تعريف بالمؤلف هنرى لورانس، وكنت أتمنى أيضًا لو كان هناك مترجم مساعد لوضع تعريفات للأماكن والأشخاص والأعلام الواردة بالكتاب، والتى خلا الكتاب من أى تعريفات بها، بالإضافة إلى خلو الكتاب من الفهارس. ولكن على جانب آخر حوى الكتاب هوامش كاملة بلغت فى الكتاب الرابع 79 صفحة، كما عكست المفردات المستخدمة فى الترجمة دقة المترجم فى النقل والبحث عن أدق المعانى. أما الكاتب الفلسطينى عبدالقادر ياسين فبدأ حديثه بحياد لورنس فى عنوان كتابه «مسألة فلسطين»، ولم يقل «قضية فلسطين». وعلى رغم أن ياسين يرى أن كتاب لورنس غطى فراغاً فى المكتبة العربية، فإنه انتقد طريقة تناوله للقضية، فيما يخص رأيه فى هجرة اليهود إلى فلسطين، والمسحة الدينية التى شابت كلامه. وهو الأمر الذى نفاه بشير السباعى، واصفًا لورنس بأنه رجل علمانى، لا اتجاهات دينية لديه على الإطلاق. وأضاف: هنرى لورنس لم يحمل أحدًا مسؤلية ما حدث.
