ينعقد لواء عام 2009 على هامة القدس، هذه المرة وهى تحمل عنوان عاصمة الثقافة العربية، ونحن إذ نكرر التنويه بذلك إنما نسعى لتحفيز كل مبادر ومبدع للقيام بدوره لأداء رسالته الملتزمة تجاه القدس. ومن هنا فإن تحديد معالم الرسالة ضرورية لئلا نغرق فى احتفالية سياسية تنأى بنا عن المضامين التى يجب إبرازها وتقديمها بوضوح وبلاغة ومنها أن القدس عربية بامتدادها الإسلامى والمسيحى .. أن هذه المدينة محتلة بشطريها الشرقى والغربى، ولا مكان فيها لغاصب يهودى يطمس هويتها أو يزور تاريخها لتبدو له بطابع يهودى رغم أنف حجارتها ونقوشها وجبالها وغبارها وترابها القديم.. لا مجال هنا للقبول بالتطبيع على حساب القدس، والادعاء بأن القدس أسيرة ولا تثريب على من يزور أسيراً فى سجنه! إذ إن هذا القياس فاسد، فالقدس ليست أسيرة - وإن كانت توصف بذلك - بل هى محتلة ومغتصبة، ومن يصل إليها فى هذه الحالة إما أن يكون مجاهداً اخترق الحصون ليؤدى واجب الجهاد فيها، وإما أن يكون مطبّعاً يهنأ برضا الاحتلال واطمئنانه بأنه لن يمس شعرة من المحتل! بل يرى فيها المحتل الصهيونى استثماراً سياسياً رائعاً يمهد لمد جسور التطبيع إلى العقل والقلب والقرار . ومن هنا لابد أن يقف كل عربى حر أمام الدعوة التى يروج لها بعض المسؤولين فى لجنة القدس عاصمة الثقافة العربية فى رام الله بأن زيارة القدس ليست تطبيعاً، ثم الدعوة الرسمية التى وجهتها وزارة الثقافة الفلسطينية لوزراء الثقافة العرب لزيارة القدس، علما أن الوزارة الفلسطينية تعلم يقيناً أنه ليس بوسعها إعطاء تأشيرة لأى وزير أو مواطن لزيارة القدس، بل إن هذا الأمر يحتاج للختم الصهيونى والموافقة الصهيونية! وقد كنت أظن أن هذا الأمر مجرد تأكيد شكلى على عروبة القدس وفلسطينيتها، فإذا الأمرُ جدّىّ!، وأن هذه الدعوة قد وصلت بالفعل! وأن ثمة وزراء أبدوا رغبتهم بالحضور إلى العاصمة الفلسطينية المحتلة، ولكن ضمن بروتوكول صهيونى خاص وتنسيق رسمى فلسطينى مع المحتل. إننا نشعر بالغضب من هذا الاستهتار بمشاعر الأمة، ونطالب كل من كان متورطاً فى مثل هذه الخطيئة بأن يكف عن تحضير القدس لتكون جسراً وردياً للتطبيع؛ وأن يتفرغ لغير هذا فالقدس ليست مجالاً للمزايدات أو المساومات لا سيما أننا نتحدث اليوم عن شأن ثقافى.. وكان الأولى بنا جميعا أن تكون هذه الاحتفالية فرصة للالتفاف حول القدس، والاحتماء بعروبتها وقدسيتها، والاغتناء بقدرتها على تحريض النفوس لبذل كل ما يمكن لتحريرها واستعادة مكانتها، على أن السياسة التطبيعية هذه ليست بذات أهمية سياسية حتى للمفاوضين، وأنها لا تعدو أن تكون استرضاءات سياسية مبتذلة لبعض الجهات اليهودية المحتلة التى لا تفيد إلا فى استغلال مثل هذه التصريحات والدعوات التطبيعية لصالح سياسة الاحتلال، وتمرير بعض التسهيلات ذات الضريبة العالية. محمد عبدالرحمن أبازيد كاتب صحفى سورى - القاهرة
