مسلسل الجماعة

هو الوحيد الذى أغرانى بالحرص على متابعته وقراءة بعض ما دار حوله من جدل، وهو كثير ومثير. دفعتنى لذلك أسباب كثيرة تعلق بعضها بطابعه السياسى المباشر، من ناحية، وبتفاهة أغلب ما قدم هذا العام، من ناحية أخرى. صحيح أننى لم أتمكن من مشاهدة جميع الحلقات أو قراءة كل ما كتب عن المسلسل، غير أننى أعتقد أن ما شاهدت منه وقرأت عنه يكفيان لإغرائى بالمشاركة فى الجدل الدائر حوله، وهو جدل سياسى فى جوهره وليس فنيًا.
دعونا نسلم ابتداء بحق وحيد حامد، وهو سيناريست وكاتب موهوب، بأن تكون له وجهة نظره النقدية الخاصة إزاء جماعة الإخوان أو غيرها من القوى السياسية، وبأن يعبر عنها فى أى وقت يراه وبكل الوسائل المتاحة أمامه، سواء كان بالنشر فى الصحف، وهو متاح له ككاتب مقال، أو من خلال أعمال فنية يجيدها كمؤلف روائى وكاتب سيناريو.
 لكن علينا فى الوقت نفسه أن نميز بين الحق فى التعبير، وهو حق فردى يجب أن يكون مكفولاً للكافة، وبين التوظيف السياسى لثمار هذا الحق، وهو أمر يخضع لخريطة وموازين القوة السائدة فى المجتمع. وحين يقبل كاتب أن يقوم آخرون بتوظيف أفكاره لتحقيق أهداف قد لا تتفق بالضرورة مع أهدافه الأصلية، يصبح جزءاً من صراع أكبر منه وعليه أن يقبل بنتائجه.
ليس لدى تفسير للأسباب التى دفعت وحيد حامد لكتابة مسلسل عن جماعة سياسية متجذرة فى مصر عمرها أكثر من ثمانين عاما. ولأن تاريخها أكبر من أن يحيط به مسلسل، فمن الطبيعى أن يكون انتقائيا وأن يركز على أحداث أو فترات بعينها، قد لا تكون هى الأهم موضوعيا، خصوصا حين يكتب بروح عدائية واضحة ويعكس موقفا سلبيا مسبقا.
 وربما كان أخطر ما فيه أنه قدم الجماعة للمشاهد وكأنها فصيل حركى يقوم على تكفير الحاكم ومقاومته بالعنف، وبالتالى لا تختلف كثيرا عن تنظيمات «الجهاد» أو «الجماعة الإسلامية» أو «القاعدة»، كما قدم حسن البنا كشخصية سيكوباتية لا علاقة لها بسمات شخصيته الحقيقية، بينما قدم العاملين فى أجهزة الأمن وكأنهم ملائكة الرحمة. وتلك أخطاء فادحة أدت إلى نتائج معاكسة تماما لما كان يستهدفه المسلسل، أو تستهدفه الدولة من الترويج له، بدليل تضاعف مبيعات كتب الإخوان، خاصة رسائل حسن البنا، والتى يقال إنها حققت أرقاما قياسية بعد المسلسل.
لو أن وحيد حامد كان قد اختار أن يكتب مسلسلا عن حسن البنا، مؤسس الجماعة، على غرار المسلسلات التى تناولت حياة طه حسين أو قاسم أمين أو أم كلثوم، بدلا من الكتابة عن جماعة سياسية لها وجود كبير فى الشارع، لأتيحت له فرصة أفضل لتقديم عمل فنى أكثر تأثيرا، ولاستطاع من خلاله أن يوجه كل ما يشاء من نقد لأفكار «الجماعة» التى أسسها ولسياساتها ومواقفها دون أن يبدو وكأنه يحارب معركة الحزب الحاكم بدلا منه.
لو سأل وحيد حامد نفسه عن نوعية العقبات التى كان سيواجهها لو أنه كان قد قرر كتابة مسلسل عن «قصة التوريث» فى الحزب الوطني، بدلا من قصة «جماعة الإخوان»، لأدرك فى سياق بحثه عن إجابة أمينة على هذا السؤال، حجم الخطأ السياسى الذى وقع فيه وأدى، دون أن يقصد طبعا، إلى الترويج للجماعة وليس الانتقاص من شأنها. فمتى تدرك النخبة الحاكمة فى مصر، أن الديمقراطية الحقيقية هى الوسيلة الوحيدة للعثور على الصيغة الصحيحة لعلاقة سوية بين الدين والدولة؟!