50شمعه لاضاءة دروبكم

الشمعة ( 21 )
لكل شيء طاقة على التحمل ...
جاء جميع الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - بفكرة جوهرية هي ( المحدودية ) : محدودية الحياة والإنسان والأشياء .
والحقيقة يا بنتي وأبنائي أن لدينا الكثير من التطبيقات لهذه الفكرة المهمة , وإن تجاهلها يجر على المرء الكثير من المشكلات . إذا كان لكل شيء طاقة على التحمل , فهذا يعني أننا إذا حملناه فوق طاقته فإننا نخسره , أو يخذلنا , أو ينقلب علينا . وهذه الشمعة يا أعزائي وعزيزاتي مخصصة ؛ لإضاءة بعض المفاهيم المهمة في هذا الشأن وذلك من خلال استعراض بعض الأمثلة :
1- إن الحديد الذي نجعله في الأعمدة من أجل حمل أسقف المباني , له طاقة على التحمل , فإذا حملناه أكثر من طاقته ماذا يحدث له ؟ إنه ينحني , وإذا انحنى صار وجوده مثل عدمه , وسقط السقف , وهذا مثال مادي محسوس وسهل الفهم .
2- الوازع الداخلي - الضمير - الذي في صدروكم والتربية الممتازة التي تلقيتموها في أسركم والمبادئ العظيمة التي تؤمنون بها ... كل ذلك له طاقة على التحمل , فلا تحملوه فوق طاقته من خلال العيش في بيءة مملوءة بالمعاصي والمنكرات , ولا تحملوه فوق طاقته من خلال مصاحبة رفاق السوء الذين يتعاونون مع شياطينكم على إغوائكم وتدميركم . وإن كثيراً من الشباب والشابات الذين انحرفوا , إنما حدث لهم ذلك ؛ بسبب مواجهة تحديات أخلاقية غير عادية , وينبغي على العاقل أن يتعظ بغيره .
3- كثير من الشباب والفتيات لديهم ذكاء ونبوغ جيد , لكنهم لم يحققوا أي تفوق أو نجاح لافت , وذلك كثيراً ما يكون بسبب تعويلهم المبالغ فيه على مواهبهم الفطرية , أي أنهم حملوا ذكاءهم فوق طاقته في رحلة الحصول على التفوق . وقد دلت وقائع كثيرة , تفوق الحصر على أن الذكاء ليس أكثر من عنصر واحد من العناصر التي يتطلبها النجاح , فهناك العلم والتدريب والجدية والمثابرة ووضوح الأهداف والإرادة الصلبة ...
4- بعض الفتيات يتمتعن بجمال متفوق وبارع , وقد تزوجن , وبعد مدة وجيزة بدأت الخلافات مع الزوج , ثم وقع الطلاق ...
لماذا حدث ذلك ؟ هناك طبعاً أسباب عديدة , منها اعتماد الفتيات على جمالهن وتحميله ما لا يتحمل حيث تظن الواحدة منهن أن جمالها يوجب على الزوج أن يتحمل كل الأخطاء , ويستجيب لكل الطلبات , وما درت أن الجمال يصبح شيئاً مألوفاً للزوج بعد مدة , وأن الذي يستمر هو جمال الروح وجمال الخلق .
ماذا يعني هذا بالنسبة إلى أبنائي وبناتي ؟
إنه يعني الآتي :
1- لاحظوا دائماً أن لكل شيئ حداً يجب التوقف عنده , وكما يقولون : إن الشيء إذا تجاوز حده انقلب إلى ضده .
2- التوازن هو أجمل شيء في الحياة , وأهم شسء وهو يعني الاعتماد على عناصر متعددة في تسيير أمور حياتنا وقضاء حاجاتنا , فابحثوا عنه باستمرار .
3- احموا أنفسكم من مبالغات الشباب واندفاعاتهم , والتي تدفع دائماً في اتجاه التطرف والابتعاد عن الوسطية .
الشمعة ( 22 )
العطاء الحقيقي ...
حين نكون في مقتبل العمر في مرحلة ما قبل النضج يغمرنا اعتقاد بأن السعادة تكون في الصحة والجمال والمال وكل الأشياء التي يمكن أن نستحوذ عليها , وحين ننضج وتظهر لنا الأمور على حقيقتها نكتشف على سبيل التدرج أن السعادة في العطاء وفي جعل الناس حولنا سعداء .
في مرحلة ما قبل النضج نظن أن العطاء العظيم يكون في إطعام الطعام وتقديم المال لمن يحتاج إليه , وحين نكبر , وننضج , يتبين لنا أن العطاء الحقيقي ليس عطاء المال , وإنما أشياء أخرى أهم من المال أتعرفون ما هي يا بناتي وأبنائي ؟ إنها أشياء تتصل بالروح والعقل والخبرة والوقت :
- نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين ندعو بإلحاح لأخٍ في ظهر الغيب .
- نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نعفو عمن أساء إلينا , وتصبح قلوبنا صافية ونقية نحوه .
-نحن نعطي عطاءًحقيقياً حين نقبل عذر من يعتذر إلينا , ونقيل عثرته .
-نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نقدم فكرة عظيمة , تغير حياة إنسان نحو الأحسن والأفضل .
-نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نحفز على الخير والنجاح , ونقدم التشجيع الصادق .
-نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نكون مواطنين صالحين , نسهم في حمل أعباء الوطن .
-نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين يشعر من يحتك بنا أن الحياة تكون رائعة حين يكون في جوارنا .
- نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نتنازل عن شيء من وقتنا لتقديم خدمة أخوية .
- نحن نعطي عطاءً حقيقياً حين نقدم الاحترام لمن لا يستحقه ؛ وذلك لأن طبيعتنا تأبى غير ذلك .
يقول أحد الفلاسفة : ( هبة الأشياء ليست ثمينة كهبة الأفكار , بل إن الخواتم والجواهر وكل الأشياء النفسية التي نقدمها لمن نحب ليست هبات حقيقية , ولكنها اعتذار عن الهدايا الحقيقية , الهبة الوحيدة الحقيقية هي بضعة من النفس ) .
تأملوا يا بناتي وأبنائي قول الله - تعالى - : ( وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) , وقوله صلى الله عليه وسلم : ( دعوة المرء لأخيه بظهر الغيب مستجابة , عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل ) .
إن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يكونوا يملكون المال - باستثناء حالات قليلة - ولم تكن الأشياء هي أعظم ما قدموه لأممهم , لكنهم قدموا الرؤية والمنهج والأفكار والأهداف والغايات الكبرى , وعلى هديهم سار كل المصلحين الربانيين على امتداد تاريخ أمة الإسلام .
ماذا يعني هذا بالنسبة إلى أبنائي وبناتي ؟
إنه يعني الآتي :
1- اعملوا كل ما في وسعكم لإسعاد من حولكم , فذلك قمة العطاء .
2- حين نقدم لمسلم خدمة بإخلاص , فإننا في الحقيقة نقدمها لأنفسنا ؛ لأننا بذلك نتأهل لاستقبال فيوضات الرحمن الرحيم .
3- لا تخافوا من نجاح زملائكم , فهو نجاح للأمة , وأنتم جزء منها .
4- التبسم وحسن الاستقبال والتعاطف والاهتمام والمودة من أكثر ما يحتاج إليه الناس , وهو أكثر ما ينبغي أن نجود به .
الشمعة ( 23 )
لا تستسلموا للإخفاق ...
نحن في هذا الكون نمضي في إطار سنن ربانية ثابتة , وإذا كان علينا أن نتعرف عليها , فإن ذلك ليس من أجل التحايل عليها , وإنما من أجل
التكيف معها والعمل في ظلالها , ومن تلك السنن أننا لا نستطيع أن نضمن نتائج محاولاتنا واجتهاداتنا على نحو دائم , وكلما كان ما نسعى إلى
الحصول عليه كبيراً كانت حساباتنا أقل دقة , وكان حجم المخاطرة أكبر .
شيء جيد يا بناتي وأبنائي أن تفهموا هذه الحقيقية وأن تتعاملوا معها كما هي .
وأنا ألمس في بعض تعاليم الإسلام ما يدعونا إلى أن تكون مطالبنا كبيرة , وألا نرضى بالقليل , وأن يكون لدينا نوع من المخاطر المحسوبة ؛ لأن
الذين لا يخاطرون قد لا يربحون , وإذا ربحوا , فإن، أرباحهم تكون قليلة , ونلمح هذا في إحلال الله - تعالى – للتجارة وتحريمه للربا ,
فالتجارة تشتمل على نوع من المخاطرة , لكن أفق الربح فيها واسع وغير محدود . أما الربا فإنه يخلو في العادة من المخاطرة , لكن هامش الربح دائماً
محدود وقليل نسبياً . إذا كان الإخفاق وعدم الحصول على المراد وحدوث الكبوة بعد الكبوة شيئاً متوقعاً , فكيف ينبغي أن يتعامل أبناؤنا وبناتنا مع
ذلك ؟
لعلي ألخص الجواب في المفردات التالية :
1- نظروا إلى الإخفاق على أنه شيء طبيعي في الحياة , ولهذا فإن من المهم أن تكافحوا في حياتكم وفق القاعدة التالية : لا مكاسب كبيرة , ولا
نجاحات عظيمة إلا عبر الكثير من المحاولات ؛ وتذكروا أيها الأعزاء والعزيزات أنكم حين تخفقون تكونون في مسعى إلى تحقيق شيء قيم , والذين لا
يذوقون طعم الإخفاق هم الكسالى
لا قاعدون والمحرومون من الطموحات الكبيرة .
2- ع لينا أن نعود أنفسنا الرضا بالقضاء والقدر , فحكم الله – تعالى – نافذ , ولا معقب عليه , ونحن البشر قصيروا النظر محدودو
الرؤية , فقدنتعلق بالشيء , وننظر إليه على أنه مصيري , ثم يتبين لنا أنه يشكل خطورة كبيرة ,
, يتبين أنه شيء تافه , وتذكروا يا بناتي وأبنائي قول الله – عز وجل- : ( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن
تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )
علينا أن نأخذ بالأسباب , ونفعل أفضل ما يمكن فعله , ثم نتقبل نتائجه بروح صافية ونفس هادئة وراضية .
3 - من المهم أن تعرفوا أننا لا نستطيع في معظم الأحيان أن نتحكم بالأحداث ؛ لأنها أكبر منا , ولكننا نستطيع أن نتحكم في ردود أفعالنا عليها ,
وهذا شيء يستحق الانتباه ؛ لأن الذي يؤثر علينا ليس ما يحدث , وإنما الآثار التي يتركها في نفوسنا , مثل الذي يفقد مبلغاً كبيرة من المال , أو
يفقد مبلغاً كبيراً من المال , أو يفقد عزيزاً , أو يرسب في امتحان , فإن هذا قد يكون تأثيره مدمراً إذا أورثنا اليأس والقنوط أو غير اتجاهنا في
الحياة ... إن مياه البحر تحمل السفينة , ولا تؤذيها , لكنها إذا تسربت إلى داخلها , فإنها حينئذ تغرقها , وهكذا الأحداث التي تحدث لنا .
4-حاولوا بعد كل فشل وبعد كل سقوط أن تنهضوا بشكل أقوى لتثبتوا لأنفسكم وللناس من حولكم أن الإخفاق يشكل وقوداً روحياً لتوثب جديد .
5- تعلموا من الإخفاق ومن تاريخكم الشخصي أعظم الدروس , وتعرفوا على الطرق المسدودة كي تصلوا في النهاية إلى الطرق السريعة , فتمضوا
فيها واثقين مطمئنين .
الشمعة ( 24 )
:السعادة تدفق داخلي ...
يسمع أبنائي وبناتي كثيرين يتحدثون عن أن السعادة تنبع من الداخل , وبعض أعزائي يشككون في هذا , ويقولون : أين كل ماتتحدث عنه الدعاية التجاريةمن متعة المال والمنصب الرفيع والسياحة والسفر واللهو ... هل هذه أشياء داخلية ؟
أو أنكم تريدون إيجاد شيء لتعزية المفلسين والمحرومين ؟
الجواب : لا
من المهم أن نفرق بين السعادة واللذة . اللذة فعلاً تأتي في الغالب من وراء تناول شيء أو لمس شسء أو النظر إلى شيء محسوس .. وهي تتصف بكونها عابرة ومؤقتة , فالتلذذ بالطعام والشراب والنوم على فراش وثير ... يكون ما دمنا متلبسين بذلك ومباشرين له , فإذا انصرفنا عنه إلى شيء آخر , انتهت اللذة , وصارت ذكرى . وإذا كان التلذذ بشيء محرم , فإن المتلذذ يشعر بشيء من العتمة الروحية , وشيء من اللوم والندم ؛ لأنه يشعر بأنه قد عصى الله - تعالى - وأنه كان ضعيفاً أمام رغباته .
أما السعادة يا أبنائي وبناتي , فإنها ليست شيئاً عابراً , إنها نوع من التربع على قمة السرور ولانشراح والرضا والطمأنينة , وهذا ينشأ في معظم الأحيان من شعور المرء أنه على الطريق الصحيح وأنه في المكان الصحيح والموقف الصحيح والعلاقة الصحيحة , باختصار إنه الشعور الذي ينشأ من اعتقاد المرء أنه يعيش وفق مبادءه وقيمه وقناعاته , ولهذا كان أهل الإيمان والصلاح أسعد الناس وأشدهم شعوراً بالطمأنينة والأمان , كما قال - سبحانه - : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) . وقال - سبحانه - : (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ) .
إذا أردنا ذكر بعض التفاصيل , فيمكن أن نقول إننا نشعر بالسعادة :
- حين نتذلل بين الرب الكريم الرحيم , وحين نناجيه , ونطلب منه ونشكو إليه وحين نتبرأ من حولنا وقوتنا إلى حوله وقوته .
- حين ننتصر على أهوائنا , ونصمد في وجه المغريات .
- حين نساعد غيرنا على مواجهة صعوبات الحياة , فالسعادة مثل ( العطر ) لا تستطيع أن ترش منه على الآخرين دون أن يمسك منه شيء .
- حين تغتني عقولنا بالأفكار العظيمة , وحين نكتشف روعة التعبيرات الجميلة .
- حين ننجز عملاً كبيراً , وتمتلىء قلوبنا بالرضا عما أنجزناه .
- حين تظل نفوسنا وأيدينا مشغولة بالعمل من أجل تحقيق شيء نريد الحصول عليه .
- حين نتفاعل مع الجمال الذي بثه الله - تعالى - في الكون , فنطرب لابتسامة طفل ورسالة من صديق عزيز وتغريد بلبل ووهج نور يتسلل إلينا من النافدة .
ما الدي يعنيه هذا بالنسبة إلى بناتي وأبنائي ؟
إنه يعني الآتي :
1- ابحثوا عن المسرات الدائمة من خلال عمل الصالحات والوجود حيث يجب أن تكونوا موجودين .
2- البطالة والعطالة والكسل والتقاعس والفوضى مصدر من مصادر التعاسة , فتخلصوا منها إذا أحببتم أن تكونوا سعداء .
3- دربوا أنفسكم على أن يكون فرحكم جماعياً من خلال إدخال السرور على الأهل والأصدقاء والزملاء ... واعلموا أن إدخال الفرح على قلوب الناس باب من أعظم أبواب التقرب إلى الله ؛ تعالى .
4- في إمكان المرء أن يبتهج بالقليل الذي بين يديه , وأن يجعل منه مصدراً لسرور مديد , وذلك إذا تحلى بالرضا .