تفاصيل عودة الأزهر للتوسط بين الحكومة والإخوان

لجنة حكماء بمشاركة جميع الأطراف برعاية الأزهر والرئاسة

علمت عقيدتي أن الأزهر الشريف يجري حاليا اتصالات مكثفة من أجل طرح مبادرة مصالحة وطنية تعيد للشارع المصري هدوءه وأمنه خاصة بعد أن تأكد الجميع أن الأزهر هو الجهة الوحيدة القادرة علي لم شمل المصريين جميعا حول مائدة حوار تضم كل الأطياف وتخرج برؤية شاملة لمعالجة الأزمة المحتدمة في مصر
ورغم أن الأزهر كان قد جمد مبادرته في أعقاب انطلاق أعمال العنف إلا أن الوضع المتردي جعل الكرة تعود من جديد لملعب المشيخة خاصة بعد نجاح علماء ووعاظ الأزهر بقيادة مدير إدارة الوعظ الديني في حل أزمة مسجد الفتح والخروج بالمتظاهرين في سلام وأمن وكان الإستقبال الطيب الذي لاقاه شيوخ الأزهر من قبل المعتصمين في مسجد الفتح مؤشرا علي إدراك عناصر جماعة الإخوان المسلمين علي أن الأزهر يمارس دورا وطنيا حياديا وعلي ما يبدو فإن الأزهر لم يرسل بأي من علماء الأزهر المعروفين لتأمين خروج متظاهري الفتح لمنح الفرصة للعناصر الشابة في الأزهر للتواصل مع المعتصمين وفي نفس الوقت إدراكا من شيخ الأزهر أن هناك مواقف مسبقة يتخذها عناصر الإخوان تجاه عدد من كبار العلماء رغم أنها موقف لا مبرر لها إلا أن الطيب أثر أن يتجاوز عن هذا ويعمل أولا علي تأمين خروج المعتصمين من المسجد حماية لهم وحرصا علي قدسية المساجد وحتي لا تتحول المساجد إلي أماكن لإطلاق النيران وهو تحول نوعي أكد الطيب الرفض المطلق له.
المثير للدهشة أن مشيخة الأزهر تتكتم وبشدة علي أسماء المشايخ الذين شاركوا في إنهاء أزمة مسجد الفتح ومن الواضح أن تلك الأسماء ستلعب دورا مهما في مبادرات الأزهر المقبلة لحل الأزمة السياسية في مصر.
وفي هذا الإطار أكد مصدر مقرب من الإمام الأكبر إن الأزهر بدأ خلال الساعات الماضية في إجراء اتصالات مكثفة مع كل الأطراف الفاعلة في مصر من أجل الوصول إلي مخرج سلمي للأزمة السياسية الخانقة التي تعيشها والعمل علي إيجاد مبادرة فعلية للمصالحة بين أطياف الشعب المصري حقنا للدماء. وحرصا علي وحدة وسلامة المجتمع. وضرورة وضع الحكماء من الأمة لمبادرات مصالحة. وتكوين لجنة حكماء يشارك فيها الجميع ومن المؤكد أن الموقف سيختلف الآن خاصة بعد أن تيقن الجميع أن الأزهر لن يكون مع طرف دون آخر أو مع فصيل علي حساب آخر. ولكن الأزهر سيعمل علي محاولة لم الشمل وجمع الأطراف حقنا للدماء الذي طالب الأزهر بحقنها من قبل وقد أوصي الطيب بأن يكون كل ما يصدر عن اللجنة التي سيرعاها الأزهر مع مؤسسة الرئاسة من آراء ملزمة للقائمين علي شؤون البلاد. وذلك تحقيقا للمصالحة الوطنية الشاملة ولهذا فإن شيخ الأزهر يجري اتصالات بكافة الأطراف. كما أنه يتلقي اتصالات من شخصيات كثيرة للمشاركة في لجنة المصالحة الوطنية. وتقديم رؤيتهم في إنجاح عمل اللجنة". لكن المسؤول لم يحدد الأسماء المرشحة للجنة المصالحة.
وتؤكد مصادر قريبة من الإمام الأكبر شيخ الأزهر أن الطيب كان قد قرر وقف تدخل المشيخة في الأحداث السياسية الجارية بعد إصرار كل جانب علي موقفه ولكن سقوط مئات الضحايا من المصريين من الطرفين أدي إلي عدوله عن قراره انطلاقا من حرمة إراقة الدماء المصرية من أي طرف كان. ولأي سبب كان فلا ينبغي لمجتمع مسلم كالمجتمع المصري أن يقتتل أبناؤه وتراق دماؤهم من أجل النزاع علي خلاف سياسي. أو أن يكون ذلك مسوغا لإزهاق الأرواح. وهدم بنيان الله تعالي فمن استهان بالدماء لأجل مكسب سياسي. أو نصر حزبي. أو ربح دنيوي. فقد باع دينه بدنياه. وأن علي الجميع في هذا الوقت العصيب. إعلاء المصلحة العليا للوطن. دون النظر إلي المصالح الضيقة الحزبية والفردية.
وأشار المصدر إلي أن الأزهر الشريف يدعو إلي المصالحة الوطنية بكل قوة ويمد يده إلي كل الأطراف وكل الأحزاب السياسية بلا تميز من أجل الرسو بسفينة مصر إلي بر الأمان كاشفا عن أن كل الأطياف السياسية الموجودة علي الساحة المصرية وافقوا علي طرح مبادراتهم في ساحة الأزهر والطرف الوحيد الذي لم يرد حتي الآن هو جماعة الإخوان المسلمين وأكد أن رفض أي طرف المشاركة في تلبية هذه الدعوة يحمله المسئولية أمام الله والشعب والتاريخ. موضحا ان روح الإسلام تقول غير ذلك بان الدعوة للصلح هي شعار الإسلام والمسلمين.
الأزهر ينعي شهداء رفح
نعي الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر شهداء العملية الإرهابية التي شهدتها مدينة رفح أمس مؤكدا أن ما حدث يخالف كل التعاليم الدينية بل وحتي الأعراف الإنسانية.
وقدم الطيب تعازيه لأسر الضحايا مؤكدا أنهم شهداء أبرار سقطوا علي يد جماعات تكفيرية لا تفقه أصول الدين ولا قواعده الشرعية فالله تعالي يقول في القرآن الكريم: "وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ" سورة البقرة: 190 وهذه الأية الكريمة تحدِّد شرطيا رئيسيا في القتال وهو أن القتال موجه فقط للأعداء الذين يقاتلون المسلمين. وهو بذلك حدَّد كثيرا من حركة المسلمين في القتال. فلا أشهر السيف في وجه أي كافر إلا من يقاتلني فما بالنا بمن قتل الجندي المسلم المرابط لحماية حدود الدولة الإسلامية فالقاعدة الشرعية الصحيحة تؤكد علي حرمة أن يكون المسلم الباديء بالإعتداء