في الكتاب الصغير الرائع ابن عبد الحكم رائد المؤرخين العرب الذي قدمه لنا الدكتور إبراهيم أحمد العدوي منذ نحو خمسين سنة.. يحكي عن من هم أصل أهل مصر.. من هم هؤلاء العباقرة الذين مزجوا التاريخ بالجغرافيا بالشخصية النفسية التي ميزت هؤلاء أبناء بلادنا بسماتهم التي لا مثيل لها. إن أصل سكان مصر القدامي هم أبناء حام قالها حينما لجأ إلي القصص التاريخي إذ أنه في وقته لم يكن علم السلالات قد عرف بعد.. وحاول المؤرخ المبدع أن يربط أهل مصر بالشجرة الكبري التي تفرعت منها وعنها سائر السلالات البشرية. أوضح أن سكان مصر ينتسبون إلي أحفاد نوح وهو مضرايم بيصر بن حام والذي إصطحبه إخوته إلي ارض اطلق عليها مصر وأن هذه الأرض مازال إسمه عليها حتي الآن. وأن هذا معناه أن اولاد سام ذهبوا إلي الشام. ويروي المؤرخ أن سيدنا نوح عليه السلام ودع حفيده وهو في طريقه إلي مصر بالبركات قائلا: اللهم بارك فيه وفي ذريته وأسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد. المهم أن المؤرخ ربط نزول أحفاد نوح مصر بمدنها الكبري محاولا بذلك تعليل وتفسير أسمائها ومشيدا بالماضي المشرف.. واستنتج المؤرخ ذلك من الجيل العربي القادم مع عمرو بن العاص وهم يتحدثون عن أقدم حضارة إنسانية زاهرة. يتحدث عن هاجر أم العرب.. أصلها مصرية.. وأن هناك صلة قربي بين المصريين القدامي والعرب من سكان شبه الجزيرة العربية.. وطبعا من قبل الاسلام. لقد كان مذهب ابن عبد الحكم هو الإيمان الصادق. لأن الايمان هو خير رائد للإنسان وهو يشق طريقه في الحياة وأن عقيدته هي أن العمل الصامت أشد دويا من التزاحم في مناكب الحياة وأبقي أثرا من الجري وراء زخرف الدنيا وزينتها. إننا في أشد الحاجة الآن إلي فكر هذا الرجل ففي ايامه إنطلقت القومية العربية وعمل علي رفع رايتها إذ أنه مجد ابناء الأمة العربية في سيرته نماذج جيدة لنا من إنكار الذات والعمل في صمت في سبيل اعادة مجد هذه الأمة وتجديد رسالتها السامية في ميدان الحضارة العالمية التي تتسابق الآن.. كل يوم في تجديد الفكر والتطبيق. هو يري إننا لو عرفنا أنفسنا فهذا في حد ذاته بداية تشخيص الانسان العربي لمعرفة طريق جديد ليس للحضارة وحدها ولكن لمشاركة العالم سريع التطور الذي نعيشه. مثلا لقد أشاد ابن عبد الحكم بآثار مصر القديمة التي راها المواطنون.. وتحكي أمجاد هذا البلد العريق وتكشف عن دوره الخالد في خدمة الحضارة الإنسانية.. الآثار علي طول الأرض وعرضها وأنها تعددت في الاغراض والمعاني.. تحدث ابن عبد الحكم عن سور مصر العظيم والذي بناه سيزو ستريس واطلق عليه اسم جدار العجوز حيث نسب بناؤه إلي إحدي ملكات مصر. وكان هذا الجدار يبدأ من العريش ويتجه إلي القرم( البحر الاحمر) ثم يسير بحذاء شاطئ النيل الشرقي إلي الجنوب حتي منطقة الجنادل.. ولقد أشار إبن عبد الحكم إلي اختيار هذا السؤال قائلا: إن الملكة بنت جدارا أحاطت به جميع أرض مصر.. المزارع.. والمدن.. والقري.. وجعلت دونه خليجا من الماء وأقامت القناطر والترع.. أكثر من إن جعلت فيه محارس ومسالح.. حراسة وتسليح علي كل ثلاثة أميال محرسا ومسلحا وبينهما محارس صغيرة علي كل ميل وجعلت في كل محرس رجالا ووزعت عليهم الرواتب والارزاق.. وأمرتهم أن يحرسوا بالأجراس.. فإذا أتاهم أحد يخافونه ضرب بعضهم إلي بعض بالأجراس.. فأتاهم الخبر من أي جهة كان في سكة واحدة.. فنظروا في ذلك.. يقول بالحرف منعت بذلك مصر عمن أرائها.. والمعني واضح أن مصر دائما مطمع من جيرانها.. وأن بناء السور أمر معروف من أيام قدماء المصريين. وينتقل ابن عبد الحكم عن الحديث عن الآثار الأخري من المقابر والمعابد والهياكل وهي التي أطلق عليها جميعا لفظ البرابي.. وقال ان بعضها خصص للعبادة والبعض الآخر لحماية البلاد.. ولم يستطع أن يصل الي تفسير متكامل واضح.. لماذا هذه الآثار العجيبة.. لكنه أمام الأهرامات وقف مذهولا لأنها أعظم الآثار التي أجمع عليها العرب.. الأمر الذي به هو إنفعل وأنشد شعرا في هذه الأهرامات يقول فيه. حسرت عقول أولي النهي الأهرام واستصغرت لعظيمها الأحلام ملس مبنقة البناء شواهد قصرت لغال دونهم سهام لم أدر حين كبا التفكر دونها واستوهمت لعجيبها الأوهام أقبور أملاك الأعاجم هن أم طلسم رمل كن أم أعلام *** { ماالذي فعله ابن عبد الحكم في تاريخ مصر وكيف ربط بين تاريخ الفراعنة.. وتاريخ مصر العروبة والاسلام.. وكيف جعل همزة الوصل بين هاتين المرحلتين حدثين عظيمين.. لقد كشف عن إدراك العرب أهمية مصر.. وماذا فعل عمرو بن العاص وكيف خلبت لبه قبل ظهور الاسلام وكيف اختار الرسول الكريم مصر لتكون علي رأس قائمة البلاد التي تهمه. وقد تجلي ابن عبد الحكم في سرد بعض المعلومات منها كتاب الرسول الكريم الي المقوقس حاكم مصر وأشار الي الهدية التي بعث بها المقوقس الي الرسول الكريم وكيف أنها اشتملت علي عسل من انتاج بنها وثياب اشتهرت بها مصر.. معروفة باسم القباطي. وقد أكد المؤرخ العظيم ابن عبد الحكم حقيقة أخري هامة.. وهي زواج الرسول الكريم من مارية وهي إحدي بنات مصر.. من قرية حفن وكانت تتبع مقاطعة اسمها انصنا وموقعها الآن مدنية النصلة بمركز ملوي في المنيا.. وهنا يقول المؤرخ ويؤكد قوة الروابط التي أخذت تنمو في مصر وبلاد العرب في صدر الاسلام.. وأن العرب جاءوا الي مصر وامتزجوا بأهلها بسرعة مدهشة وأصبحت مصر جديدة.. { أليس في قراءة مثل هذه المعلومات العظيمة مايقوي شعور الالف والتآلف.. في هذ ا الزمان0 الأول.. التاريخ عبرة لابد من الاستفادة منها ونحن نحل أزمات تمر علينا. { وبالمناسبة لماذا لا نهتم بمدينة النصلة ونضعها علي خريطة مصر السياحية.. وكيف نعاملها كمزار!!
