سلوكيات محظورة

البذاءة

المعني: التعبير عن الأمور المستقبحة بألفاظ صريحة, وقيل: الفحش في القول والقبح في المنطق وإن كان صادقا, إحياء علوم الدين122/3].ألفاظ ذات صلة: الأذي الإساءة الفحش سوء الخلق البهتان.
الحكم التكليفي: البذاءة بكل صورها وأنواعها مذمومة منهي عنها شرعا وكفي البذاءة مادلت عليه نصوص شرعية وما فهمه العلماء والدعاة من أن السب والشتم وبذاءة اللشسان مذمومة ومنهي عنها, ومصدرها كما قال الإمام الغزالي, رحمه الله تعالي: الخبث واللؤم, والباعث عليها إما قصد الإيذاء, وإما الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل الخبث واللؤم لأن من عادتهم السب, إحياء علوم الدين121/3 وما بعدها].
نصوص شرعية: قال الله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم, الآية148 من سورة النساء], إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم, الآية15 من سورة النور], فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة علي الخير, الآية19 من سورة الأحزاب], إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء, الآية2 من سورة الممتحنة].
وقال سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيئا بخيلا جبانا, مسند أحمد145/4], لا تسبوا أمواتنا, فتؤذوا أحياءنا, ألا إن البذاء لؤم, سنن النسائي130/3].... البذاء والبيان( كشف مالا يجوز كشفه) شعبتان من شعب النفاق, مستدرك الحاكم9/1], ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء, سنن الترمذي رقم1977], إن الله ليبغض الفاحش البذيء, سنن الترمذي رقم2002].
ومن الآثار: قال ابن عمر رضي الله عنهما إن أبغض الناس إلي الله كل طعان لعان, الإحياء126/3], وقالوا: أدوأ الداء اللسان البذيء والخلق الدنيء, المرجع السابق].
تداعيات البذاءة: أصل الشرور ومنبت المعاصي, ودليل الفجور, وطريق إلي غضب الله وسخطه ومقته وعقابه وعذابه.
جامعة الأزهر القاهرة