الوجدان في حياة النبي الإنسان‏..‏ صلي الله عليه وسلم

للمعاني في قلوب النبلاء إشعاع يفوق إشعاع المادة الفيزيقية في عناصرها الدقيقة‏..‏ والعناصر من حولها‏..‏ وليس أنبل من رسول الله صلي الله عليه وسلم‏..‏ إنسان‏,‏ وليس قلب كقلبه الطاهر المطهر إدراكا لتلك المعاني‏,‏ واستجابة لإشعاعها فيه وفي الدنيا من حوله‏,‏ وقد اصطفي ربنا عز وجل قلب النبي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ليكون محلا لنزول القرآن الكريم‏.‏
قال سبحانه‏:‏ نزل به الروح الأمين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين‏.‏
وقال عز وجل‏:‏ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله علي قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمؤمنين‏.‏
والخطاب الديني المتعلق بالقلوب خطاب مهم لمن وفقه الله‏..‏ عز وجل‏..‏ لنيل حسنة الدنيا وحسنة الآخرة‏..‏ ألا تري إلي قوله تعالي‏:‏ يوم لا ينفع مال ولا بنون‏,‏ إلا من أتي الله بقلب سليم‏.‏
فانظر كيف جعل السلامة منوطة بالقلب الذي هو كيان الإنسان‏,‏ ومستقر نيته التي هي محل الأصالة لانبعاث أعماله‏.‏
روي البخاري في مقدمة جامعه الصحيح عن عمر رضي الله عنه عن النبي‏..‏ صلي الله عليه وسلم‏..‏ أنه قال‏:‏ إنما الأعمال بالنيات‏..‏ والنية محلها القلب‏,‏ فلست مبالغا إذا قلت‏:‏ إنما الأعمال بالقلوب‏,‏ في معني الحديث الشريف الصحيح‏.‏
وقلب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلة القلوب‏..‏ فمن أراد أن يزكي قلبه فلينظر كيف كان قلبه صلي الله عليه وسلم فقد كان كما قال‏:‏ لا ينام‏..‏ وإن نامت عيناه صلي الله عليه وسلم والقلب الذي لا ينام قلب يقظ مستنبط دائم الفكرة‏,‏ فيما ينفع الناس‏,‏ وهو مستودع الرحمة‏..‏ ومن لا يرحم لا يرحم‏..‏ والراحمون يرحمهم الرحمن‏..‏ ومن كان قاسي القلب كان بلا قلب أصلا‏..‏ وإنما الذي في صدره قطعة من حجر‏,‏ بل أشد قوة‏,‏ كما قال الله تعالي‏:‏ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك‏,‏ فهي كالحجارة أو أشد قسوة‏.‏
وحين ذرفت عيناه صلي الله عليه وسلم وابن مسعود يقرأ عليه سورة النساء حين وصل عند قوله عز من قائل‏:‏ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد‏,‏ وجئنا بك علي هؤلاء شهيدا‏..‏ وقال له‏:‏ أمسك‏..‏ أي توقف حتي يقضي حق وجدانه الذي أشع في قلبه‏,‏ ففاضت عيناه رحمة بأمته‏,‏ التي سوف يشهد عليها بأنه بلغها رسالة ربه‏,‏ ويشق علي من كان قلبه كله رحمة أن يشهد علي من هو بهم رءوف رحيم‏,‏ ففيهم ظالم لنفسه وفيهم مقتصد‏,‏ وحين فاضت عيناه صلي الله عليه وسلم يوم مات ولده إبراهيم عليه السلام‏:‏ إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا‏..‏ وتتحقق معادلة الوجدان في حياة خير إنسان سيدنا رسول الله‏..‏ صلي الله عليه وسلم بالانفعال النبيل المشروع وصون الحق‏,‏ فهو يبكي ويحزن‏,‏ ولكن لا يقول إلا حقا‏..‏ وفي ذلك معالجة لما يسمي وجدانا وليس بوجدان‏,‏ وإنما هو من عمل الشيطان‏,‏ فليس من الوجدان المؤسس علي وجدان سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم‏..‏ أن نذرف الدمع ونحن نلعن الدهر ونسب الأيام والأنام‏,‏ أو نتطرف فنظلم أو نتظاهر فنخرب‏,‏ أو أن نصاب فنسخط علي القدر‏,‏ أو نفرح فنطلق الأعيرة النارية‏,‏ فنريق الدماء البريئة علي بلاط السعادة‏,‏ وهيهات أن تكون السعادة ميدانا لإراقة الدماء‏..‏ وصلي الله علي خاتم الأنبياء سيدنا محمد‏..‏ صلاة تصعد ولا تنفد وتقيم ولا تديم وعلي الآل والصحب والتابعين بإحسان وعلينا معهم‏..‏ إن ربنا هو المنعم الكريم‏.‏