كلمات عن الأئمة الأربعة‏..‏ أحمد بن حنبل رحمه الله

مع أن الإمام أحمد رحمه الله منذ صباه فتح عقله وقلبه لعشق العلم‏,‏ وحصل ما حصل منه‏,‏ وتلقي عن شيوخه ما تلقي من معلومات‏,‏ وطوف في الأقاليم الإسلامية ليسمع ويكتب ما سمعه من أفواه العلماء‏,‏ وما سمع بعالم إلا ورحل إليه‏,‏ مهما تجشم في ذلك من متاعب‏.‏ مع كل ذلك فإنه لم يجلس للتدريس في المسجد الجامع ببغداد إلا وهو في سن الأربعين‏.‏
ولعله رحمه الله قد فعل ذلك اقتداء بالرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ لأن الله عز وجل قد أوحي إليه بالرسالة وهو في تلك السن‏.‏
والإمام أحمد كان في كل أحواله علي رأس المتأسين بالرسول صلي الله عليه وسلم في كل شيء‏.‏
وبعضهم يعلل امتناعه عن الجلوس للتدريس لأنه كان يستحي أن يفعل ذلك‏,‏ وهناك من شيوخه من لايزال علي قيد الحياة‏.‏
وكان رحمه الله يعقد درسه في المسجد الجامع ببغداد بعد صلاة الفجر‏,‏ ونظرا لما كان يعرف عنه من زهد‏,‏ وورع‏,‏ وتقوي‏,‏ وعلم فياض‏,‏ وتواضع جم‏,‏ فإن درسه كان يشهده الآلاف من مختلف الطبقات والتخصصات والاتجاهات‏.‏
وكان منهم من يطلب العلم‏,‏ ومنهم من يطلب الحكمة‏,‏ ومنهم من يطلب الموعظة الحسنة‏,‏ ومنهم من كان يكتب ما يسمعه من أحاديث شريفة‏,‏ ومن أحكام فقهية جليلة‏.‏
وإلي جانب هذا الدرس العام الذي كان يعقده الإمام أحمد في المسجد الجامع ببغداد بعد صلاة العصر‏,‏ كان له درس خاص يعقده في منزله‏,‏ يجيب فيه عن أسئلة تلاميذه ومريديه‏.‏
ومن مميزات دروسه أنه كان يظلها الوقار والسكينة والجد‏,‏ لأن ذلك هو الذي يتفق مع الاستماع إلي رواية السنة النبوية الشريفة‏,‏ وإلي الأحكام الشرعية التي هي من أركان الدين وأصوله‏.‏
وكان يري رحمه الله أن مجالس العلم عبادة‏,‏ ولا مزاح في وقت العبادة‏.‏
كذلك كان من مميزات دروسه‏:‏ التثبت من صحة الإجابة عما يسأل عنه‏,‏ ومن مظاهر ذلك أنه إذا كان السؤال عن حديث نبوي‏,‏ لا يقول الجواب عنه إلا من كتاب يحضره معه‏,‏ حرصا علي التأكد من صحة النقل‏,‏ وابتعادا عن مظنة الخطأ في الجواب‏.‏
وهذا كان اتجاهه في معظم الأحوال‏,‏ ولم يؤثر عنه ما يخالف ذلك إلا في القليل النادر‏.‏
ولقد قال عنه ابنه عبدالله‏:‏ مارأيت أبي حدث من حفظه من غير كتاب إلا في أقل من مائة حديث‏.‏
وكان رحمه الله ينهي تلاميذه عن أن يحدثوا من غير كتاب خشية النسيان أو الخطأ‏,‏ ويروي أن علي بن المديني كان لايحدث إلا من كتاب‏,‏ وكان يقول‏:‏ إن شيخي أحمد بن حنبل أمرني ألا أحدث إلا من كتاب‏.‏
كذلك من مميزات دروس الإمام أحمد بن حنبل‏:‏ أنها كانت دروسا خالصة للحديث النبوي الشريف‏,‏ وللأحكام الفقهية التي تقوم علي ما ورد عن السلف‏,‏ واختار أن يعيش مع هدي الصحابة والصفوة من التابعين‏,‏ ومن جاء بعدهم ممن نهج نهجهم‏,‏ وسار علي طريقهم‏,‏ ومن أسباب ذلك أنه عاش في عصر تغلب فيه العنصر الفارسي علي العنصر العربي‏,‏ وظهرت في كثير من الأقاليم الإسلامية فرق شتي‏,‏ وآراء متعددة‏,‏ واتجاهات بعيدة عن أحكام شريعة الإسلام‏,‏ وفلسفات منحرفة عن الحق‏,‏ وعقائد زائفة‏.‏
وبعض خلفاء الدولة العباسية كالخليفة المأمون بن هارون الرشيد‏,‏ قويت في عهده العناصر الفارسية التي أيدت هذا الخليفة‏.‏
وفي هذه العهود المضطربة اختار الإمام أحمد أن يعيش حياة السلف الصالح‏,‏ وأن يحلق في آفاقهم‏,‏ فكان علمه وفقهه هو علم السنة النبوية المطهرة‏,‏ وفقهها النقي من تلك الأفكار الفاسدة‏.‏
وكان للإمام أحمد تلاميذ كثيرون‏,‏ سمعوا منه‏,‏ ورووا عنه‏,‏ وساروا علي نهجه‏,‏ وأحبوه لزهده وعلمه وتواضعه وتقواه‏.‏
ومن هؤلاء‏:‏ يحيي بن آدم‏,‏ وعبدالرحمن بن مهدي‏,‏ وعلي بن المديني‏,‏ وأبو حاتم الرازي‏,‏ وموسي بن هارون‏,‏ وحنبل بن إسحاق‏..‏ وغيره‏.‏
وقد اجتهد في نقل الفقه الحنبلي عدد كبير من تلاميذه‏.‏ منهم‏:‏ ابنه صالح‏,‏ وهو أكبر أولاده‏,‏ وتوفي سنة‏266‏ ه‏.‏ ومنهم‏:‏ ابنه عبدالله‏,‏ وكان من علماء الحديث‏,‏ وتوفي سنة‏290‏ ه‏.‏ ومنهم‏:‏ أحمد بن محمد الأثرم‏,‏ المتوفي سنة‏273‏ ه‏,‏ وهو الذي قال عن نفسه‏:‏ كنت أحفظ الفقه والاختلاف‏,‏ فلما صحبت أحمد بن حنبل تركت كل ذلك‏.‏
ومنهم أحمد بن محمد الخلال‏,‏ الذي جمع فقه ابن حنبل ونشره‏,‏ وتوفي سنة‏310‏ ه وكانوا جميعا مثالا للوفاء لشيخهم‏,‏ وللسير علي منهاجه وفكره‏.‏

المزيد من مقالات د‏.‏ محمد سيد طنطاوي