الروحية والمشاركة الفعلية هي مقاصد الأعياد في الاسلام

كتب:عبد المجيد الشوادفي: عندما جاء الاسلام ألقي علي فكرة الأعياد ضوءا جديدا ابعدها عن انحلال المادية وتزمت الروحية وجمع مافي النزعتين من الخير واسقط ما في كلتيهما من الفساد واضاف عناصر أخري صالحة وألف من كل ذلك صورة قوية وحية في إطار من الكرامة. وتوضيحا لذلك يقول الشيخ محمد مشالي وكيل الوزارة لشئون الوعظ والارشاد السابق بالأزهر إن للأعياد الاسلامية صبغة روحية غير صامتة ولا خافتة تصدح متوثبة في النشيد القوي الله اكبر ولله الحمد الذي يتجاوب صداه علي السنة الذاهبين أو المنتظرين لصلاة العيد من الأفراد والجماعات بما يفجر انطلاق الروح فرحا وابتهاجا بإتمام رحلة الصوم واستبشارا وتطلعا إلي المستقبل بعين الثقة لأن الاسلام يطالب بإبراز جوهر هذا العنصر الروحي من مظهر من الزينة وفي جو من الرفاهية البدنية في غير اسراف يشوه كما له‏..‏ ويضيف الشيخ محمد مشالي ان فريضة التقشف والحرمان ضريبة محتومة في زمن الصوم فإذا جاء يوم العيد فلا صوم ولا حرمان من الطيبات لقوله تعالي كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية وعلي كل مسلم أن يأخذ احسن زينته ويظهر أثر نعمة الله عليه لأن هذا يوم إظهار النعم فلا تزمت ولا حرمان من اللهو والبرئ المباح ويروي اصحاب السنن عن أنس رضي الله عنه ان النبي عليه السلام قدم المدينة فوجد لأهلها يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله ما هذا اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال الرسول صلي الله عليه وسلم قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم عيدي الفطر والأضحي وعن عائشة قالت دخل النبي في يوم عيد وعندي جاريتان تغنيان فلم يقل شيئا ولكنه اضطجع علي الفراش وحول وجهه ثم دخل ابو بكر فانتهرني وقال‏:‏ امزمار الشيطان في بيت رسول الله فقال النبي وردعهما يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وهكذا تلتقي في الأعياد الاسلامية الروحية السامية والمادية عززهما بثالث وهو المعني الاجتماعي الانساني الذي جعل به الأمة جسدا واحدا ليس بوحدة الشعار ولا بالمظهر الباهر الجماعي في شعائر الصلاة ولا بالألفة الباسمة التي يلاقي بها كل مسلم أخاه في يوم العيد فقط ولكن بمعني أقوي من كل ذلك يتمثل في نظام المشاركة المالية الفعلية التي شرعها الاسلام بين اعضاء جماعته في ذلك اليوم ترفيها عن المعوزين وإغناء لهم عن ذل السؤال وتلك هي شريعة الزكاة في عيد الفطر لقوله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي لتكون دافعا لاخلاء الطرقات وأبواب المساجد من الأيدي الممتدة تلك الوصمة التي تشوه جمال العيد وتتحدي النظام الذي وصفه الاسلام لتفادي هذه المأساة‏.‏