جدول ضرب الزوجات‏

لأنني لم أسمع بنصيحة أمي‏:‏ يا ابني ما تنحشرش في اللي مالكش فيه‏!..‏ ولكنني انحشرت‏..‏ وتدخلت لتخليص أم سيد من بين يدي أبوسيد وهو يضربها بقسوة ويلقيها علي أسفلت الطريق في ميدان الشرابية. ويبرك فوقها كما الجمل ويقوم ويقعد فوقها بكل ثقله‏..‏ وهي تفقع بالصوت الحياني‏:‏ الحقوني يا خلايق‏..‏ الراجل عاوز يموتني‏!..‏ ولا أحد يتحرك‏..‏ ولا أحد في صدره ذرة من مروءة أو قليل من شهامة‏..‏ ليرفع هذا البغل الاسترالي الذي اسمه أبوسيد من فوق زوجته وأم عياله قبل أن تفطس وتزهق روحها في عز نقحة القيالة والميدان من فرط زحامه رجالا ونساء وشبابا وعيالا‏..‏ كاننا في يوم الحشر‏..‏
وتصورت نفسي شجيع السيما أبو شنب بريما كما سماه عمنا صلاح جاهين في أوبريت الليلة الكبيرة‏..‏ واندفعت كما الطخطروان فرح بعافيته وشبابه‏..‏ وكنت أيامها في ليسانس صحافة عندما كانت الجامعة جامعة وليست مدرسة ثانوي كما هو الآن‏..‏ وكانت معي زميلتي جيهان رشتي التي كانت أيامها تجمع بين العقل والجمال والتي أصبحت فيما بعد أعظم عميدة لكلية الاعلام‏..‏ وربما كان لوجودها معي في مكان العلقة الساخنة‏..‏ دافع لي لكي اندفع إلي ساحة الضرب والصراخ وكانني بطل أبطال الملاكمة الأمريكي المسلم محمد علي كلاي‏..‏ ونسيت انني مجرد شاب يأكل الفول في الافطار ويتغذي علي واحد مكرونة فرن‏+‏ واحد سجق لا أكثر‏..‏ وحاولت أن أرفع أبو سيد من فوق أم سيد‏..‏ ولكنني اكتشفت بعد فوات الأوان‏..‏ كانني أحاول أن أرفع الهرم الأكبر من مكانه‏..‏ فإذا بالهرم الأكبر الذي اسمه أمامي أبوسيد‏..‏ يشدني إليه لأسقط فوقه‏..‏ ليستدير الهرم ويدفعني تحته لأصبح أنا بين أم سيد والهرم الأكبر‏..‏ لتطلق أم سيد صرخة مدوية‏:‏ الحقوني قوم يا واد انت يامرهوق‏..‏ انتم الاثنين فوقي‏..‏ حافطس ياناس موش قادرة آخذ نفسي‏!‏
لم أسلم في هذه المعركة غيرالمتكافئة من كام زغد‏,‏ وكام ضربة وكام قرصة من أم سيد وكام روسية من دماغ أبوسيد اللي عاملة زي صخرة الدويقة اللي وقعت فوق سكان المقطم الغلابة‏..‏
وزميلتي جيهان رشتي ضاع صراخها وسط الضرب والرزع والصراخ‏.‏
وفي الآخر فلفصت من ساندوتش أبوسيد وأم سيد‏..‏ وأخذت ديلي في سناني‏..‏ كما يقولون‏..‏ وقلت يافكيك‏..‏ وأطلقت ساقي للريح‏..‏ ومن خلفي يجري وهو يرغي ويزيد ويلعن‏..‏ الهرم الأكبر أبوسيد بكرشه الكبير الملظلظ‏,,‏ ومن ورائه زكيبة القطن أم سيد‏..‏ وعلي بعد خطوات وعلي استحياء من موكب الضرب الشعبي زميلتنا العزيزة جيهان رشتي‏..‏ ونسينا يومها ما جئنا من أجله وهو بحث جامعي عن حالة الناس الغلابة في الأحياء الشعبية‏..‏ وكيف يعامل الرجل زوجته في هذه الأحياء؟
‏......................‏
‏......................‏
وعندما عدنا بعد أيام لكي نجري بحثنا الاجتماعي‏..‏ الذي تاه في زحام معركة الضرب والتلطيش‏..‏ سألنا أم سيد‏:‏ ليه أبوسيد كان بيضربك؟
قالت وهي تمصمص شفتيها‏:‏ اسألوا المضروب سيد ابني‏..‏ أصله عقبالكم كده داخل دنيا جديدة‏..‏
اسألها‏:‏ يعني إيه يا أم سيد داحل دنيا جديدةس؟
ترد أم سيد وهي تلوي بوزها‏:‏ يعني موش عارف‏..‏ يعني اتنيل علي عينه‏..‏ واتجوز بسلامته‏!‏
تسألها جيهان‏:‏ وعمل ايه سيد عشان أبوسيد يضرب أم سيد؟
قالت ما عملش‏..‏ أنا اللي عملت‏..‏
تسألها‏:‏ عملتي إيه؟
قالت‏:‏ عملة سودة بعيد عنك‏..‏ لقيت الواد سيد وعروسته ألمظية لحم علي عظم‏..‏ يا عيني ماهية الواد موش مكفية‏..‏ قمت أخذت من تحت مخدة المعلم سيد وهو نائم ثلاثة جنيه‏..‏ اديتهم للواد سيد‏..‏ وقلت له‏:‏ روح اشتريلك ثلاثة كيلو لحمة ترم عضمك انت ومراتك المسلوعة دي‏!‏
قالت لها جيهان‏:‏ كان لازم تقولي لأبوسيد الأول‏!‏
قالت‏:‏ يا اختي‏..‏ خللي العيال يشبعوا ويهيصوا وهما لسه عرسان جداد‏!‏
تسألها‏:‏ وعشان كده لما عرف عملتك ضربك؟
قالت‏:‏ أيوه‏..‏ راجل وبيأدب مراته‏..‏ مافيهاش حاجة‏!‏
تتدخل المظية في الحوار وهي تنظر بنظرات خاصة لزوجها سيد‏:‏ وانت ياسيد كنت تضربني لو عملت كده؟
سيد ينظر إليها بحب‏:‏ هو أنا أقدر يا ألماظية‏!‏
همست جيهان في أذني ونحن نغادر الحي الشعبي‏:‏ جيل الرجال يضرب‏..‏ وجيل العيال يهرب‏!‏
قلت لها‏:‏ جيل الرجال يضرب‏..‏ وجيل العيال يتنطع‏!‏
‏..........................‏
‏..........................‏
يذكرني استاذنا وعمنا وكاتبنا الكبير أنيس منصور بأنه عندما زار الصين في جولته حول العالم في مائة يوم‏..‏ سمعهم يقولون‏:‏ اضرب امرأتك بين وقت وآخر‏..‏ انك لاتعرف لماذا تضربها‏..‏ ولكنها هي تعرف‏!‏
ولكن لماذا يضرب الرجل امرأته؟
لقد كبر وطال واستطال طابور الزوجات المضروبات حتي وصل إلي‏63‏ امرأة من كل‏100‏ امرأة وخبراء المركز القومي للبحوث الاجتماعية أكدوا لنا هنا أنه من بين كل ثلاث نساء‏..‏ تضرب برفع التاء اثنتان منهن‏..!‏
قال لي زوج‏:‏ أنا عمري ما ضربت مراتي‏..‏ لكنها في مرة استفزتني وصرخت وزعقت وقالت لي كلمة جارحة‏!‏
اسأله‏:‏ كلمة إيه؟
قالت‏:‏ لو راجل بصحيح مد إيدك عليا‏..‏ كنت اقطعها‏!‏
فصفعتها علي وجهها ودفعتها أمامي لتسقط أمام باب المطبخ‏!‏
أسأله‏:‏ وهي وعملت إيه؟
قال‏:‏ الغريبة انها سكتت وبطلت عياط وزن ومناهدة‏..‏ وبقت ست هادية وظريفة‏..‏ وعندما سألتها‏:‏ لماذا لم تثوري عندما ضربتك؟
قالت‏:‏ لو ما كنتش ضربتني‏..‏ ما كنتش حسيت انك راجل بصحيح بيخاف علي كرامته‏!‏
قلت‏:‏ ولكن الضرب اهانة للمرأة واسقاط لقناع الاحترام في البيت‏.‏
قال ضاحكا‏:‏ الظاهر فيه ستات تحب الراجل الجدع المجدع القوي القادر علي حمايتها وحماية أولادها‏..‏
قلت‏:‏ ومن ساعتها‏...‏؟
قال‏:‏ من ساعتها احنا الاثنين سمن علي عسل‏!‏
قلت‏:‏ الظاهر فيه صنف من الستات لازم تدبح لها القطة من أول يوم‏..‏ كما أوصانا آباؤنا وإلا ركبت ودلدلت‏..‏ وما حدش يقدر عليها بعد كده‏..‏
لكن بنات الأصول اللي طالعين من بيت طيب الضرب عندهن سقطة كبري يتواري بعده الحب ويهرب إلي سابع أرض‏!‏
لقد اتضح أن العنف في الأسرة خطير وخبراء المركز القومي للبحوث الاجتماعية بعد دراسات طويلة قالوا لنا‏:‏ ان‏87%‏ من مرتكبي العنف داخل الأسرة من المتزوجين‏..‏ بينما‏13%‏ فقط لم يتزوجوا بعد‏!‏
والذكور يرتكبون‏78%‏ من جرائم الضرب والعنف ضد الاناث‏..‏ بينما الاناث يرتكبن‏24%‏ من هذه الجرائم‏..‏
وقالوا لنا‏:‏ ان‏81%‏ من الذين يضربون زوجاتهم أميون لم يتعلموا أبدا‏!‏
‏..............‏
‏..............‏
بحثت عن المرأة المصرية في بر مصر كله‏..‏ ذهبت إلي قري ونجوع الصعيد الجواني‏..‏ فماذا وجدت؟
في مدينة ملوي من أعمال المنيا عروس الصعيد‏..‏ التقيت بها‏..‏ اسمها أم حسان كل واحدة متزوجة هنا لا اسم لها‏..‏ انما تسمي علي اسم ابنها البكر‏.‏
قالت لي أم حسان‏:‏ أنا ما أقدرش أبدا أرفع عيني في أبوحسان‏..‏ أتقطع وأتدرأ في الهوا‏..‏ عندنا في الصعيد ماحدش من الحريم يقدر يتكلم أو حتي يبرطم بالكلام ويفتح خاشمه قدام أجوازنا‏..‏ كان عندي تقول كده أربعتاشر سنة لما اتجوزت راجلي ده‏..‏ كان متجوز قبلي اتنين واحدة ربنا خدها والتانية علي ذمته لحد دلوقتي في البلد‏..‏ وأنا خدني معاه علي مصر‏..‏ يوم الصباحية بتاعتي وأنا لسه عروسة لطشني كده كام قلم علي وشي وكام زغد في جنابي‏..‏ لأني اتأخرت عليه حبتين في لقمة الفطار‏..‏ وعندنا الست تنضرب ما تردش وما تقولش حتي كلمة آه‏..‏
أسألها‏:‏ ليه يا أم حسان؟
قالت‏:‏ سلو الصعايدة إكده‏!‏
قلت‏:‏ مافيش مرة كده قلت لأبوسيد كفاية ضرب واتقي الله؟
قالت‏:‏ ياداهية دقي‏..‏ مرة بس مسكت إيده وهو بيضربني وقلت له‏:‏ كفاية ياراجل خاف من ربنا‏!‏
النتيجة انه رماني علي السلم كسر لي رجلي‏!‏
الست مننا مالهاش كلمة‏..‏ مالهاش رأي‏..‏ لو عازني في نص الليل ما أقولوش لأ‏..‏ لحد دلوقتي وأنا عندي خمس عيال يسدوا عين الشمس بيناديني ويقولي‏:‏ تعالي يابت‏..‏ روحي يابت
قلت‏:‏ مالكيش اسم‏!‏
قالت‏:‏ الست مننا بت وبس لحد ما ييجي يوم أكبر وأشيخ وأبطل شغل في البيوت وأبقي أم لدستة من الرجال بشنبات‏..‏ ساعتها أبقي الكل في الكل‏..‏ كل راجل وكل ست وكل عيل يبوس إيدي الصبح‏..‏ وكلمتي لا ترد‏!‏
تعرف ياسيدي البيه مين اللي مولع الصعيد كله تار ونار وقتل ودم‏..‏ الأمهات اللي من النوع ده‏..‏ وكلمتهم واحدة والكل يقول حاضر‏..‏ نعم‏..‏ طيب‏..‏ امتي ييجي اليوم ده ادعيلي وحياتك‏!‏
‏................‏
‏................‏
وهذه حكاية زوجة خريجة السوربون‏..‏ لقد قصصتها عليكم هنا في نفس المكان‏..‏ ولكن لا بأس مادمنا نتحدث عن جدول ضرب الزوجات‏..‏ دعنا نعيدها إلي الحياة في سمعكم وبصركم‏:‏
‏**‏ خريجة السوربون تلون بأناقتها وعطرها وثقافتها بنفحة حضارية المكان كله‏.‏
بعد تنهيدة طويلة قالت ذات الحسب والنسب والمقام الاجتماعي الرفيع‏:‏ تزوجنا بعد قصة حب طويلة‏..‏ كان برج إيفل ونهر السين ومقاهي شارع الشانزليزيه الجميلة شاهدة عليها‏..‏ كنا نعامل بعضنا بعد الزواج بشياكة وأدب وذوق رفيع‏..‏ حضرتك‏..‏ اتفضل‏..‏ لو سمحتي‏..‏ آسف جدا لهذه العبارة غير المقصودة‏..‏ وهدايا أعياد الميلاد والسفر إلي عواصم العالم‏..‏ وأنجبنا ثلاثة أولاد كحبات اللؤلؤ المنثور‏..‏ بنتان في الجامعة وولد في الثانوي‏..‏ بيت شيك وزوج مهذب وأولاد مؤدبون‏..‏ وأنا كالفراشة تتنقل بين الزوج والأولاد بحنان وطيبة ومرح وفرح‏..‏ لا أنكر كانت هناك خلافات وخصام وخناقة دون صوت عال‏..‏ ولكن مع ارتفاع قامة الأولاد‏..‏ أصبحنا أكثر هدوءا وتعقلا بعد أن توغلت جذور شجرة الأسرة في تربة حسنة صلبة‏.‏
وبدأ يسهر كثيرا‏..‏ وقلت‏:‏ وماله‏..‏ ياخد حريته ويشم نفسه‏..‏ لأن سلسلة الرجل بقيود زوجية تدفعه إلي القفز من فوق السور في أقرب فرصة‏.‏
أصبح صامتا هامدا لا يتكلم إذا سألته‏..‏ وإذا أجاب فباقتضاب وبكلمة أو كلمتين لا أكثر‏.‏
وزادت نوبات سرحانه‏..‏ وإذا كلمته لم يسمعني‏..‏ وإذا سمعني لا يرد‏..‏ وإذا رد فبجواب أفهم منه أنه لم يسمعني علي الإطلاق‏..‏ وإذا رن جرس الموبايل لا يرد‏..‏ وإذا رد فمن حجرة أخري غير التي نجلس فيها‏..‏ وإذا سألته‏:‏ مالك؟ قال‏:‏ أبدا مافيش‏!‏
وتسلل الشك إلي صدري لأول مرة بعد عشرين سنة زواجا‏,‏ ورحت كأي زوجة أراقبه من بعيد حتي تجمعت بين يدي خيوط قصته مع سكرتيرته الحسناء التي حكي لي هو مرة حكايتها‏..‏ إنها بنت غلبانة من عائلة فقيرة تسكن بلدة اسمها كفر طهرمس‏..‏ لا أعرف مكانها علي الخريطة‏..‏ توسط أحد أصدقائه لكي تعمل عنده حتي أصبحت سكرتيرته الخصوصية‏,‏ بعد أن حصلت علي شهادة عليا‏..‏ ولا أعرف ما هو سر بنات المناطق العشوائية الملتصقة بالقاهرة‏,‏ حتي أن أولاد الناس يقعون في حبائلهن بهذه السهولة‏!‏
وفي ليلة كاشفته بكل الأوراق التي معي‏..‏ وما أن سمع مني اسم هذه المفعوصة الألعبانة‏..‏ حتي رفع يده وهوي بها علي وجهي لأول مرة في حياتنا‏..‏ وقال لي في صوت أشبه بالصراخ‏:‏ ماتجبيش اسم البنت دي علي لسانك‏.‏
قلت له‏:‏ ومالك محموق عليها كده؟
قال‏:‏ دي مراتي‏!!‏
وأغمي علي‏..‏ وأفقت لأجمع حاجياتي وتركت له الجمل بما حمل‏..‏ حتي الأولاد تركتهم ورحت لأعيش مع أمي الوحيدة القعيدة‏!‏
وحاول الأولاد أن يعرفوا سر تركي البيت‏..‏ فلم أخبرهم حتي هذه اللحظة‏.‏
وجاءني يعتذر ويطلب الصفح ويقول‏:‏ أنا ماتجوزتهاش رسميا‏..‏ انما جواز عرفي بس‏!‏
قلت‏:‏ يعني قلم واحد يعمل فيك كده؟
قالت‏:‏ ده قلم علي وشي وقلم أدهي وأمر كسكين بين ضلوعي بزواجه من هذه الملعونة‏!‏
قلت‏:‏ لا تتركي له البيت أبدا‏..‏ عودي إلي أولادك‏..‏ قبل أن يتحول الزواج العرفي إلي زواج رسمي‏..‏ وسوف يعود يوما إلي رشده ويجيئك نادما مستغفرا‏..‏ لا تتركي قطة الحواري الشرسة تأخذ مكانك وتعيش في بيتك اللي بنتيه عمرا بحاله‏..‏ وتنام في سريرك‏!‏
تركتني مكسورة الخاطر‏..‏ ولكن علي وعد بالنزول إلي ساحة المعركة وعدم تركها للرعاع‏!‏
‏..............‏
‏..............‏
وذهبنا نطرق أبواب أهل الدين والشرع‏..‏
هل من حق الرجل دينا وشرعا أن يضرب زوجته؟
طلبت من الزميلة الصحفية نجلاء محفوظ أن تكشف لي ولكم رأي الإسلام والقرآن والشرع والسنة في هذا الموضوع الشائك‏..‏ بحثت ونقبت وسألت ثم جاءت إلي تقول‏:‏
‏*‏ إن إباحة الإسلام ضرب النساء تأتي في نطاق خاص‏,‏ فالنساء يختلفن فيما بينهن فهناك نوع من النساء يعلم ما له وما عليه في إباء وكرم وليس في حاجة حتي إلي مجرد التوبيخ البسيط‏.‏
ونوع آخر يجدي معه الموعظة الحسنة والكلمة الطيبة ويستوعب مجرد الإشارة الي ما يضيق به الزوج فيرجع عنه تماما‏.‏
ونوع ثالث وهن ما جاءت بشأنهن الآية الكريمة في سورة النساء‏:‏ واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا‏..‏ أي أن النساء اللاتي يخاف من نشوزهن وانحرافهن عن الصراط المستقيم فإن اللجوء للضرب يأتي كوسيلة أخيرة للإصلاح والتهذيب‏.‏ فهذا الطراز الذي يتمادي في الخطأ يستحق الضرب لأنهن لا يرتدعن إلا به‏..‏ فهناك بعض النفوس التي لا تصلح إلا بالعقاب المادي الواضح المنهج والاسلوب‏,‏ وهذا يلائم النساء اللاتي فيهن نوع من الحمق ويكون الضرب أقرب لهن من الكلمة فلو ارتدعن من الكلمة لما استحققن الضرب‏.‏
‏*‏ وهناك شروط للضرب منها أنه يجب ألا يكون ضربا مبرحا شديد الإيلام وألا يأخذ صورة انتقامية كما يحدث من بعض الجهال من الرجال‏,‏ وقد روي عن ابن عباس تفسيره للضرب بالسواك ونحوه‏,‏ فالقصد من الضرب الايذاء المعنوي الذي هو أقوي من الايذاء البدني‏,‏ كما يشترط في الضرب البعد تماما عن الوجه‏,‏ واشتراط الضرب بهذه الصورة اللينة الهينة والذي يأتي بعد هجر الرجل لمضجع الزوجة‏,‏ أي أمر أخير كنوع من التقريع لبعض النساء اللاتي لا يرتدعن بالإيماء أو اللفتة والكلمة‏,‏ وليس بأسلوب يؤدي إلي كسر أو عاهة‏,‏ كما يحدث من بعض الرجال الذين لا يعرفون أصول منهج التأديب‏,‏ كما أشار إليه القرآن الكريم‏.‏
‏*‏ والملاحظ أن المرأة تتألم من الضرب إيلاما نفسيا أكثر منه إيلاما جسديا لشعورها بأنها قوبلت بنوع من عدم الرضا‏,‏ والضرب هنا ليس بحقد أو انتقام أو ضيق‏,‏ فلا يجب أن يترك أي أثر ويكون علي ظهر اليد مثلا‏.‏
كما يجب عند اللجوء للضرب ألا يكون مصحوبا بالاهانة والسخرية حتي لا تمتهن كرامة المرأة وتدمر العلاقة الزوجية‏,‏ فالهدف من الضرب هو الوصول الي نتيجة أفضل من الخطأ‏,‏ والضرب يجب أن يكون محاطا بالاحترام فيكون أقرب الي المساءلة منه الي الاهانة‏,‏ ويجب عند امتناع الزوجة عن الخطأ الذي أدي الي الضرب أن يكون هناك ثواب ومكافأة لها‏.‏
‏*‏ ويجب أن يتم الضرب بعيدا عن أعين الاولاد‏,‏ خاصة الصغار منهم حتي لا يتشوه شكل العلاقة الزوجية أمامهم‏,‏ مما يثير لديهم الذعر والرعب خوفا علي الوالدين خاصة الأم التي يتصورون أنها تمر بمحنة شديدة وقد يكرهون الأب لذلك‏,‏ وتنشأ لديهم عقدة نفسية كبيرة والثابت شرعا أن الضرب لم يبح لكل خطأ تأتي به المرأة‏,‏ بل انه اقتصر علي الاخطاء الجسيمة مثل أن تدخل الزوجة شخصا غير مرغوب فيه في غياب زوجها‏,‏ فالإسلام حرص علي أن المرأة يجب ألا تدخل في بيتها من لا يرغب زوجها في إدخاله‏,‏ فالضرب هنا مباح ومعلن ومتفق عليه‏.‏
وينطبق هذا الكلام علي الرجال فقط‏,‏ فلا يصح للرجل أن يمنع زوجته من استقبال أختها مثلا أو إحدي قريباتها أو يفرض عليها قطيعة أهلها لأنه قطع لصلة الرحم‏,‏ وقد أوصي الإسلام بالحفاظ علي صلة الرحم فهذا حض علي أمر يكرهه الله ورسوله صلي الله عليه وسلم‏,‏ فحق الرجل في طاعة زوجته له بعدم دخول من لا يرغب فيه إلي بيته مقصور علي الرجال وليس علي النساء من أهلها‏.‏
‏*‏ أيضا يباح للرجل أن يضرب زوجته إذا أفسدت ماله مثلا كأن يعطيها مالا وتنفقه برعونة وحمق وتضرب بعرض الحائط علي أمن بيتها فتعرض زوجها لضيق ذات اليد‏,‏ ويجب التجاوز عن الهفوات البسيطة‏,‏ وأن يسود البيت روح الحب لا الترصد لكل خطأ‏.‏
‏*‏ أما إذا دخل الضرب في نطاق الانتقام أو إحداث عاهة مما يخدش حرمة الحياة الزوجية فتشعر الزوجة بنوع من المهانة وافتقاد حياتها كزوجة‏,‏ وأن حياتها الزوجية خدشت بصورة لا يمكن اعادتها كالسابق فهي أوذيت ليس في جسدها فقط‏,‏ وإنما في نفسها أولا‏,‏ وهنا يكون الطلاق الذي هو أبغض الحلال عند الله‏,‏ هو الدواء لمثل هذه الزوجة مثله مثل المضاد الحيوي الذي لا يأخذه الإنسان إلا من أجل اتقاء مرض شديد‏.‏
‏*‏ ولنذكر هنا قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع‏:(‏ واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم لا تملكون منهن شيئا غير ذلك‏,‏ إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا‏,‏ ألا إن لكم علي نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا‏,‏ فحقهم عليهن ألا يوطئن فراشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن‏).‏
‏................‏
‏................‏
عزيزي الزوج‏:‏ هل ضربت زوجتك يوما؟
عزيزتي الزوجة‏:‏ هل أنت واحد من طابور الزوجات المضروبات؟
الضرب أيها الأزواج لن يحل المشكلة‏..‏ بل إنه يقتل الحب أول ما يقتل ويدفنه في عرجون نخل قديم‏..‏ ومن عنده كلام آخر فليتفضل‏!‏؟‏{‏

asaadany@ahram.org.eg