التأمل‏..‏ ماهو‏..‏ وماهي مجالاته؟

التأمل في أي أمر معناه الدخول الي العمق‏,‏ سواء في عمل الفكر‏,‏ أو عمل الروح‏...‏ هو أيضا الوصول الي لون من المعرفة فوق المعرفة العادية الخفية‏,‏ معرفة فوق الحس معرفة جديدة عليك ومبهجة لروحك‏,‏ تجد فيها غذاء ومتعة روحية‏. أو التأمل هو تفتح العقل والقلب والروح‏,‏ لاستقبال معرفة يرسلها الله من فوق‏,‏ أو من داخل روح الإنسان والتأمل يناسبه السكون والهدوء‏,‏ والبعد عن الضوضاء التي تشغل الحواس‏,‏ وبالتالي تشغل العقل وتبعده عن عمل الروح فيه‏,‏ ويزداد التأمل عمقا كلما تتحرر الحواس من الشغب الحالي‏,‏ ويتحرر الإنسان من سيطرة فكره الخاص‏,‏ لكي يستقبل ماتعطيه الروح‏.‏
وللتأمل مجالات كثيرة نود أن نتناولها بالتفصيل‏..‏ هناك تأمل في كلام الله‏,‏ أو في الصلاة والتدبير والألحان‏.‏ أو التأمل في الخليقة والطبيعة‏,‏ أو في السماء والملائكة‏,‏ أو التأمل في الموت والدينونة ومابعدها‏.‏ وهناك تأمل في الأحداث وفي سير القديسين‏,‏ وفي الفضيلة عموما‏,‏ وفي وصايا الله‏.‏ وهناك نوع آخر هو أسمي من التأمل في صفات الله الجميلة ومنها التأمل في المطلق‏,‏ في الحق في الخير‏,‏ علي أن موضوعات هذا التأمل قد تكون أكثر من أن نحصيها بحيث يتأمل الإنسان الروحي في كل شيء حتي في الماديات‏,‏ يحاول أن يستخرج منها روحيات تفيده‏.‏
من جهة التأمل في كلام الله‏:‏ فكلام الله هو روح وحياة‏.‏ والكلمات هي مجرد غلاف يغلف معاني داخلها‏.‏ كالصدفة التي تحوي داخلها اللؤلؤ‏.‏ وفي التأمل ينبغي أن تكشف الصدفة‏,‏ وتأخذ اللآليء التي في داخلها‏,‏ وهنا تصلي مع داود النبي وتقول‏:‏ اكشف يارب عن عيني‏,‏ لأري عجائب من شريعتك‏,‏ أي تكتشف العمق الموجود في الوحي الإلهي‏.‏ فإلهنا الحنون ينير عقولنا وأفهامنا لندرك عمق وصاياه‏,‏ حقا يارب بنورك نعاين النور‏,‏ وهنا يكون التأمل عبارة عن تقديم عقولنا الي الله‏,‏ لكي بنعمته يملأها بالفهم الذي من عنده أو هو تلمذة علي نعمة الله‏,‏ وتدريب كيف نأخذ منها الفهم الذي تريد ان تعطيه‏,‏ فلاتقف ياأخي عند حدود العقل‏,‏ بل اتخذ العقل وسيلة للوصول إلي الروح‏,‏ والروح توصلك إلي الله الذي عنده كل كنوز المعرفة فيعطيك‏.‏ القاريء السطحي في كلام الله‏,‏ قد يقرأ ولايتأمل‏.‏ أما القارئ الروحي‏,‏ فالقليل من قراءته يكون له نبع تأملات لاينضب‏.‏ إن كلمة واحدة أو عبارة تستوقفه فيغوص في أعماقها‏,‏ ويظل سابحا في تلك الاعماق‏,‏ وهو يقول مع داود النبي‏:‏ لكل كمال رأيت منتهي أما وصاياك فواسعة جدا‏.‏ لأنه في التأمل قد يفتح الله قلبه فيري في الآية الواحدة كنزا عظيما مهما اغترف منه لاينتهي‏.‏
إذن كتدريب روحي خذ لك كل يوم آية للتأمل تكون قد تركت في نفسك تأثيرا عميقا أثناء القراءة‏..‏ وربما تكون معاملات الله مع الناس مجالا واسعا للتأمل‏..‏ سواء معاملة تبارك اسمه مع قديسيه الذين أحبوه وأطاعوه‏.‏ أو معاملته للخطاة الذين انتفعوامن طول أناة الله عليهم التي قادتهم إلي التوبة‏..‏ إن شخصيات الكتاب أيضا تصلح مجالا للتأمل‏.‏ إن التأمل في وصايا الله سوف يشغل نفسك أثناء النهار بفكر روحي‏,‏ ويظل هذا الفكر يتعمق فيك‏,‏ والفكر يلد فكرا من نوعه ويلد أيضا الكثير من المشاعر والعواطف والتأملات ويصبح قلبك نقيا تعمل فيه كلمة الله‏,‏ ولايقف الأمر عند حدود اللذة بالمعرفة إنما يتطور ليكون له تأثيره في حياتك العملية‏,‏ لذلك إن استطعت أن تطبق تأملاتك علي حياتك وتستخرج منها منهجا تسير عليه يدخل في علاقاتك مع الله ومع الناس‏.‏
أما من جهة التأمل في الطبيعة فهو ليس مجرد تأمل في جمال الطبيعة إنما بالأكثر ما تقدمه لنا من روحيات‏,‏ كما قال داود النبي في مزاميره‏:‏ السموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه‏.‏ وهنا نتدرج من التأمل في الطبيعة إلي التأمل في عظمة الله خالقها‏.‏ وهنا أتذكر قول الشاعر‏:‏ ها ذي الطبيعة قف بنا ياساري‏..‏ حتي أريك بديع صنع الباري‏.‏ وقديما كانوا يدرسون الفلك في الكليات اللاهوتية‏.‏ لأن النظام العجيب الدقيق الذي فيه يثبت وجود خالق كلي القدرة استطاع أن يوجد كل ذلك‏.‏ إن كانت السماء المادية مكانا عظيما للتأمل‏,‏ فكم تكون السماء التي هي عرش الله‏!!‏ ويرتبط التأمل في السماء بتأمل آخر في الملائكة‏..‏ بل علي الأرض يمكن أن يكون هناك تأمل في جمال الورود والأزهار‏,‏ وما أكبر الفارق بين الزهور الطبيعية وغيرها من الزهور الصناعية‏,‏ التي مهما أفتن الإنسان في صنعها فهي بلا حياة بلا رائحة‏,‏ بلا نمو‏..‏ وكذلك التأمل في طيور السماء في تعدد أنواعها وأشكالها ونغمات أصواتها‏,‏ وطباعها‏,‏ ورحلاتها‏.‏
بل التأمل في النملة النشيطة حيث لم أر في حياتي كلها نملة واقفة بل هي دائمة الحركة‏.‏ وفي ذلك قال سليمان الحكيم‏:‏ اذهب إلي النملة أيها الكسلان‏.‏ تأمل طرقها وكن حكيما بل اكثر من هذا إذا تأملنا في النحل حيث نأخذ منه أيضا تأملا في النظام الداخلي الذي تعيشه مملكة النحل‏,‏ وكيف خلقها الله بإمكانيات وقدرات عجيبة‏..‏وما أعجب ماقاله عنها أمير الشعراء أحمد شوقي‏:‏
مملكة مدبرة بامرأة مؤمرة
تحمل في العمال والصناع عبء السيطرة
أعجب لعمال يولون عليهم قيصرة
إن الإنسان الروحي يستطيع أن يتخذ كل شيء مجالا للتأمل‏.‏ ويستطيع أن يستخرج من الماديات ماتحمله من دروس روحية‏.‏ كذلك جسم الإنسان هو مجال واسع للتأمل يدل علي عظمة الخالق فما أعجب القدرات التي وضعها الله في المخ‏,‏ وفي القلب‏,‏ وفي كل أجهزة الجسم البشري‏,‏ وكيف تعمل متناسقة في اتزان عجيب وبعض هذه الأجهزة إذا تلف‏,‏ لايقدر كل التقدم العلمي علي إرجاعه إلي وضعه الطبيعي‏.‏ هناك تأمل آخر في الأحداث‏,‏ ويد الله في بعض الأحداث‏,‏ وفي تدبير كل شيء إلي الخير‏.‏
ولاننسي التأمل في الموت‏,‏ وفي القيامة‏,‏ وفي الدينونة‏,‏ وفي صفات الله الذاتية مثل الأزلية والقدرة علي كل شيء والوجود في كل مكان‏.‏ وأيضا تأمل صفات الله في معاملته مع البشر‏.‏
المزيد من مقالات البابا شنودة الثالث