استلهام الفن الفرعوني والإسلامي في معرض النجدي

بقاعة المسار للفن المعاصر بالزمالك افتتح معرض تعبيرية اللحظة للفنان التشكيلي القدير عمر النجدي‏,‏ والذي يستمر حتي‏13‏ مايو الحالي‏. ويضم المعرض أحدث لوحات الفنان التي تعبر عن أحدث مراحل فنه المختلفة‏,‏ والنجدي عاشق الفراغ‏,‏ إذ يتحول بين يديه ألوان وحياة تستلهم الفن الفرعوني والإسلامي‏,‏ ولوحاته ليست مجرد زخرفة بل هي مزيج صوفي شفاف يسبح في فضاء الكون يصنع منه شخوصا خاشعة لها مفرداتها الحياتية التي تنطق بقيمتها المجردة ذات الملامح الأرابيسكية الأصيلة‏.‏
وطوال رحلته الإبداعية لم يتقولب ضمن قوالب بل جاءت تصميماته التطبيقية داخل المربع والمثلث والدائرة والمستطيلات كشخوص حية تستنشق فيها عبق التراث الإنساني الذي يرجع إلي آلاف السنين‏,‏ وهو فنان يعيش آلام البشر وأحزانهم ويتعمق بفرشاته في عاداتهم وتقاليدهم ولا ينقل ملامح أو يلتزم بمقاييس ولكنه يرسم أحاسيسه‏,‏ وهنا يكون تفرده في الإبداع ولغته الخاصة التي تغلب عليها السريالية التعبيرية‏.‏
ويعتبر عمر النجدي واحدا من أبرز فناني مصر والشرق الأوسط وهو أكثرهم انتاجا وثراء‏,‏ وهو الفنان العربي الوحيد الذي يملك متحفا لأعماله في باريس‏,‏ ويمثل مشواره الطويل وابداعه في مجالات التصوير والرسم والنحت والخزف علامة مميزة علي طريق الفن المصري المعاصر‏,‏ والتي تأثر بها الكثير من تلاميذه ومحبي فنه‏,‏ فحينما يتعمق المرء في عالم عمر النجدي سيجد نفسه في عالم شديد التناقض وشديد التناسق في ذات الوقت‏,‏ عالم متعدد الألوان والأبعاد والأشكال‏,‏ لكن أهم الاكتشافات هي إدراكه أن العنصر الإنساني هو العنصر الغالب وربما الوحيد في أعماله‏,‏ فمهما بلغت درجة التجريد في لوحاته‏,‏ ومهما تناقضت الألوان أو تزايدت أو تداخلت يظل الوجه الإنساني هناك‏,‏ في شموخه وسموه وتألقه وفرحه وحزنه وعندما يرسم رجل وامرأة نجد نوعا من الحميمية الصامتة‏.‏
ومصادر فن النجدي متعددة مركبة‏,‏ فقد استفاد من الفن الآشوري البابلي والايقونات المسيحية ووجوه الفيوم المتميزة والفن الفلكلوري المصري‏.‏
ففي طريقة توظيفه للألوان‏,‏ نجد في بعض اللوحات قد يستخدم ألوانا هادئة بل وقد يوظف الفراغ‏,‏ ولكن في لوحات أخري تنفجر الألوان كالبركان ويظهر التباين الخلاق في لوحاته التي يستخدم فيها خطا أسود واحدا‏,‏ يجمع شتات اللوحة وتفاصيلها العديدة‏,‏ ولعل هذا الفنان الذي يعرف أصول صنعته أدرك ذلك‏,‏ ولذا نجده قد قسم الألوان إلي أقسام تأخذ شكل مربعات ودوائر‏,‏ لكل منها لونه الخاص وشخصيته الخاصة‏,‏ لكنها كلها تمتزج لتوجد تعددا لونيا داخل الوحدة‏.‏
ويقول النجدي‏:‏ كل الفنانين التجريديين في العالم بدأوا بالفن الكلاسيكي‏,‏ إذ لا يمكن أن يبدأ الإنسان حياته الفنية بلطشتين من هنا وهناك ويسمي نفسه فنانا‏,‏ بهذه العبارة الجريئة يلخص بها الفنان الكبير موقفه مما يحدث اليوم في ساحة الفن التشكيلي في مصر والوطن العربي بعد أن كثر ادعياء الفن‏,‏ ويضيف أن هذا التساهل هو أحد العوامل التي ساعدت علي اختلاط الحابل بالنابل في دنيا الفن‏,‏ إذ فقدنا التمييز بين الفنان الحقيقي وذواقة الفن‏,‏ وأصبح كل هواة الفن من كبار الفنانين وأصحاب المدارس الفنية ذائعة الصيت‏.‏
وعمر النجدي يملك المهارة بالرسم بمختلف الوسائط‏,‏ ولعله من أوائل من استخدموا خامة الرمل فوق الأسطح القماشية‏,‏ ينحت في الحديد والخشب والصلصال‏,‏ يحفر علي الزنك والحجر والشاشة الحريرية‏,‏ وله أشغال في السيراميك والخزف‏,‏ واقتحم عالم الفسيفساء الطبيعية‏,‏ وفضلا عن ذلك فهو يبدع اللوحة الجدارية وينفذ التمثال الميداني‏.‏
من بين الموضوعات التي اهتم بها في إبداعه الموضوعات التي تمثل مظاهر الحياة الشعبية والمظاهر الدينية‏,‏ والموضوعات القومية والوطنية‏,‏ وفي مجال المظاهر الدينية استلهم موضوعات من العمارة الإسلامية‏,‏ والآيات القرآنية التي أبدع من خلالها مئات اللوحات‏,‏ التي تؤكد موهبته في التشكيل والتنوع من خلال الحروف العربية في عمل لوحات فنية تتوافر لها كل الأبعاد في التشكيل والمنظور‏,‏ والظل والنور‏,‏ والتي تعكس الجو الروحاني علي هذه الأعمال‏,‏ من هذه اللوحات استخدامه للفظ الجلالة في تشكيل اللوحة الواحدة‏,‏ من هذه اللوحات تجسيد لفظ الجلالة المعماري للكعبة‏.‏
ويعمل الآن أستاذا غير متفرغ‏,‏ وأقام معارضه الخاصة في معظم دول العالم‏,‏ وقد حصل عمر النجدي علي العديد من الجوائز المهمة وكون جمعية باسم فسيفساء الجبل‏,‏ وهو رائد هذه الجمعية‏,‏ وتعتبر الوحيدة التي يعتمد عليها في مصر لفن الموزاييك المحلي‏1964-1965.‏