المقال الصحفي المؤثر بضاعة نادرة

القرآن الكريم أعظم مقال. وفي حقه قال عثمان بن عفان -رضي الله عنه-: "لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم". وفي الحالة البشرية قد يرتقي المقال كإبداع إنساني إلى أعلى عليين، أو يهوي بصاحبه إلى أسفل سافلين. فليس المقال الناجح بعدد الحروف، وإنما بتعداد المعاني والأفكار؛ فرب مقال واحد بألف صورة، والآف المواد الصحفية.
إن المقال أقوى وسائل التأثير، وهو: غذاء العقل، ونور الروح، وعماد الصحافة، لكنه -كفن، وصنعة- فقد قدرته في الصحافة العربية الحديثة على التأثير الكافي، في البلاد والعباد، باستثناءات محدودة.
وبعد أن كان أصحاب الأقلام أعلام الأدب والصحافة، صاروا أدوات الفساد، وسياط السلطان، وأبواق الشيطان، فامتلأت الصحافة العربية بعشرات المقالات التي لا تسمن ولا تغني من جوع. بل اختلط الغث بالثمين، وفقد المقال الصحفي -في مجمله- القدرة على التوجيه، والتأثير، حتى وهو يعبر عن رأي كاتبه إن كان مقال رأي، أو عن اجتهاد مؤلفه إن كان موضوعيا أو معلوماتيا، أو تحليليا، إذ ليس الحديث هنا حول ما اصطلح على تسميته ب "المقال الأدبي".
ولكي يعود المقال الصحفي مؤثرا، لابد أن يقدم لقارئه فكرة ملهمة، أو معلومة جديدة، أو أُفقا مختلفا، أو تحليلا صائبا، أو حلا لمشكلة، أو إعانة على تكوين رأي، أو متعة أدبية أو روحية، أو نظرة استشرافية، متقدما بذلك خطوة إلى الأمام، حيث الكاتب "هناك" في المستقبل، عند الحدث قبل وقوعه.
والحد الأدنى من مقومات "المقال المؤثر" التركيز في موضوع واضح محدد، وبناء الحقائق بشكل متين متماسك، وتوثيق الفكرة بالشواهد والإثباتات والأدلة، والاقتراب من هموم المجتمع، ومساعدة القارئ على اتخاذ موقف أو قرار، من مسألة جدلية أو شائكة أو محيرة أو طازجة، مع عدم الخروج عن الفكرة، وتجنب الإطالة، والاختصار المخل، وتلافي السطحية، وتكرار المعاني، والابتذال.
ولابد أن يلتزم المقال المؤثر بخطة محددة، وأن يتسم بجاذبية في العنوان، وتشويق المقدمة، ووحدة في الموضوع. فصاحبه يعرف من أين يبدأ، وأين ينتهي، وما الفكرة الرئيسة التي يتناولها، والمحاور التي تندرج تحتها، والمعلومات المهمة تحت كل محور، ليصل في النهاية، بشكل مباشر أو غير مباشر، إلى النتيجة والخاتمة.
إن الفكرة هي الأصل في نجاح المقال، وقوته من قوتها. لذا قيل :"أعطني فكرة مبتكرة أشهد لك بجودة كتابتك". ومقال الكاتب شخصيته، فهو مرآة تعكسها، وتعبر عن مُثُله، وحالته النفسية، بل اتزانه وتهوره، عقله وجنونه، حكمته ولوثته.
في حواره مع جريدة "الأهرام" يوم 13 مايو 2011، قال الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل :"كل من يريد أن يعلق في مقال لابد أن يكون مستندا إلى خبر.. هو نفسه الذي حصل عليه أو اكتشف تفاصيله أو يطرح رؤية جديدة عنه".
وأضاف :"في الصحافة المصرية ظاهرة غريبة هي كثرة أعمدة الرأي، وكثير منها لا يستند الكاتب فيها إلى قاعدة إخبارية".
إذن، هؤلاء الكتاب يدبجون مقالات "انطباعية"، فلم يغادر أحدهم مكانه، ولم يستق معلوماته من مصادر حية، أو أماكن ميدانية، أو شخوص حقيقية، أو مصادر سليمة، بل اكتفى بما أملاه عليه هواه، وظنونه، وتهيؤاته، وأوهامه.
وهذا ما يفسر ما ابتليت به اللصحافة العربية من "مقالات انطباعية"، يعتمد فيها كاتبها على العواطف الذاتية، حيث : الحب والكره، الميل والهوى، للأشياء والأشخاص، ضاربا عرض الحائط بالحقائق، والمحسوسات، بعيدا عن الانحياز، والتعصب، في دنيا الناس.
وأكثر من هذا؛ أن عددا غير قليل من الكتاب العرب المعاصرين صار يعتمد في تدبيج مقالاته على أخبار خاطئة، أو معلومات غير دقيقة، فيورد الخبر أو المعلومة التي استقاها من صحيفة أو موقع..إلخ، ثم يبدأ في التعليق عليها، وتحليلها، وبناء النتائج عليها..مع أن المعلومة -في الأصل- باطلة، وغير سليمة.
وأسوأ من ذلك؛ إلهاء القارئ بسيل من معلومات تمثل أنصاف حقائق، لأجل التعمية على حقيقة جوهرية، أو الكذب البواح، إذ يتحرى الكذب، ولا يردعه أنه صار عند الناس كذابا، منتشيا بإرضاء نوازعه المرضية، أو أيديولوجيته الفكرية، أو حافظته المالية..أو..أو..إلخ.
هكذا صارت لدينا طبقة من كتاب المقالات: مشوشي الفكر، ضعيفي الإدراك، فاسدي الحجة، سيئ الظن.. يعاني أحدهم من عدم الاتزان النفسي لأسباب خاصة أو وراثية أو مكتسبة، فينقل بمقالاته هذه الأمراض مجتمعة إلى بعض قرائه، فيتسبب في إسقام النفوس، وتخريب الإدراك، وتشويه الوعي، وإفقار الوجدان، وتغييب الحقيقة، وتأخر المجتمع.
أمثال هؤلاء يجب أن يكون القارئ منهم على حذر، وأن يعمل فكره فيما يكتبون، وألا يكون معهم كالميت بين يدي مغسله؛ بدعوى أنه "الكاتب الكبير"..مع أن ماقاله : إفك وبهتان.
إن الأمل معقود على أن يبدد ربيع الثورات العربية خريف هؤلاء الكتاب، وألا يجعل لهم تأثيرا على المستقبل الجديد، وأبناء العربية، وأن تتكون طبقة جديدة من الكتاب ذوي الكفاءة والمهنية، وممن يقدرون الواجب والمسئولية.
"ربنا لا تؤاخذنا بما فعل سفهاء الأقلام منا، ولا تجعل لهم أي تأثير على وعي الشعوب، وأحلامها، واجتماع الإنسانية".
abdelrahmansd@gmail.com
المزيد من مقالات عبدالرحمن سعد