يقول الله تعالى فى محكم تنزيله فى سورة العلق: (واسجد واقترب) ويقول جل شأنه فى سورة الإسراء: (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب) لقد أثنى الله تعالى على أوليائه وأحبابه بأنهم يتسارعون فى أسباب التقرب إلى الله تعالى، ويتنافسون فى ذلك يرجون أيهم بصالح عمله واجتهاده فى عبادته أقرب عنده سبحانه منزلة، فكلما اشتد قرب العبد من خالقه سبحانه اشتد إقباله عليه. وقد بين سبحانه أنه يبادل عبده قرباً بقرب أعظم وأسمى، فقد ورد فى الحديث القدسى الذى أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه أن النبى صلى الله عليه وسلم، قال: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدى بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسي، وإن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم، وإن تقرَّب إليَّ بِشبر تقرَّبتُ إليه ذراعاً وإن تقرب إليَّ ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإن أتانى يمشى أتيته هرولة. والباع كما فى المعجم: مسافة ما بين الكفين إذا انبسطتِ الذراعان يميناً وشمالاً. يقول الشيخ الإمام عبد الله سراج الدين: إن الله تعالى يحب من عبده أن يتقرب إليه، لِيقرِّبه الله سبحانه ويُشَرِّفَه بقربه جلَّ وعلا، وهذا القرب هو أعظم الفضل وأكرم الفخر، وقد قال سبحانه عن عباده السابقين فى سورة الواقعة: (والسابقون السابقون * أولئك المقربون ) لقد مدحهم الحق سبحانه بالقرب، ومن المعلوم أن الحب يكون على مقدار القرب، فمن كان أقرب إلى الله تعالى فهو أَحَبُّ إليه، وإن أقرب المقربين وأَحَبَّ المحبوبين إلى رب العالمين، هو إمام الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذى قال معلناً بمقام المحبة كما أورد الإمام الدارمى فى سننه: ألا وأنا حبيب الله، ولا فخر.