المسحراتية يودعون رمضان

ها هو رمضان يؤذن بالرحيل، لترحل معه مهن ملازمة له تنتظره من العام إلى العام القادم، فالمسحراتية يؤذنون بالرحيل مع الشهر الفضيل، فإذا كان العابد الزاهد يتمنى ان يكون العام كله رمضان، فأرباب هذه المهنة هم كذلك يشتركون معهم في تمنى أن يظل رمضان العام كله.
وتعد وظيفة «المسحراتي» في مصر من أبرز ما لفت أنظار زوار القاهرة من المسلمين والأجانب على حد سواء. ويستخدم المسحراتي في طوافه ليلاً بالأزقة والطرقات طبلاً صغيراً يسمى «الباز» بضرب عليه بقطعة من الجلد ثلاث دقات متتالية فاصلاً بذلك بين ما يقوله من نداءات أو أشعار.
بكلمات بسيطة يردد أعذب الأدعية والأغاني الرمضانية التى تمس القلب وتحدث العقل مثل « أصحى يا نايم ووحد الدايم قول نويت بكرة ان حييت الشهر صايم «. يلتف الأطفال حوله فى براءة مطالبين اياه بأن ينادى عليهم بأسمائهم.
ويعد أشهر من قاموا بالتسحير شخص يدعى «ابن نقطة»، وهو المسحراتي الخاص للسلطان الناصر محمد، وكان «ابن نقطة» شيخ طائفة المسحراتية في عصره وصاحب فن «القوما»، وهي أحد أشكال التسابيح والابتهالات.
اما عن حكاية المسحراتى فى العصر الحديث فقد كانت النساء تضع نقودا معدنية داخل ورقة ملفوفة ويشعلن طرفها ثم يلقين بها من المشربية إلى المسحراتي.
ويعود أصل مهنة المسحراتي إلى عدة قرون مضت، فقد كانت جزءا من الحياة الاجتماعية للمسلمين في العهد المملوكي والعثماني. فبفضله كان ينام الناس ليلهم معتمدين عليه في إيقاظهم للسحور!
وأول مسحراتي في التاريخ الإسلامي كان سيدنا بلال بن رباح حيث كان يطوف الشوارع والطرقات وينادي بصوته العذب ليوقظ الناس للسحور.
وكان المصطفى عليه الصلاة والسلام يقول أن بلالا ينادى فكلوا واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم والذى كان يتولى أذان الفجر، ومنذ ذلك التاريخ أصبح المسحراتي مهنة رمضانية.
أما فى مصر، فكان أول من قام بمهمة ايقاظ الناس للسحور هو الوالى عنتبة بن اسحاق ..سنة 832ه وكان يسير على قدميه من مدينة العسكر فى فسطاط مصر القديمة ..حتى مسجد عمرو بن العاص تطوعا.. وكان ينادى «عباد الله تسحروا فان فى السحور بركة»، ومنذ تلك الفترة أصبحت مهنة المسحراتى فى مصر تلقى احتراما وتقديرا بعد أن قام بها الوالى بنفسه.
وكان أول من استخدم الطبلة هم أهل مصر، أما أهل اليمن والمغرب فكانوا يدقون الأبواب بالنبابيت، بينما يطوف أهل الشام على البيوت عازفين على الطنابير، والجميع ينشدون الأناشيد الرمضانية الجميلة.
وكادت مهنة المسحراتي تختفي فى تماما فى «العصر المملوكى « لولا أن «الظاهر بيبرس» أعادها بتعيين البعض من العامة وصغار علماء الدين؛ الشيء الذي حول القيام بعمل المسحراتي إلى موكب محبب، وخاصة للأطفال الذين تجذبهم أغاني المسحراتي و يسعدون بصوته وطريقة أدائه على الطبلة.
والآن بالرغم من وجود وسائل عديدة اليوم في الاستيقاظ للسحور فإن دور المسحراتي مازال قَائمًا حتى الآن في بعض الأحياء .. ليؤكد تمسكنا ب» العادات والتقاليد الدينية» .. التي تشعرنا بعبق موروثنا والماضي الجميل .. ويمكن القول إن دخول الكهرباء قد حدَّ من دور المسحراتي حيث بدأ الناس يسهرون ليالي رمضان في المقاهي، أو أمام التليفزيون ولكن المسحراتي ما كان ليقبل الهزيمة أمام وسائل الإعلام فاستمر في عمله. وظلت صورة المسحراتي عالقة فى الأذهان بسبب ارتباطها بالراحل سيد مكاوى فكان يظهر على الشاشة الصغيرة مرتديا جلبابا ويحمل فى يده «طبلة» لإيقاظ أهل حارته وتسير بجانبه فتاة صغيرة دليلا على تعلق الأطفال بالمسحراتي.