ربابة بيرم

استعرضنا فى الأسبوع الماضى أحد أوجه استلهام بيرم للشعر الشعبى, فقرأنا معا نماذج من الموال "المردوف" , وهو شكل كانت تحلو لبيرم الكتابة فيه,
وكان عادة يعنونه "على الأرغول". واليوم نواصل تبيان تأثر بيرم بالشعر الفلكلورى بنشر نماذج له يظهر فيها تأثير السيرة الهلالية, وبعضها كان بيرم يختار "على الربابة" عنوانا له.
وهذا التأثر يتركز فى شكلين: أولهما ديباجات المديح النبوى والصلاة على الرسول, وهى مداخل للسرد بين فصول الملحمة ينتمى إيقاعها الشعرى لبحر الطويل. يقول شاعر السيرة منشدا على ربابته:
أول ما نبدى القول نصلى على النبى
نبى عربى سيد ولد عدنان
فيقول بيرم – على ربابته هو- فى قصيدته "فساتين الستات":
أشوف نسانا اليوم واصلى على النبي
اللى أمرنا نحجب النسوان
مضمون خراب البيت على يد صاحبته
اللى لازمها كل يوم فستان
فستان صباحى سبور فى السوق تلبسه
ساعة ما تطلع تشترى بدنجان
وللضحى فستان رمادى مشجر
نشرت جرائدنا عليه اعلان
والضهر لها فستان يزين قوامها
نهار ما تعزم عالغدا اعيان
والعصر له فستان لزوم الحديقه
عشان تكايد به غصون البان
وللمسا فساتين ما اقدرش اعدها
تفتح لتاجر فى البلد دكان
ولكل فستان -قال- جزمه وشنطه
وقبعه كانت على المانيكان
وللربيع فساتين توافق زهوره
وياما فى زهر الربيع ألوان
وللخريف فساتين غوامق موبّره
توافق الحران والبردان
والصيف ، ولبس الصيف مايوهات مِشكله
تملأ شناطى وزنها أطنان
ادفع يا جوز الست كامل مرتبك
واسرق وغالط وارتشى انت كمان
والشكل الثانى الذى ألهم بيرم من الأشكال الشعرية فى السيرة الهلالية هو المربع الصعيدى, وهو فى السيرة وحدة السرد ولبنته الأساسية, ومن حيث الشكل لا تختلف عن مربعات ابن عروس ,وزنا وقافية ولغة, ورغم أنها سردية بالأساس, إلا أن بعضها لا يخلو من التأمل الفلسفى الذى اشتهر به ابن عروس. هذا التأمل والتلخيص هو الذى جذب بيرم للمربع, وإن كان إنتاجه فيه ليس بالكثير, إلا أن بعض القليل كثير فى قيمته,وفى معناه:
قريت ومليت.. كفاية
خوف السقوط والبطالة
وكل ما ازداد قراية
بالدنيا أزداد جهالة
يا طالب العلم تنداس
لو يبقى علمك بضاعة
تنفع وتستنفع الناس
لو كنت صاحب صناعه
يا عالم العلم بالله
يزيد فى نور البصيرة
واللى استنارت نواياه
يلقى الدهب فى ألحصيرة
إن كنت تطلب رضا الله
يجعل لك الناس عبيدك
وإن كنت تطلب رضا الناس
أقلهم يبقى سيدك